创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《麻衣神相》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
五代乱世，群雄逐鹿，天下纷争不断。就在这风云变幻之际，华山之巅却隐居着一位奇人——麻衣道者。此人终年身披麻衣，不问世事，却精通天文地理、阴阳术数，尤以相术闻名于世。
后世流传的《麻衣神相》一书，便是托其名所著，被誉为相术之祖典。书中有云："面部五官，鼻为审辨官，位居中央，统领四方。"鼻在面相中究竟有何等重要的地位？为何一句"苦命山根断，中平准头圆，大贵悬胆鼻"便能道尽人生穷通祸福？
这短短十五字，道破了多少人一生的命运轨迹？又暗藏着怎样的识人智慧？
话说五代末年，天下大乱已久。后周世宗柴荣驾崩之后，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立了大宋王朝。这一段改朝换代的历史，早在数十年前，便被一位高人看在眼中。
这位高人，便是麻衣道者。
麻衣道者本姓李，生于唐末，少年时便展露出非凡的悟性。他曾游历天下，遍访名山大川，后隐居于华山石室之中，潜心修道。他不穿绫罗绸缎，只着一身粗麻布衣，人们便以"麻衣道者"称之。
据《宋史·陈抟传》记载，麻衣道者与陈抟老祖相交甚深。陈抟，便是那位被后世尊为"睡仙"的道家高人，曾拒绝宋太宗的征召，隐居华山，活了一百一十八岁。而麻衣道者，正是陈抟的师父。
一日，陈抟在华山云台观中静坐，忽见麻衣道者飘然而至。
"希夷，"麻衣道者唤着陈抟的字，"你可知道，这天下将有何变故？"
陈抟站起身来，恭敬地回答："弟子愚钝，请师父指点。"
麻衣道者微微一笑，指了指山下的方向："前日我下山游历，在洛阳城外遇见一队人马。为首之人骑在高头大马上，我远远望去，只见他鼻如悬胆，准头丰隆，山根挺拔，两颧高耸。此人日后必登九五之尊。"
陈抟大惊："师父看出他是何人？"
"姓赵，名匡胤，现为后周殿前都点检。"麻衣道者的声音平静如水，"十年之内，天下必归此人。"
陈抟沉吟半晌，问道："师父仅凭面相，便能断定如此大事？"
麻衣道者缓缓说道："相由心生，心由命定，命由天授。一个人的面相，便是他这一生命运的显化。你看那鼻子，居于面部正中，上接山根，下连准头，左右有兰台、廷尉相辅，便如一国之君主，统御四方。"
他顿了顿，继续道："鼻为财帛宫，主一生之富贵。鼻为审辨官，主一生之智慧。相书上说'问富在鼻'，便是此理。"
陈抟若有所思地点点头。
麻衣道者见弟子似懂非懂，便道："我教你一首歌诀，你且记下。"
说罢，他缓缓吟道：
"鼻为面中主，一生富贵真。山根若中断，必定苦命人。准头圆且正，一生得中平。悬胆端庄相，王侯贵不轻。"
陈抟听罢，急忙记下，又问："这山根、准头、悬胆，各有何讲究？"
麻衣道者伸出手指，在自己脸上比划道："你且看，这两眼之间、鼻梁起始之处，叫做山根。山根如山之根基，根基稳固，则山势巍峨；根基断裂，则山体崩塌。一个人的山根若是低陷中断，便如房屋地基不稳，一生难有大成就，且多灾多难。"
陈抟追问："那如何才算山根中断呢？"
"山根之处若有横纹深陷，或是塌陷凹下，或是皮肉皱褶，看上去如同断裂一般，便叫山根断。"麻衣道者解释道，"这样的人，幼年多离开父母，或是祖业难承，一生劳碌奔波，难得安稳。纵有几分才华，也难施展。"
说到这里，麻衣道者叹了口气："我在洛阳城中，见过一个乞丐。那乞丐衣衫褴褛，蓬头垢面，但眉目之间却透着几分聪慧。我细看他的面相，发现他山根低陷，几乎与鼻梁齐平，中间还有一道深深的横纹。"
"此人可有什么来历？"陈抟问道。
"我与他攀谈几句，得知他本是一个富商之子。幼年时家道中落，父亲客死他乡，母亲改嫁他人，他便流落街头，靠乞讨为生。"麻衣道者摇摇头，"这便是山根断的命相。纵然出身富贵，也难以守住。"
陈抟听得入神，又问："那准头又是什么？"
"准头便是鼻尖。"麻衣道者指着自己的鼻尖，"准者，标准也，头者，首也。准头是面相的标准点，也是财帛宫的核心所在。相书云：'准头有肉，心无毒。'准头圆润饱满之人，心地善良，为人厚道，一生衣食无忧。"
他接着说道："准头圆正之人，虽未必大富大贵，却能得一生安稳。所谓'中平'，便是不高不低，不偏不倚，平平安安过一生。这种人做事踏实，待人诚恳，虽无惊天之才，却也少灾少难。"
陈抟点头道："如此说来，准头圆正倒也是一种福气。"
"正是此理。"麻衣道者微笑道，"世人皆求大富大贵，殊不知平安才是真福。那些大起大落之人，固然有过人之处，却也要承受常人难以想象的苦难。准头圆正之人，一生波澜不惊，未尝不是一种造化。"
说到这里，麻衣道者话锋一转："至于那悬胆鼻，便是帝王将相之相了。"
陈抟精神一振："弟子愿闻其详。"
"悬胆鼻，又叫伏犀贯顶鼻。"麻衣道者缓缓道来，"这种鼻子山根高耸，鼻梁挺直，鼻头丰隆圆润，形如悬胆。何为悬胆？便是倒挂的苦胆，上小下大，端庄饱满。"
他比划着说："这种鼻相，上接印堂，下垂准头，左右兰台、廷尉丰满有肉，看上去如同一根擎天之柱，立于面部正中。有此鼻相之人，必定胸怀大志，才干过人，一生必有大作为。"
陈抟问道："赵匡胤便是这种鼻相？"
"正是。"麻衣道者点头，"我那日远远望去，便见他鼻如悬胆，两颧高耸，额头宽阔，天庭饱满。这是帝王之相，不可多得。十年之内，他必将一统天下。"
陈抟沉默良久，忽然问道："师父，既然面相可以看出人的命运，那命运是否可以改变呢？"
这个问题，问到了相术的根本。
麻衣道者没有立即回答，而是带着陈抟走出云台观，来到山崖边。放眼望去，群山连绵，云雾缭绕，一轮红日正缓缓西沉。
"希夷，你看这落日。"麻衣道者指着天边说道，"它每日从东方升起，从西方落下，千年万年，从未改变。这便是天道，不可违逆。"
陈抟若有所思地看着落日。
"一个人的面相，便如这落日的轨迹，是他这一生命运的显化。"麻衣道者继续说道，"山根断者，命中注定要经历坎坷；准头圆者，命中注定得享安稳；悬胆鼻者，命中注定要成就大业。这是他们各自的天命。"
陈抟皱眉道："难道就没有例外吗？"
麻衣道者微微一笑："自然有。相书上说，'相由心生'。一个人的面相固然是天生的，但也会随着心境的变化而改变。善人行善，面相渐趋祥和；恶人作恶，面相渐趋凶险。所谓'积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃'，说的便是这个道理。"
陈抟恍然大悟："原来如此。面相可以显示命运，但命运也可以通过修心而改变。"
"你说得不错。"麻衣道者点头道，"我教你相术，不是让你去算命谋利，而是让你明白一个道理——人的命运虽有定数，但也可以通过后天的修行来改变。相术的最高境界，不是看相，而是改相。"
陈抟躬身行礼："弟子受教了。"
从那以后，陈抟便潜心研究相术，将麻衣道者的教诲融会贯通，后来成为一代宗师。他不但精通相术，更将相术与道家的修身养性之学结合起来，创立了独特的学说。
而麻衣道者的这首鼻相歌诀，也被陈抟记录下来，流传后世。
数十年后，北宋建立。陈抟在华山上听闻赵匡胤登基的消息，想起当年麻衣道者的预言，不禁感慨万千。他取出当年记录的相术歌诀，细细品读，又添加了自己的注解，编成一卷书册。
这卷书册，便是后世流传的《麻衣神相》的雏形。
书中详细记载了鼻相的种种变化，其中最精妙的部分，便是关于山根、准头、悬胆的论述。
陈抟在书中写道："鼻者，面之山也。山根如山之根基，准头如山之巅峰，鼻梁如山之脊梁。观鼻之法，先看山根是否高耸，次看鼻梁是否挺直，再看准头是否丰圆，最后看兰台廷尉是否有肉。四者俱全，方为贵相。"
他又写道："山根断者，祖业难承，父母缘薄，幼年多灾，一生劳碌。准头圆者，心地善良，财运平稳，一生安乐，衣食不愁。悬胆鼻者，胸怀大志，才干过人，必登高位，名垂青史。"
这些论述，都是从麻衣道者那里传承下来的，凝聚了历代高人的智慧。
陈抟的弟子们将此书代代相传，不断增补完善。到了南宋时期，一位名叫陈抟的后人（也有说是托名者）将历代相术家的精华汇编成册，定名为《麻衣神相》，从此广传天下。
书中那句"苦命山根断，中平准头圆，大贵悬胆鼻"，成为相术界最著名的口诀之一，被后世相师奉为圭臬。
说到这里，不得不提一个故事。
北宋年间，有一位书生名叫张咏，自幼聪慧过人，但家境贫寒，只能寄居于寺庙之中读书。有一日，一位游方道士路过寺庙，见张咏正在窗下苦读，便驻足观看。
那道士观察良久，忽然走进寺庙，对张咏说道："公子可否借一步说话？"
张咏放下书卷，起身相迎："道长有何指教？"
道士上下打量张咏，点头道："公子山根高耸，鼻梁挺直，准头丰圆，兰台廷尉有肉，这是大贵之相啊。"
张咏苦笑道："道长说笑了。我一介穷书生，哪来的大贵之相？"
道士摇头道："公子且看你的鼻子，虽不是悬胆之相，却也接近了。假以时日，必定飞黄腾达。"
张咏将信将疑。
道士又说："我观公子眉宇之间有一股英气，将来必定位极人臣。只是要记住，切勿因权势而骄纵，方能善始善终。"
说完，道士飘然而去。
张咏愣在原地，不知道士所言是真是假。但他并没有因此而懈怠，依然日夜苦读。数年后，他高中进士，入朝为官，历任知府、御史中丞等要职，最终官至礼部尚书，成为一代名臣。
后来张咏每每想起当年那位道士的话，都感慨不已。他曾对人说："那道士只看了我一眼，便知道我将来的命运。可见相术之道，确有精妙之处。"
这个故事被收录在《宋史》中，成为相术应验的著名案例。
张咏的鼻相虽然不及赵匡胤那般显赫，却也是上等之相。他山根高耸，说明祖业有继；鼻梁挺直，说明为人正直；准头丰圆，说明心地善良。这三者结合在一起，便注定了他仕途坦荡、位极人臣的命运。
相较之下，另一个故事就令人唏嘘了。
南宋末年，有一位名叫陆秀夫的大臣，与文天祥、张世杰并称"宋末三杰"。陆秀夫忠义过人，在崖山之战中背着幼帝投海殉国，留下了千古美名。
据说，陆秀夫的鼻相十分奇特。他山根挺拔，鼻梁高耸，看上去极为贵重。但他的准头却有些偏斜，并不十分饱满。有相师曾私下对人说："陆大人的鼻相，贵则贵矣，只可惜不得善终。"
后来的事实证明，这位相师所言不虚。陆秀夫虽然位极人臣，却最终以身殉国，没有得到善终。
这两个故事，一喜一悲，却都印证了鼻相歌诀的精妙之处。
《麻衣神相》中说："鼻为一面之表，可以断一生之穷通。"这句话虽然简单，却道出了相术的精髓。一个人的鼻子，就像是他命运的缩影——山根代表祖业根基，鼻梁代表人生道路，准头代表最终成就，兰台廷尉代表辅助之力。
观鼻之法，看似简单，实则深奥。不是看一眼就能下结论的，而是要综合考量各种因素，才能做出准确的判断。
那位麻衣道者能够一眼看出赵匡胤将登大位，绝非偶然。他是经过数十年的修行，将天文地理、阴阳五行、面相手相等各种学问融会贯通之后，才达到了这种境界。
陈抟曾问麻衣道者："师父的相术，何以如此精准？"
麻衣道者回答说："相术之道，不在于看，而在于悟。你若只看表面，便只能看到皮毛；你若悟透本质，便能看到根源。"
陈抟追问："如何才能悟透本质？"
麻衣道者说："先修心，后看相。心正则目明，目明则相准。若是心术不正，纵然看遍天下人的面相，也只能是雾里看花。"
这番话，道出了相术的真谛——相术不是算命的工具，而是修心的法门。
陈抟记下了麻衣道者的教诲，从此潜心修炼。多年以后，他的相术已臻化境，据说能够看穿一个人的前世今生，断定一个人的祸福吉凶。
有一年，一个年轻人慕名来到华山，求见陈抟。那年轻人衣着朴素，相貌平平，但眼神中却透着一股不服输的劲头。
陈抟见到他，端详片刻，忽然神色一变。
那年轻人问道："前辈为何如此看我？我的面相可有什么不妥？"
陈抟没有回答，只是问道："你可知道，鼻相有三等。下等山根断，中等准头圆，上等悬胆鼻。你的鼻相，却不在这三等之中。"
年轻人愣住了："不在三等之中？那我是什么相？"
陈抟深深地看了他一眼，说了一句话。这句话让年轻人呆立当场，久久不能回神。
陈抟究竟说了什么？那年轻人的鼻相又有何特殊之处？
更令人意想不到的是，这番对话竟然改变了那年轻人的一生，也揭示了鼻相歌诀中最隐秘的一层含义——那是连麻衣道者都没有明说的奥秘……
热门跟贴