创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
民间有句老话流传甚广："宁拆十座庙，不毁一桩婚。"很多人听了，只当是劝人和睦的俗语，可若深究其源，这话背后藏着的因果玄机，却远比字面意思更为沉重。
《太上感应篇》有云："祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"世间姻缘，看似男女二人之事，实则牵连着两个家族、数代血脉、乃至无数因缘果报的交织。那为何古人宁可拆庙，也不愿拆散一桩婚事？难道拆庙的罪过，还比不上拆婚来得深重？这其中究竟藏着怎样的天机？且听细说从头。
要说这句话的来历，得从唐朝说起。
唐代有位高僧，法号道宣，乃是律宗开山祖师，一生持戒精严，著述等身。他所编撰的《续高僧传》《广弘明集》等典籍，至今仍是佛门中人必读的经典。道宣律师晚年住持长安西明寺，每日除了讲经说法，便是整理戒律文献。
有一日，一位年轻僧人前来请教。此人名叫慧明，出家已有三年，平日里也算精进，可心中却一直有个疑惑解不开。
"师父，弟子有一事不明。"慧明合掌问道，"世人常说'宁拆十座庙，不毁一桩婚'，弟子想不通，庙宇是供奉三宝、弘扬正法之所，怎么拆庙的罪过反倒比拆婚要轻呢？"
道宣律师放下手中的经卷，目光深邃地看着这个年轻人："你可知道，庙宇虽是修行之所，但砖瓦木石终究是死物。拆了一座庙，缘分具足时，还能再建起来。可姻缘一旦被人拆散，那是活生生的人、是延续的血脉、是两个家族几代人的命运。这笔账，你算得清吗？"
慧明愣住了，他从未想过这个角度。
道宣律师继续说道："佛说众生皆有佛性，修行的目的是度众生脱离苦海。可你若拆散了人家的姻缘，那被拆散的两个人会如何？一方可能终生郁郁，另一方或许再难觅得良缘。他们的父母会如何？眼睁睁看着子女受苦，却无可奈何。他们本该出生的孩子会如何？因缘断绝，连投胎的机会都没有了。你一个举动，牵连的是多少众生的苦乐？"
这番话如同当头棒喝，让慧明出了一身冷汗。
道宣律师看他有所触动，便给他讲了一个故事。
说的是隋朝年间，有个叫李通的商人，家住洛阳城外。此人做布匹生意发了家，在当地也算是有头有脸的人物。李通有个女儿，名叫李婉儿，生得花容月貌，又读过几年书，琴棋书画样样通晓，到了议亲的年纪，上门提亲的人踏破了门槛。
李通挑来挑去，最后相中了一户姓张的人家。张家虽不算大富大贵，但家风清正，儿子张元诚又是个读书人，人品学问都说得过去。两家交换了庚帖，合过八字，都说是天作之合，便定下了亲事。
眼看着吉日将近，李家上下都忙着准备嫁妆。谁知就在这时，出了岔子。
李通有个同乡，名叫王福，也是做生意的。王福有个儿子，早就看上了李婉儿，可惜当初提亲时被拒绝了。这王福心里一直憋着一股气，眼见李婉儿要嫁给张家，便动起了歪心思。
他打听到张元诚有个远房表妹，住在城南，便花重金买通了一个媒婆，让她去张家散布谣言，说张元诚和那表妹私下有染，两人早已暗通款曲。
这谣言传得有鼻子有眼，说什么张元诚曾在月下与表妹私会，又说什么两人互赠了信物。李通听了，气得浑身发抖，当即派人去退亲。
张家百口莫辩。张元诚是个老实人，平日里连女子的面都很少见，哪里做得出这种事？可谣言这东西，越辩解越像是真的。张家派人去解释，李通根本不听，铁了心要退婚。
亲事就这么黄了。
李婉儿得知此事后，整日以泪洗面，不吃不喝，没过多久便生了一场大病。张元诚那边也好不到哪里去，名声被毁，书也读不下去了，整个人浑浑噩噩的。
王福见计谋得逞，便趁机再次上门提亲。李通此时正后悔退婚，见王家诚意满满，加上王福许了重礼，便勉强答应了。
可这桩亲事从一开始就不顺当。李婉儿心里始终放不下张元诚，嫁到王家后郁郁寡欢，三年都没能生下一儿半女。王福的儿子见妻子对自己不冷不热，渐渐也生出了怨气，夫妻两个整日里吵闹不休。
就在这时，报应来了。
那个当初散布谣言的媒婆，不知怎的染上了怪病，浑身长满了疮疖，疼痛难忍。她临死前终于说出了实情，原来一切都是王福指使的。
消息传开，李通又惊又怒。他这才明白，自己当初是被人算计了，好好的一桩姻缘，就这么毁在了小人手里。可事已至此，后悔也没用了。
更惨的还在后头。
王福本来生意做得红火，可自从那件事之后，运气便急转直下。先是一批货物在运输途中遭了火灾，烧得精光；接着又遇上了官司，被人告到衙门里，赔了一大笔钱；最后连店铺都保不住了，一家人落得个倾家荡产的下场。
王福想不通，自己怎么会落到这步田地。他找人算命，那算命先生看了他的面相，说了一句话："你拆散了人家的姻缘，这是在跟天争，天怎会饶你？"
王福不信。他又找了个道士，那道士说的话更直接："姻缘天定，你强行拆散，便是逆天而行。不光你自己要遭报应，你的儿孙也跑不掉。"
王福这才害怕了。可报应这东西，不是你害怕就能躲得过的。
没过几年，王福的儿子——就是李婉儿的丈夫——出门办事时遇上了山贼，被打成重伤，落下了终身残疾。王福本人也没能善终，六十岁不到便一命呜呼了。
而那边的张元诚呢？他后来发奋读书，竟然考中了进士，做了官。他始终没有娶妻，说是心中只有一人，便一直单身到老。
李婉儿的结局更是凄惨。她在王家熬了十几年，丈夫残废后，她独自撑起整个家。可日子越过越苦，人也越来越憔悴。五十岁那年，她终于病倒了，临终前，她对身边的人说："若有来世，我一定要嫁给他。"
说完这话，便咽了气。
道宣律师讲完这个故事，看着慧明说道："你看，王福拆散这一桩婚，毁掉的是多少人的一生？李婉儿一生不幸，张元诚孤独终老，王福自己家破人亡，儿子也落得个残疾的下场。这一笔账算下来，何止是报应？简直是冤冤相报，无有穷尽。"
慧明听得心惊肉跳，问道："师父，这因果报应，当真如此可怕吗？"
道宣律师点点头："《地藏经》里说得明白，'若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。'鸳鸯本是象征夫妻和睦的鸟儿，可若有人破坏他人姻缘，来世便要堕入畜生道，变成禽鸟，世世代代受那离别之苦。这还只是其中一种报应，更重的还有。"
他顿了顿，继续说道："你可知道，天地之间有一本账簿，专门记录人的善恶功过。这账簿不是人间的官府在管，而是冥冥之中自有神明在记录。你做的每一件事、说的每一句话、动的每一个念头，都逃不过这账簿的记载。拆人姻缘这种事，在账簿上是重罪，一旦记上，便是天地都难容。"
慧明越听越害怕，忍不住问道："那若是有人已经犯了这种错，还有救吗？"
道宣律师沉默了片刻，说道："佛法无边，只要真心忏悔，还是有转圜余地的。可这忏悔，不是嘴上说说就行的。你得用实际行动去弥补，比如尽力撮合其他人的姻缘、多做善事、多念经回向给被你伤害的人。而且这弥补的过程，可能要花上一辈子，甚至几辈子。"
他叹了口气："所以说，这拆婚的罪过，轻易不要犯。一旦犯了，便是给自己挖了个无底深坑，跌进去容易，爬出来难。"
说完这些，道宣律师又给慧明讲了另一个故事。
这故事说的是北魏时期的事。
那时候，佛教在北方很是兴盛，各地都建了不少寺院。有个叫昙始的和尚，是当时的高僧，德行很高，弟子众多。
昙始禅师有个在家的信众，姓赵，是个做官的。这赵大人为官清廉，也笃信佛法，平日里经常到寺里听经拜佛。他有个独生女儿，名叫赵妙音，年方十六，聪慧贤淑，是赵大人的掌上明珠。
赵妙音到了议亲的年纪，赵大人为她挑了一户人家，是同僚的儿子，名叫钱玉书。两个年轻人见过面后，彼此都很满意，亲事便定了下来。
赵大人的同僚中，有个姓孙的，官职比赵大人高一些。这孙大人有个儿子，早就听说赵妙音的美名，也想上门提亲。可等他得到消息时，亲事已经定给钱家了。
孙大人的儿子不甘心，便怂恿父亲从中作梗。孙大人起初不愿意，觉得这种事做了有损名声。可儿子一再恳求，说非赵妙音不娶，孙大人最终还是心软了。
他仗着官职高，暗中给钱家施压，又在朝中散布谣言，说钱玉书的父亲贪污受贿。一时间，钱家风声鹤唳，生怕惹上官司。钱玉书的父亲权衡再三，为了保全家族，只得主动退亲。
亲事就这么被孙大人活生生地拆散了。
赵大人虽然心有不甘，可对方官职比自己高，也不敢多说什么。孙大人趁势上门提亲，赵大人无奈之下只好答应。赵妙音知道后，哭了三天三夜，可也无力改变什么。
婚后的日子，赵妙音过得并不幸福。孙家儿子是个纨绔子弟，整日游手好闲，动不动还对她拳脚相加。赵妙音忍气吞声，苦熬了几年，终于病倒了。
她病得很重，请了好几个郎中都看不好。赵大人心急如焚，便去找昙始禅师，请他帮忙看看。
昙始禅师入定观察了一番，出定后对赵大人说："令千金的病，是心病，不是身病。她心中有结，这结不解开，再好的药也没用。"
赵大人问道："禅师，可有解救之法？"
昙始禅师沉吟片刻，说道："这因果纠缠，不是我一人能解的。但我可以告诉你，害你女儿的人，很快就会遭到报应。到时候，或许你女儿的心结能解开一些。"
赵大人半信半疑地回去了。
没过多久，孙大人家里出了大事。那个一直觊觎赵妙音的孙家儿子，有一天外出打猎，马受了惊，把他甩了下来。他摔断了腿，从此落下了残疾，再也不能像以前那样骑马游玩了。
更大的报应还在后头。孙大人本人，被人告发贪污，查实之后，削官为民，流放边疆。他年纪大了，受不了那边远之地的苦寒，没过两年便死在了流放的路上。
孙家就这样败落了。
赵妙音的丈夫残了腿，整日里脾气暴躁，可再也没力气打人了。赵妙音的日子虽然不好过，但总算能喘口气了。
消息传到昙始禅师耳中，他叹息道："因果循环，报应不爽。孙大人强拆他人姻缘，以为仗着权势便能为所欲为。殊不知，天理昭昭，岂是人力所能抗衡的？他儿子断了腿，是报他觊觎有夫之妇的罪；他自己流放而死，是报他仗势欺人的罪。这一笔账，算得清清楚楚。"
有弟子问道："师父，那赵妙音呢？她也是受害者，为何也要承受这些苦难？"
昙始禅师说道："她的苦，是她前世的业报。前世她也曾拆散过他人的姻缘，今生便要尝尝这被拆散的滋味。因果之事，环环相扣，谁也逃不掉。"
弟子又问："那钱玉书呢？他和赵妙音明明是天作之合，却被人拆散，他又有什么报应？"
昙始禅师微微摇头："钱玉书是个善良人，他的缘分被人夺走，冥冥中自有补偿。他后来娶了另一个贤惠的妻子，一生平安顺遂。至于他和赵妙音的缘分，今生虽然断了，来世或许还能续上。因果这东西，不是一世一世单独算的，而是生生世世连在一起算的。"
道宣律师讲完这个故事，对慧明说道："你看，拆婚的因果，不是简简单单的你拆了我、我恨你就完事了。它牵扯到的，是几个人、几个家族、甚至几代人的命运。而且这因果报应，来得快的几年之内就到，来得慢的可能要等几十年、几辈子。可不管早晚，终究是躲不掉的。"
慧明彻底信服了，双手合十道："弟子明白了。以后若遇到有人想拆散他人姻缘，弟子一定要劝阻。"
道宣律师点点头："劝阻是对的。不光要劝阻，你还要告诉世人，这拆婚的罪过有多重。《太上感应篇》里说，'离人骨肉，分人姻缘，死入无间'。无间地狱，那是地狱中最苦的一层，受的刑罚最惨烈，而且刑罚没有间断的时候，所以叫'无间'。拆人姻缘的罪，就要下到这一层地狱去受苦。"
慧明听得脊背发凉。
道宣律师又说道："当然，这话也不是绝对的。有些婚姻本身就是不好的，比如一方家暴、一方出轨、或者两个人实在过不下去了，那劝分也是对的。佛法讲的是慈悲，是让众生离苦得乐。如果一桩婚姻让人痛苦不堪，那维持下去也没有意义。关键是要看发心，你是出于善意在帮人，还是出于私心在害人。这两者，天地分得清清楚楚。"
慧明点头称是。
道宣律师最后说道："所以这句'宁拆十座庙，不毁一桩婚'，说的不是简单的劝和。他说的是，不要出于私心去破坏他人的姻缘。庙拆了可以再建，姻缘拆了就难复合了。而且拆庙的罪过虽大，但还比不上拆婚。因为庙是供人修行的地方，拆了只是断了一条修行的路。可婚姻不同，它牵连着太多人的命运，牵连着后代子孙的福祉，牵连着因因果果的纠缠。你拆一桩婚，等于是在众生的命运之网上撕开了一道口子，这道口子会越撕越大，最后连你自己也会被卷进去。"
慧明深深地鞠了一躬："多谢师父开示，弟子受教了。"
这一番对话，后来被昙始禅师的弟子们记录了下来，收录在了《高僧传》的相关篇章中，一直流传到今天。
说到这里，或许有人会问：拆婚的报应，当真有这么可怕吗？这些故事，会不会只是古人编出来吓唬人的？
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