东周为什么要分春秋和战国?

公元前770年,周平王东迁洛邑,中国历史进入了一个长达515年的特殊时期——东周。但细心的读者会发现,史书将这五百多年清晰地划分为两个阶段:春秋(前770-前476)和战国(前475-前221)。这不仅仅是个时间划分,更是两个气质迥异的时代。

打开网易新闻 查看精彩图片

一、一场葬礼,两个时代

公元前476年冬,鲁国都城曲阜。

孔子拄着拐杖,站在洙水河边,望着结冰的河面长叹:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”这一年,这位73岁的老人已预感到生命将尽,而他一生致力恢复的周礼,正以肉眼可见的速度崩坏。

就在孔子去世三年后(前473年),越王勾践灭吴,在徐州(今山东滕州)会盟诸侯,周天子派人赐胙肉,承认其霸主地位。表面看,这与春秋时期的霸主会盟无异,但细心者已察觉变化——勾践的军队已不是传统的车兵为主,而是步兵与水军;会盟时,越国大夫文种宣读的誓词中,“仁义”二字出现频率远低于“赏罚”。

打开网易新闻 查看精彩图片

历史的转折往往发生在不经意间。公元前453年,晋阳之战,韩、赵、魏三家灭智氏;前403年,周威烈王正式册封三家为诸侯。这两件事像两道分水岭,将东周截然分开。

二、春秋:贵族时代的最后荣光

1. 战争如竞技

公元前638年,宋楚泓水之战。宋襄公坚持“不鼓不成列”(不攻击未列好阵的敌军),等楚军完全渡河列阵后才开战,结果大败。时人嘲笑其迂腐,但宋襄公正色道:“君子不重伤,不擒二毛。古之为军也,不以阻隘也。”

打开网易新闻 查看精彩图片

这就是春秋精神——战争有规则,贵族有尊严。晋楚邲之战(前597年)中,晋军败退,战车陷入泥坑。追击的楚军竟停下来,教晋军抽去车前横木以便脱困,然后继续追击。这种“绅士战争”在今天是天方夜谭,但在春秋却是常态。

2. 外交如雅集

春秋时期,诸侯会盟多达百余次。最著名的葵丘之盟(前651年),齐桓公与各国诸侯献血为盟,誓言“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好”。会盟期间,各国卿大夫赋诗言志,以《诗经》篇章交流,不懂诗者被视为野蛮。

打开网易新闻 查看精彩图片

孔子说:“不学诗,无以言。”在春秋,外交辞令是一门艺术。郑国子产以精准的外交辞令,多次化解国家危机,孔子赞他“古之遗爱也”。

3. 社会有秩序

春秋时期,虽然“礼崩乐坏”,但周礼的框架仍在。各国内政,卿大夫世袭,庶民上升通道狭窄。晋国六卿、鲁国三桓、齐国田氏,都是世代掌权的贵族。教育被贵族垄断,“学在官府”,平民难有受教育机会。

打开网易新闻 查看精彩图片

三、战国:变革时代的血火洗礼

1. 战争变屠场

公元前260年,长平。秦将白起面对40万赵军降卒,做出了残酷决定:全部坑杀。消息传出,赵国“子哭其父,父哭其子,兄哭其弟,弟哭其兄,祖哭其孙,妻哭其夫,沿街满市,号痛之声不绝”。

这与春秋的“不重伤、不擒二毛”判若云泥。战国242年间,有记载的大规模战役超过200场,《史记》记载的死亡人数超过200万(实际可能更多)。战争目的从争霸变为兼并,手段从有限战争变为总体战。

2. 变法成潮流

李悝在魏国制定《法经》,吴起在楚国“废公族疏远者”,商鞅在秦国“废井田、开阡陌”。一场席卷华夏的变法运动,彻底重塑了社会结构。

打开网易新闻 查看精彩图片

最彻底的商鞅变法,推行军功爵制:“有军功者,各以率受上爵”。平民可通过战功获得爵位、土地,打破了世卿世禄制。秦国士兵上阵,左手提敌首,右手挟生虏,因为一颗人头意味着一级爵位、一顷田地、九个仆人。

3. 平民可拜相

苏秦“头悬梁锥刺股”,身佩六国相印;张仪凭三寸不烂之舌,执掌秦国权柄;范雎、蔡泽皆出身寒微,最终封侯拜相。战国时期,知识取代血缘,成为新的晋升阶梯。

打开网易新闻 查看精彩图片

齐国的稷下学宫,汇集天下学者“不治而议论”,开创百家争鸣的盛况。儒、墨、道、法、兵、阴阳等学派激烈交锋,为中国思想史留下了最辉煌的一页。

四、五个关键转折点

为何历史学家将前475年(周元王元年)作为战国开端?这五个转折点给出了答案:

1. 政治格局质变(前453年三家灭智)

晋阳之战后,晋国名存实亡,中原出现权力真空。齐、楚、秦等大国开始直接交锋,合纵连横登上历史舞台。

打开网易新闻 查看精彩图片

2. 经济基础革命(铁器牛耕普及)

春秋晚期,铁制农具和牛耕技术普及,私田大量开垦。井田制瓦解,土地私有合法化(前594年鲁国“初税亩”已开先河),为各国变法提供了经济基础。

3. 军事技术飞跃(步兵取代车兵)

弩的改进、铁兵器普及、城池攻防技术发展,使战争形态发生根本变化。大规模步兵军团取代战车成为主力,战争规模急剧扩大。

4. 制度创新竞赛(各国相继变法)

魏文侯任用李悝变法(约前445年)拉开了战国变法序幕。各国为生存而改革,形成了“制度竞争”的战国特色。

打开网易新闻 查看精彩图片

5. 思想解放浪潮(百家争鸣兴起)

孔子去世(前479年)后,儒家分化,墨家、道家、法家等纷纷崛起。到战国初期,百家争鸣格局完全形成,为各国变法提供了理论武器。

五、从“争霸”到“兼并”的本质区别

春秋时期,齐桓公“尊王攘夷”,晋文公“勤王平乱”,霸主们至少在表面上维护周王室权威。战争目的多是迫使对方认输、会盟、纳贡,而非灭国。据统计,春秋时期灭国约60个,而战国时期灭国超过40个——考虑到战国国家数量远少于春秋,这个比例惊人。

打开网易新闻 查看精彩图片

战国七雄的目标已不是当“霸主”,而是“并天下”。秦孝公“席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”,代表了战国君主的普遍心态。

六、历史的启示:变革是唯一常数

从春秋到战国的转变,给我们留下深刻启示:

1. 技术革新推动社会变革

铁器和牛耕的普及,瓦解了井田制经济基础,催生了新的生产关系。今天,人工智能、数字技术正在引发新一轮变革,历史再次提醒我们:拥抱技术就是拥抱未来。

打开网易新闻 查看精彩图片

2. 思想解放引领时代进步

百家争鸣为战国变法提供了理论支持。今天,鼓励创新思维、包容多元文化,仍是社会进步的动力源泉。

3. 制度竞争决定国家命运

战国七雄的兴衰证明:谁率先改革不适应时代的旧制度,谁就能赢得先机。改革开放四十多年的成功实践,正是这一历史规律的现代印证。

4. 人才流动激发社会活力

战国时期“士无定主”的人才流动,促进了各国发展。今天,营造“聚天下英才而用之”的环境,仍是国家发展的重要战略。

打开网易新闻 查看精彩图片

站在历史的长河回望,春秋战国的划分,不仅是时间分割,更是文明演进的不同阶段。春秋是旧秩序渐趋瓦解的挽歌,战国是新制度破土而出的序曲。从尊崇礼乐到崇尚法治,从贵族世袭到平民崛起,从有限战争到全面竞争——这条演进之路,正是中华文明在阵痛中重生、在变革中强大的生动写照。

历史的车轮永远向前。那些顺应时代潮流、勇于自我革新的国家与民族,终将在时代的洪流中屹立不倒,开创属于自己的辉煌篇章。这,就是东周五百年留给后世最宝贵的遗产。#东周##春秋#​#战国#​