老覃在昨天发布了《日本人断言“蒙古民族将消亡”，乌兰夫报告毛主席：绝非危言耸听》一文到“覃仕勇说史”上，文中讲到：到了1937年，日寇侵占了归绥，准备在内蒙古地区建立殖民统治，派人在锡察两盟大搞人口调查，结果，发现牧民以大草原为家，逐水放牧，男女交合不检点，随聚随散，性病泛滥，民众的死亡率极高，人均寿命只有19.6岁，因此，得出了一个的结论，即：“再有20年，蒙古民族将自行消亡。”
1947年5月，内蒙古自治政府成立，被内蒙古民众尊称为“今天蒙古人的汗”的乌兰夫，当上了自治政府主席。
乌兰夫不信邪，特批专款，对牧民中的感染人群进行免费医治；另外，提倡节制生育、优生优育，加强各种卫生教育；倡导民族通婚。
短短数年，草原上又呈现了一派欣欣向荣的景象。
即日本人的“消亡论”宣告破产。
就在草原重焕生机，牧民们欢天喜地地过上幸福生活的时候，国家进入了三年困难时期，内地的食品不足，上海，江苏，浙江，安徽等地区几十个孤儿院的数千名孤儿，出现了严重营养不良，患病，夭亡事件时有发生。
各地妇联纷纷向全国妇联主席康克清请求援助。
康克清是巧妇难为无米之炊，一筹莫展，只好找周恩来汇报，寻求解决办法。
周恩来闭目沉思，须臾，说：“有了，我找乌兰夫商量，看看他能否从内蒙古调一些奶粉进行救急。”
真是说曹操，曹操就到。
恰逢乌兰夫来北京开会。
周恩来向乌兰夫谈起了那些孤儿的情况，说：“内蒙古以畜牧业为主，牛羊遍布草原，最不缺牛羊奶产品，内地的大城市孤儿缺乏营养，养不好，亟盼从速支援一些奶粉产品，以增加孤儿的营养，从而加强他们的抵抗力，少生疾病。”
乌兰夫听了，大倒苦水，旧事重提，提起了日本人的“消亡论”，说牧民们在旧社会受尽了封建王公、贵族的残酷压迫与层层盘削，生活艰苦，各种疾病，包括性病，鼠疫及各种传染病肆虐，内蒙古死亡人数惊人，人口呈现断崖式的下降……
周恩来知道乌兰夫是在婉拒，的心情是越听越沉重。
果然，乌兰夫忧心忡忡地说：“虽说解放后牛羊发展了，可以给点奶粉那些孤儿孩子们吃的，但奶粉的加工、保鲜、运输等各方面都是大难题，恐怕难以长久日常供应，一旦运输不到位，孩子们就遭罪了……”
周恩来眉头深锁，叹了口气，问：“这些难题就真的没办法解决了吗？”
乌兰夫没有回答这个问题，继续倒苦水，说：“旧社会封建统治多年，牧民积贫积弱，现在的人口下降率幅度还很大……”
周恩来看他又把话题扯回来，有点生气了。
哪知，乌兰夫另有想法，他的语锋突然一转，说：“旧社会造的孽，导致蒙古族许多妇女因病不能生育，很多家庭没有小孩，他们盼星星，盼月亮，盼着有孩子降临在自己家里……”
听到这里，周恩来眼前一亮，高兴地催促乌兰夫赶快说下去。
乌兰夫说：“现在，我有个提议，可以一次性解决这些问题，就是把南方城市这数千抚养困难的孤儿，全都送到草原来，我会一一安排好，让缺孩子的牧民领养。这样，孤儿们可以天天吃到新鲜牛奶，羊奶；而牧民又有了自己的孩子。这对蒙古族新生一代的整合，对繁荣发展少数民族人口也是一件大好事，你觉得呢？”
周恩来听了，连声称妙。
于是，一场声势浩大的南方孤儿移入内蒙古各盟市牧区的工作便轰轰烈烈地展开了。
领养到孩子的牧民们高兴极了，他们给孩子取名有乌兰其格，有纳民呼，也有乌兰花，意思分别是“红孩子”，“党的儿子”，“红花儿”。
事后，周总理多次称赞乌兰夫这是“为国分忧”，为国家办了一件大好事。
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