“师父……师父这手怎么还是软的？”
2017年10月，泰国大城府达果寺的后堂里，空气安静得连根针掉地上都能听见。
几个上了年纪的僧人正围着一口刚打开的棺材，带头的大弟子本来是想给师父换最后一套僧袍，结果手刚碰上去，整个人就像触电了一样弹开了。
这哪里是放了一百天的尸体？那皮肤按下去甚至还有回弹，嘴角挂着的那一丝笑意，看着比活人还像活人。
在场的人只觉得头皮发麻，不知道是谁没忍住，喉咙里发出了一声变了调的惊呼，这一嗓子，把门外守着的几百号信徒的心都给喊悬到了嗓子眼。
01
咱们把时间线拉回到1921年。
那时候的大城府帕凄县，穷得那是真叫一个叮当响。那时候也不讲究什么GDP，老百姓过日子就看天吃饭，老天爷赏脸就有口饭，不赏脸全家就得勒裤腰带。
就在这么个穷乡僻壤，一户姓苏塔的农家里，生了个大胖小子。
爹妈给取了个名叫“瑞”，在泰语里头，这就代表着“富贵”。
但这名字放在当时那个家徒四壁的环境里，怎么听怎么像个心酸的笑话。
可这孩子打小就透着一股子不一样的劲儿。
你想啊，那个年代的农村娃，哪个不是满地打滚、上树掏鸟窝的主？
但这小瑞不一样，这孩子安静得甚至有点“闷”。
才几岁大，别的小孩还在那儿哭着喊着要糖吃呢，他已经默默地背起那个比他自个儿还大的竹篓子，跟在他爹妈屁股后头去集市上卖粮食了。
这事儿吧，说起来也有点玄乎。
只要这小家伙往自家摊子前头一站，也不吆喝，就那么安安静静地在那儿杵着，那生意好得简直没道理。
隔壁摊子的大叔嗓子都喊劈叉了也没人搭理，他这边呢，一群人围着买，粮食一会儿功夫就见底了。
那时候村里的老人就爱开玩笑，看到他就说：“哟，这是苏塔家的小菩萨来了，今儿个生意肯定又要爆。”
这话传得多了，他爹妈心里头也开始犯嘀咕：这孩子怕不是凡人投胎，留在这穷山沟里种地，是不是有点暴殄天物了？
咱们现在看这事儿，可能会觉得是那时候的人迷信，但在那个环境里，把孩子送去当和尚，有时候还真是一条没得选的出路。
一来能吃饱饭，二来能认字儿。
就这样，到了1933年，才12岁的龙婆瑞就被爹妈送进了达果寺。
那一年的达果寺，还不像现在这么金碧辉煌，就是个普普通通的乡下庙。
一个小娃娃，剃了个光头，穿上那身宽大的僧袍，看着既滑稽又让人心疼。
但这孩子那是真能吃苦。
寺庙里的规矩大，凌晨四点就得爬起来。那时候也没闹钟，听着鸡叫就得起。
大冬天的，地板凉得跟冰窖似的，光着脚丫子踩上去，那滋味儿，一般成年人都受不了。
可小龙婆瑞呢，从来不吭声。
扫地、挑水、擦佛像，干完这些还得跟着老和尚念经。
那些经文拗口得很，别说背了，读顺溜都难。
可怪就怪在，这孩子好像天生脑子里就装了这些东西，老和尚教一遍，他就能记住个七七八八。
当时的住持看着这孩子，私底下跟人说，这小子以后肯定不得了，这眼神里头有光，那是真开了窍的。
02
在寺庙里一待就是好几年，到了1937年，龙婆瑞正式剃度，算是成了真正的僧人。
但这人有个毛病，就是“闲不住”。
按理说，出家人四大皆空，家里的俗事儿就不该管了。
可龙婆瑞倒好，每天做完早课，把木鱼一放，袖子一挽，转头就跑回家帮爹妈干农活去了。
村里人经常能看到这么个奇景：田垄上，一个穿着黄僧袍的年轻和尚，挥着锄头在那儿刨地，汗珠子顺着光头往下滴，那动作比老农还利索。
有人就说了，这和尚当得不纯粹啊，怎么还贪恋红尘呢？
龙婆瑞听到这些闲话，也就笑笑，从来不解释。
在他心里头，孝顺爹妈跟供奉佛祖，那是两码事，但也都是一码事。
说来也怪，只要他回去帮忙的那块地，庄稼长得就是比别人家的壮实，收成就是好。
这一来二去的，家里日子眼看着就红火起来了，原本漏雨的屋顶修好了，家里还添置了大牲口。
一直到了1941年，他爹妈实在看不下去了，拉着他的手说，家里现在不愁吃不愁喝，兄弟姐妹也都能顶事了，你就安心在庙里修你的佛吧，别两头跑了，看着心疼。
打那以后，龙婆瑞才算是彻底断了这些俗务，一门心思扎进了佛法的深坑里。
他这人也是轴，认准了的事儿那是九头牛都拉不回来。
为了学更深奥的法门，他跑去拜了好几位当时泰国有名的得道高僧。
这期间，他专门钻研了一门绝活——招财法门。
咱们现代人可能觉得这玩意儿是迷信，但在泰国那个文化氛围里，这可是实打实的“硬通货”。
龙婆瑞的名号，也就是从这时候开始，一点点在十里八乡传开了。
大家都传，说这和尚手里出来的东西，那是真的带“财气”。
哪怕是他摸过的一块石头，带在身上都能让人心里踏实。
当然了，这时候的名气还只是在小圈子里转悠，真正让他一夜之间“封神”的，是后来发生的一件离谱到家的事儿。
03
这事儿发生在一个普通的雷雨天。
有个老实巴交的农民，咱们姑且叫他阿强。
阿强是龙婆瑞的死忠粉，平日里没少往寺庙跑，好不容易求到了一张龙婆瑞亲自开光的护身符。
这护身符其实就是个简单的挂件，但在阿强眼里，这就跟命根子一样。
那天下午，天说变就变，黑云压顶，眼看着一场暴雨就要下来了。
地里的麦子刚熟，要是被雨淋了，这一季算是白干了。
阿强也没多想，扛着锄头就在地里抢收。
就在这时候，头顶上突然“咔嚓”一声巨响，一道紫红色的闪电，跟长了眼睛似的，直挺挺地就冲着阿强劈了下来。
旁边一起干活的几个村民都看傻了，眼睁睁看着那道光柱子砸在阿强身上，连那一瞬间的火光都看得清清楚楚。
当时大家心里的第一个念头就是：完了，阿强这回肯定熟了。
等人壮着胆子跑过去一看，阿强躺在地上一动不动，身上的衣服已经被烧得焦黑一片，烂布条子挂在身上，看着那叫一个惨。
村里几个胆小的妇女当时就吓哭了，几个壮汉正准备上去抬尸体。
结果呢？
地上的“尸体”突然猛地抽了一口气，胸膛剧烈起伏了一下，然后一骨碌坐了起来！
这一坐不要紧，把周围人吓得差点没背过气去，一个个往后跳了好几米远，嘴里喊着“诈尸了”。
阿强也是一脸懵，坐在地上摸摸脑袋，看看自己身上那一堆黑灰，好像还没反应过来发生了啥。
大家伙儿大眼瞪小眼看了半天，确认这人是活的，这才敢凑近了检查。
这时候，最让人头皮发麻的一幕出现了。
阿强的衣服虽然烧成了灰，但他那里面的皮肤，竟然连块红印子都没有！
全身上下，除了被烟熏得有点黑，竟然毫发无损！
有人眼尖，看到阿强脖子上挂着的那根红绳子虽然断了，但那个龙婆瑞给的护身符，还死死地攥在他手里，只是表面有点发黑。
这事儿一传十，十传百，还没过夜呢，整个大城府都炸锅了。
你想啊，被雷劈了都没事，这不是神仙是什么？
从那以后，达果寺的门槛都被踩平了三层。
每天从早到晚，庙门口排队的人能排到几公里外去。
大家都跟疯了一样，就想求一个龙婆瑞大师开光的东西，哪怕是一根绳子也行啊。
04
照理说，寺庙香火这么旺，那钱肯定是像流水一样往里进。
要是换个有点私心的，这时候早就开豪车住别墅，在国外买小岛了。
但龙婆瑞这老爷子，那是真的让人不得不服。
他在寺庙里住了几十年，那屋里的摆设，寒酸得让人不敢信。
一张硬板床，几件换洗的僧袍，再加上几摞经书，这就是他的全部家当。
那些信徒捐的钱，还有卖佛牌赚的钱，那是海了去了，数都数不过来。
可这钱在龙婆瑞手里，连个热乎气儿都没捂热，转手就没了。
去哪儿了？
盖学校、修医院、铺路、架桥。
只要是那个地方穷，只要是那个地方需要钱，他这钱就跟长了翅膀一样飞过去。
有一次，有个记者跑去采访他，看着大师穿的那件僧袍都洗得发白了，袖口还磨破了边。
记者就忍不住问了，说大师您经手的钱没有一亿也有八千万，怎么对自己这么抠搜呢？
龙婆瑞听了这话，也没生气，就乐呵呵地指了指外面的那些来上学的孩子。
他那意思很明白：钱这东西，放在库房里那就是一堆废纸，只有花在人身上，那才叫功德。
这逻辑，咱们现代人听着可能觉得是鸡汤，但在那个环境里，这就是他实打实做的事儿。
所以说，泰国老百姓叫他“活财神”，那不仅仅是因为他能“招财”，更是因为他真的把财散给了众生。
这种境界，说实话，没几个人能修得来。
时间一晃就到了2017年。
这一年，龙婆瑞已经95岁高龄了。
虽然身子骨还算硬朗，但毕竟岁月不饶人。
7月16号这天晚上，曼谷Vichaiyut医院的病房里，气氛压抑到了极点。
医生护士进进出出，每个人脸上都写满了凝重。
到了晚上9点，心电图机发出了那声让人心碎的长鸣。
龙婆瑞大师，圆寂了。
这一夜，不知道有多少泰国人彻夜未眠。
大城府的那些受过他恩惠的老百姓，那是真哭啊，有的老太太哭得差点晕过去。
按照泰国的习俗，像这种级别的高僧，圆寂之后不能马上火化或者下葬。
得先把遗体运回寺庙，放在灵堂里，供信徒们祭拜100天。
这期间，寺庙里的僧人要日夜不停地诵经超度。
这100天里，达果寺那叫一个人山人海。
不管是达官显贵，还是贩夫走卒，都从全国各地赶来，就为了给大师磕个头，送最后一程。
大家都以为，这也就是个正常的宗教流程。
100天之后，大师终究是要化为一捧黄土的。
可谁也没想到，真正的重头戏，其实才刚刚开始。
05
2017年10月，眼看着这100天的期限就到了。
达果寺决定在这一天给大师举行最后的安葬仪式。
那天一大早，寺庙里里外外都被围得水泄不通。
大殿里，几位资深的弟子穿着隆重的袈裟，神情肃穆地走向灵柩。
按照规矩，下葬前得给师父换最后一次僧袍，还得清理一下遗体。
这时候，虽然大家心里都难受，但谁也没觉得会有什么意外。
毕竟，这都三个多月过去了。
泰国的10月，那天气还是挺热的。
虽说寺庙里可能有些防腐的措施，但毕竟是肉体凡胎，这放了100天，就算不腐烂，起码也得是干瘪发黑，甚至有点味道了吧？
带头的大弟子深吸了一口气，带着几个师弟，缓缓推开了那沉重的棺材盖。
就在棺盖移开的那一瞬间，大弟子本来伸出去准备解扣子的手，突然僵在了半空中。
他整个人像是被施了定身法一样，眼睛瞪得像铜铃，嘴巴张得老大，半天没合上。
旁边的几个师弟看师兄这反应，也觉得不对劲，赶紧凑头过去看。
这一看，好家伙，几个人瞬间倒吸了一口凉气，那声音整齐得就像排练过一样。
棺材里躺着的龙婆瑞，哪里像个死人？
那脸色，红润得透着光泽，根本看不出一点灰败的死气。
脸上的皮肤，虽然有皱纹，但看着竟然还有点弹性。
最离谱的是他的表情。
嘴角微微上扬，挂着那种平时讲经时特有的慈祥微笑，安详得就像是刚刚做完早课，累了在那儿打个盹儿。
要不是胸口没有起伏，谁敢信这是具放了100天的尸体？
“师父……师父是不是没走？”
一个小徒弟吓得声音都颤了，带着哭腔问了一句。
这一嗓子，把周围的人都给喊醒了。
大家伙儿这才反应过来，赶紧请来了医生和专家。
但这事儿吧，科学它有时候还真就解释不清。
医生来了也得挠头啊。
你说这是做了防腐处理吧，那也得有痕迹啊。
你说这是自然现象吧，这也不符合生物学规律啊。
有些专家就出来硬解释了。
说是因为大师生前吃素，体内毒素少，细菌不容易繁殖。
又有人说是这棺材密封性好，隔绝了空气。
还有人说是医院在去世前清理得干净。
这些解释听着好像都有道理，但你要真往深了想，哪个都站不住脚。
全世界吃素的人多了去了，也没见谁死了一百天还能跟睡着了一样啊？
但这事儿在那些信徒眼里，那就简单多了。
什么科学不科学的，这就是“金身不腐”！
这是大师修了一辈子功德，修成了正果，这是活菩萨显灵了！
消息一传出去，那更不得了了。
原本准备好的安葬仪式直接取消。
寺庙里的长老们一商量，既然大师肉身不坏，那就不能埋了。
他们专门定做了一个全透明的玻璃棺材，把龙婆瑞的遗体请了进去，就这样供奉在寺庙的大堂里。
直到今天，你要是去泰国大城府的达果寺，还能看到这一幕。
玻璃棺材里，那位95岁的老人依旧安详地睡着。
每天都有成千上万的人，跪在他的面前，祈祷发财，祈祷平安。
06
说实话，这事儿到底有没有科学依据，到现在也没个定论。
但你仔细琢磨琢磨，这事儿本身或许比科学解释更有意思。
龙婆瑞这一辈子，其实就干了两件事：
一件是让别人发财，一件是让自己散财。
这就好比是个大循环。
他把从信徒那里聚来的钱，变成了学校里的课桌，变成了医院里的病床，变成了穷人碗里的米饭。
这具不腐的金身，就像是老天爷给他发的一个终身成就奖。
现在去达果寺的人，有的可能还是冲着求财去的。
但更多的人，站在那具玻璃棺材前头的时候，心里想的可能不光是钱了。
看着那么安详的一张脸，你很难不被那种平静给感染。
在这个物欲横流的社会里，大家都为了碎银几两拼得头破血流，恨不得把别人的口袋都掏空装进自己兜里。
可到头来呢？
有人住着豪宅开着豪车，心里却慌得一批，晚上觉都睡不着。
有人虽然走了，却能让千万人真心实意地跪拜，把他当成神一样供着。
龙婆瑞留下的，不光是那个据说能挡雷劈的佛牌，也不光是这具让人惊掉下巴的不腐尸身。
他其实是给世人留下了一道算术题。
这题目挺难，但答案挺简单。
就像当年龙婆瑞在讲经时候常说的那样，虽然他不在了，但道理还在那摆着。
你把钱死死攥在手心里，那也就是个守财奴，两腿一蹬，那是真的一分都带不走，搞不好还得为了分家产闹得鸡飞狗跳。
可你要是把这钱撒出去，变成了善意，留在了人间，那你才是真的活成了财神爷。
哪怕肉身成了灰，那份敬意也永远立得住。
这么看来，龙婆瑞这辈子这笔账，算是算得比谁都明白，这一招“空手套白狼”赢来万世名，才是真正的高明啊。
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