我们老家有一句谚语：惹不起瓜日搂蔓子。
这谚语有两层意思，一来形容某些懦弱的人，惹不起强大的瓜权和瓜势，就拿权家势家门口的瓜花和瓜蔓出气。二来形容某些聪明的人，对真正的问题视而不见，却总和鸡毛蒜皮的小事较劲。
进入2026年以来，这种“ 惹不起瓜日搂蔓子 ” 的 人，越来越多了。
1月3日，山西省太原市某商场外，一尊戴着墨镜的倒立马雕像，因为被当地人用方言嘲讽，而被连夜拆除移走。
1月6日，甘肃省瓜州县戈壁滩上，一尊皱眉的汉武帝头部雕像，因为远远看起来像“汉武帝被活埋”，而被骂上了热搜。
1月11日，辽宁省大连市某商场内，8米高的玛丽莲.梦露雕像，因为被部分网友 认为“缺乏文化价值且与周边环境不协调 ” ，而 被悄然撤走。
1月14日，陕西省西安市华清池景区，屹立已经35年的贵妃出浴雕像，被某些游客认为不雅，也争议上了热搜。
短短半个月，雕像们就像犯了天条一样，挨个都被送上了网络的被告席。
更可悲的是，在种种质疑的声音当中，那些雕塑的塑立者们，也逐渐丧失了自己的初衷，不敢坚持原则，只能顺着网络道学家和闲人的意思，将有争议的雕像，都一个个撤下。
塑立者 对 网络道学家和闲人 的妥协，鼓舞了更多的网络闲人和道学家，怂恿着他们拿起显微镜，纷纷冲向所在城市的雕像，从雕像中发现了苍蝇和细~菌，并在发现的过程当中，获得了虚幻的人生价值。
照这个样子挑下去，国内可以公开展出的雕塑和雕像，不多了。毕竟连我们山西古建筑里的古代佛像，也多有衣冠不整，袒胸露肚，面目狰狞等等情形，难以符合今天挑剔者的审美观。
如果到藏地的寺里参观，那没有见过世面的民间道学家们，多半都得怀疑人生。
按照如今网络道学家的标准，以后的雕像，也得像样板戏一样，先捏几个模子出来，然后量产标准件，才能让他们满意。
恶虎浑身都是骨头，但看客们畏惧恶虎的獠牙，对那大骨架视而不见。
鸡蛋里本来没有骨头，但挑的人多了，也就“莫须有”起来，竟然还真让他们发现了“骨头”。
原来有没有骨头，并不取决于鸡蛋本身，而取决于挑剔者的眼睛。
先有污浊的眼睛，而后才有鸡蛋里的骨头。
先有肮脏的人心，而后才有不雅的雕塑。
明明是他们眼睛污，却偏要打着审美和文化的幌子，为难一个个鸡蛋。
明明是他们心里脏，却偏要打着道德和传统的幌子，为难一尊尊雕塑。
明明是畏惧强大的懦夫，却总能在为难弱小的过程中，以为自己很勇敢。
鸡蛋不会表达，雕塑不会说话，所以在现实的世界里，他们可以被人随意揉捏，可以被人肆意为难。
即使为难错了，为难者也不必担待任何责任。
不过，在历史的时空镜里，那些为难鸡蛋和雕塑的人，总会被映成小丑。
即使躲在唾沫横飞的人群当中，也掩饰不了小丑内心的猥琐。
倒是雕像和鸡蛋，无思无感，无欲无求，无所得也无所失，爱咋咋地。
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