创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《地藏菩萨本愿经》有云："供养地藏形象，及转读是本愿经，三七日中，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。"可见供佛之功德，实在不可思议。自佛法东传以来，无数信众在家中设置佛堂，晨昏礼拜，祈求福慧增长、家宅平安。
奇怪的是，有人供佛三五载，诸事顺遂，福报绑身；有人供佛一二十年，却总觉得佛菩萨不灵验，祈愿难成。同样是在家供佛，为何结果如此悬殊？
唐代高僧道宣律师在《四分律删繁补阙行事钞》中记载了这样一桩公案：有位居士虔诚供佛三十年，却屡遭横祸，家道中落。他跪在佛前哭诉："弟子日日焚香礼拜，为何佛菩萨不护佑弟子？"一位云游高僧路过他家，只看了一眼佛堂，便叹息道："施主供佛三十年，却犯了五条大忌，功德漏失殆尽，如何能感应道交？"
这五大禁忌究竟是什么？为何如此多人不知不觉就犯了？且听我细细道来。
话说唐朝贞观年间，长安城外有一户姓王的人家。这王老爷早年经商，积攒下不少家业，膝下有三子二女，日子过得殷实富足。王老爷年过五旬后，开始笃信佛法，专门腾出家中最大的一间厢房，请工匠雕刻了一尊释迦牟尼佛金身，又供奉了观世音菩萨和地藏王菩萨的法像，设立了一座颇为气派的家庭佛堂。
王老爷每日卯时即起，焚香礼佛，诵读《金刚经》《地藏经》，风雨无阻，十年如一日。街坊邻里都赞他是大善人、真信士，王老爷心中也颇为自得，觉得自己功德深厚，福报定然不浅。
谁知这十年间，王家却诸事不顺。先是长子经商失利，赔了大半家产；次子科举屡试不第，郁郁寡欢成疾；三子更是交友不慎，惹上官司，差点下了大狱。两个女儿的婚事也不顺遂，大女儿嫁了个嗜赌的丈夫，二女儿则因夫家衰败而和离归家。
王老爷想不通，自己如此虔诚供佛，为何佛菩萨不保佑他们王家？
这一年深秋，一位云游的老僧来到长安城外化缘。此僧法号慧明，乃是五台山一位得道高僧的弟子，修行数十年，对佛法有着精深的理解。他行至王家门前时，恰逢王老爷从佛堂出来，满面愁容。
慧明法师合十问道："这位施主，贫僧观你面带忧色，不知有何烦心之事？"
王老爷叹了口气，将自己供佛十年却诸事不顺的遭遇说了一遍，末了苦笑道："大师，弟子是不是与佛无缘？为何佛菩萨不保佑我王家？"
慧明法师沉吟片刻，说道："施主可否让贫僧进佛堂一观？"
王老爷忙将法师请进家中。慧明法师踏入佛堂，环顾四周，先是点了点头，继而又摇了摇头，最后长叹一声。
王老爷心中忐忑，问道："大师，可是弟子的佛堂有什么不妥？"
慧明法师转身面向王老爷，神色凝重地说："施主供佛之心诚可嘉，但贫僧观这佛堂，竟犯了在家供佛的五大禁忌中的三条。功德有漏如此，如何能感召福报？"
王老爷大惊失色，连忙跪下道："还请大师明示，弟子实在不知犯了什么禁忌！"
慧明法师扶起王老爷，指着佛堂说道："施主且看，这第一条禁忌，便是佛像安置之所不净。"
王老爷顺着法师所指看去，佛堂虽然宽敞气派，却与卧房仅一墙之隔，而那堵墙的另一边，正是王老爷夫妻的寝室。
慧明法师解释道："《优婆塞戒经》云：'若优婆塞受持戒已，当供养佛，以诸花香，清净敬供。'供佛之所，当在清净之地。佛像安置，最忌与卧房、厨房、厕所相邻或相对。卧房乃行房安眠之所，俗气秽气最重；厨房有油烟荤腥；厕所更是污秽之地。佛堂与这些地方相邻，浊气侵染，犹如将至尊法像置于淤泥之中，功德如何能圆满？"
王老爷听得冷汗直流。他当初选这间厢房做佛堂，只因这房间最大最气派，却从未想过隔壁就是卧室，十年来他与夫人每夜就在佛像背后安歇，这岂非大不敬？
慧明法师继续说道："施主再看这第二条禁忌——供品放置不当。"
王老爷望向供桌，上面摆着水果、糕点、鲜花，还有一个香炉，看起来并无不妥。
慧明法师走进供桌，指着一盘糕点说："这糕点可是施主昨日供奉的？"
王老爷点头道："正是。弟子想着佛前供品不可轻动，所以一直供着。"
慧明法师摇头道："供品贵在心诚，不在多少贵贱。但有一条至关重要——供品必须新鲜洁净。这糕点已放置多日，外表虽看着完好，内里恐已生霉变质。用这等不净之物供佛，非但无功，反有过失。"
他又指着香炉中堆积的香灰说："香灰不可堆积过高，当定期清理。香灰过满，新香难以插稳，香火歪斜，烟气不顺，皆是不敬。古德云：'炉香乍热，法界蒙薰。'香炉不净，如何能薰得法界？"
王老爷面红耳赤。他一直觉得佛前之物越多越好，供品舍不得撤下，香灰也从不清理，以为这是对佛的尊重，不想竟是大错特错。
慧明法师又道："这第三条禁忌，施主且随贫僧来看。"
法师走到佛堂角落，那里堆放着几只箱笼，还有一些杂物。王老爷讪讪解释道："这是家中一时放不下的物件，弟子想着佛堂空间大，暂且堆放……"
慧明法师打断道："佛堂乃庄严清净之所，岂可当作杂物间？《大方广佛华严经》云：'清净庄严甚微妙，寂静光明无所有。'佛堂当空旷整洁，使人一入其中便生恭敬清净之心。施主将杂物堆放于此，有客人来参拜，见此情景，作何感想？佛堂失了庄严，施主礼佛时心中可能真正清净？"
王老爷哑口无言。这些杂物确实是他图省事堆放的，每次礼佛时看见，心中总有些不自在，却一直拖着没有清理。
王老爷双手合十，诚恳问道："大师既说弟子犯了五条禁忌中的三条，那另外两条是什么？弟子虽未犯，也想知晓以为警戒。"
慧明法师点头道："施主有此心，甚好。这第四条禁忌，名为'心不在焉，口诵心离'。"
他顿了顿，说道："贫僧虽未见施主日常念佛，但这条禁忌，却是在家修行人最容易犯的。很多人每日诵经念佛，口中念着'南无阿弥陀佛'，心中却在想着生意买卖、家长里短。嘴在念，心早已飘到九霄云外。如此念佛，犹如煮沙成饭，纵经千万年，终不能成。"
王老爷听到这里，脸色一变。他每日诵经确实有这个毛病，嘴上念着经文，心里却常常在盘算着儿子的官司该如何打点、女儿的婚事该如何安排。念完一卷经，往往不记得念了什么。
慧明法师仿佛看穿了他的心思，继续说道："《佛说阿弥陀经》云：'闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日……若七日，一心不乱。'关键便在这'一心不乱'四字。口念心不念，如水上浮萍，无根无依，功德从何而来？印光大师曾言：'念佛之人，当摄心专注，字字分明，句句着实。'施主日后念佛，当收摄心神，使每一声佛号都从心底发出，如此方能与佛感应道交。"
王老爷连连点头，又问："那这第五条禁忌呢？"
慧明法师面色更加严肃："这第五条，最为隐蔽，却也最为要紧，名为'供佛求私利，发心不纯正'。"
王老爷一愣："这……弟子供佛，确实是祈求家宅平安、子女顺遂，难道这也是禁忌？"
慧明法师叹道："祈求家宅平安、子女顺遂，本无不可。但施主扪心自问，这十年供佛，心中所想是什么？是真心向佛、求得解脱智慧，还是把佛菩萨当作满足私欲的工具，想用每日的香火换取富贵安康？"
这一问，直击王老爷心窝。他细细回想，自己供佛之初，确实存了功利之心。他想的是：我每天焚香礼拜、诵经念佛，佛菩萨就该保佑我升官发财、家业兴旺。每次遇到不顺心的事，他便会暗自抱怨：我供了这么多年佛，为何佛菩萨不帮我？
这哪里是供佛，分明是在与佛菩萨做生意、谈条件。
慧明法师看出他有所悟，温言道："《六祖坛经》云：'迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。'供佛的真正目的，是借外在的礼拜供养，来调伏自己的内心，降伏贪嗔痴三毒，增长慈悲智慧。若只把供佛当作求福求财的手段，心中满是贪念，又怎能感召真正的福报？"
王老爷听得醍醐灌顶，双膝跪地，向慧明法师拜道："大师一席话，令弟子如梦方醒！弟子供佛十年，竟全是表面功夫，心中一点真正的恭敬和智慧都没有增长，反而助长了贪念。弟子真是愚痴至极！"
慧明法师将他扶起，说道："知错能改，善莫大焉。施主既已明白这五条禁忌，当从今日起，一一改正。贫僧再细细为施主讲解每一条禁忌的由来和改正之法。"
那日，慧明法师在王家盘桓半日，将五大禁忌的深层道理和改正方法，对王老爷详加开示。
关于第一条禁忌"佛像安置之所不净"，慧明法师说："《毗尼母经》记载，佛陀在世时，居士们供养佛像，皆选清净高敞之处。佛堂的选址，当避开几处：卧室的对面或隔壁；厨房的上方或相邻之处；厕所的周围；楼梯口、过道等人来人往之地；门窗正对大门或路口之处。"
"最理想的佛堂位置，应在家中清静少人走动的地方，若有独立房间最好。若家中空间有限，可在客厅一隅设置，但需用屏风或帘幕与其他空间隔开。佛像背后当有靠山，不可悬空，面朝光明处，使人一进佛堂便心生恭敬。"
王老爷听后，决定将佛堂迁至另一间与卧室有相当距离的房间。
关于第二条禁忌"供品放置不当"，慧明法师开示道："供品乃表恭敬之心，贵精不贵多。水、花、果是最常见的供品，但各有讲究。"
"供水当日日更换，用清净饮用水即可，不可用茶水或其他饮料。水代表清净心，《维摩诘所说经》云：'直心是道场。'水性柔软清澈，能涤荡尘垢，供水便是提醒自己时时保持心地清净。"
"供花当选鲜花，不可用假花。花有期限，终会凋零，这正是提醒我们万法无常。供花时当怀无常之想，不执着于花开的美好。若鲜花已枯萎，当及时更换，枯花败叶供于佛前，反显不敬。"
"供果当选新鲜时令水果，不可供奉腐烂变质或有虫蛀的果品。水果供过一两日便当撤下，可由家人食用，这叫'食用佛菩萨加持过的供品'，是有福报的。"
"香炉中的香灰，每隔几日便要清理一次，保持香炉洁净。点香时心要诚，不必一次点很多支，一支或三支即可。《楞严经》云：'香者，自性五分法身香。'燃香是借外在之香来熏修内在的戒定真香，心不虔诚，点再多的香也是枉然。"
王老爷一一记下，发愿从今往后，每日清晨先换净水，隔日更换鲜花，供果也只供一日便撤下。
关于第三条禁忌"佛堂杂乱不庄严"，慧明法师讲道："佛堂是家中最神圣之地，当保持整洁庄严。除了不可堆放杂物外，还有几点需要注意。"
"佛堂应定期打扫，但擦拭佛像需用专门的洁净软布，不可用擦其他物品的抹布。佛像有了灰尘，当轻轻拂去，不可用力擦拭损伤金身。佛堂的墙上不可张贴世俗字画或照片，应悬挂佛经偈语或佛菩萨圣像。"
"家中有幼儿或宠物的，应设法防止他们进入佛堂嬉戏。佛前不可做饮食、梳妆、更衣等杂事，更不可在佛堂里吵架、说是非。《大宝积经》云：'一切所有尽属空，但于空中建立一切法。'佛堂虽是世间一隅，却应建立为出世间的清净道场。进入佛堂，便当收摄身心，远离尘俗杂念。"
王老爷当日便命人将佛堂中的杂物全部清走，又请人将佛堂重新打扫布置，使之焕然一新。
日暮时分，慧明法师起身告辞。王老爷苦苦挽留，请法师再讲第四和第五条禁忌的改正之法。
慧明法师微笑道："这两条禁忌，说起来简单，做起来却需施主一生用功。且待来日贫僧再来，与施主详谈。"
说罢，法师飘然而去。
王老爷按照慧明法师的指点，将佛堂迁至新址，清理了供品，打扫了杂物。每日诵经时也格外用心，不让念头飘散。
说来也怪，自打王老爷改正了这三条禁忌后，家中的气象便渐渐有了转变。先是三儿子的官司意外和解，对方撤诉不再追究；接着次子养好了身体，再次参加科举，虽未高中，却也榜上有名，谋得了一个小吏的职位；大女儿的丈夫在一次豪赌输光后，竟然幡然醒悟，发誓戒赌，老老实实做起了生意。
王老爷心中欢喜，更加坚定了如法供佛的信心。
半年后，慧明法师果然再度云游至长安。王老爷闻讯大喜，备下斋饭，恭请法师入府。
席间，王老爷迫不及待地问道："大师，弟子这半年依照您的指点改正了三条禁忌，家中果然有了起色。但第四条'心不在焉，口诵心离'和第五条'供佛求私利，发心不纯正'，弟子虽时时警惕，却总觉得把握不住，还请大师开示。"
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