1998年8月，长江边上的气氛简直让人窒息。
那时候洪水闹得正凶，三峡工程的蓄水计划也没停，大型推土机就在几十米外轰隆隆地响，眼看着水位线蹭蹭往上涨。
就在湖北秭归东门头遗址，考古队长孟华平手里死死攥着一块刚挖出来的“废石料”，汗水把衣服都湿透了。
哪怕当时大家晚撤离五分钟，这玩意儿就得在百米深的水底永远沉睡，谁也别想再看见它。
说起这事儿，咱们得把时间轴拉回那个特殊的年代。
90年代搞三峡工程，那是举世瞩目的大事，为了做到“高峡出平湖”，整个库区都要被淹没。
可是谁能想到，就在水都要漫过脖子的时候，东门头遗址给了所有人一记响亮的耳光。
这块石头刚出土的时候，真没几个人把它当回事。
长115厘米，宽20厘米，表面磨得挺平整，就是上面刻的那画风，简直让人怀疑人生。
不像后来那些精美的青铜器，这上面的线条简单得令人发指，甚至有点像幼儿园小朋友的随手涂鸦。
可是吧，等你把泥土擦干净，仔细盯着那个图案看的时候，一股子寒意能直接从脚底板窜到天灵盖。
石头上刻着一个奇怪的“人”。
身子就是一根线，腰两边画了俩同心圆，也不知是装饰还是啥能量源。
最吓人的是那个大脑袋，表情严肃得像是在审判谁，眼珠子瞪得溜圆。
在这个人的头顶上，悬着一个光芒四射的太阳，数了数，整整23条光芒线。
当时现场就有人嘀咕，这脑袋大得离谱，头顶还带个轮盘，莫非是传说中的“天外来客”？
或者是外星人留下的记号？
那时候坊间这种传闻特多，传得神乎其神的。
毕竟那是7000年前啊，那时候的人哪有这脑子搞这么抽象的艺术？
不过，作为一个天天翻故纸堆的人，我得泼盆冷水：这种“外星人说”虽然听着带劲，但太低估咱们老祖宗的智商了。
在那个洪水猛兽横行的年代，活下去就是唯一的信仰，太阳就是他们唯一的救命稻草。
你琢磨琢磨，7000年前的三峡是啥环境？
那叫一个凶险。
洪水说来就来，老虎豹子满山跑，冬天冷得能冻死人。
那时候没天气预报，更没有什么水利大坝，老百姓想活命全看天意。
太阳出来了，就意味着暖和，意味着庄稼能长，意味着能多活一天。
石刻上这个“细长条”的人，大概率不是普通老百姓，而是部落里的“巫师”或者首领。
他这造型虽然看着怪，但那是人家在“通灵”呢。
头顶着太阳，是在跟老天爷打电话，求神灵保佑部落别被水淹了，别被野兽吃了。
腰上那两个同心圆，很可能代表着某种神力或者生殖崇拜。
看似简陋的几笔线条，其实藏着古人在大自然面前那种极度的无助和最虔诚的磕头。
这种对太阳的敬畏，后来在浙江河姆渡的“双鸟朝阳”、四川金沙的“太阳神鸟”里都有影子，但论资排辈，秭归这个“太阳人”，那是妥妥的老祖宗。
这块石头的出现，这波操作可以说是相当炸裂，直接把很多坚持“中原中心论”的人给整破防了。
结果呢？
早在7000年前，长江这边的先民不仅活下来了，而且精神世界丰富得很，人家已经开始思考人和宇宙的关系了，这境界，真不比现在的人差。
现在，这块差点被淹没的石头，就安安静静地立在湖北省博物馆里，成了镇馆之宝。
我看过它好几次，隔着玻璃跟那个7000年前的“神人”对视，总觉得他还在那是搞仪式，保佑这片土地风调雨顺。
回过头来看，当年的三峡抢救性发掘，真是一场跟死神赛跑的硬仗。
如果没有孟华平他们当时多看那一言，没有那争分夺秒的挖掘，这块石头现在就在百米深的水底下喂鱼了。
我们也永远不会知道，在这片激流涌动的峡谷里，曾经有那么一群人，那么热烈地仰望过头顶的太阳。
历史这东西就是这么悬，毁灭和重生往往就在一瞬间，能留下来让我们看见的，都是命大的幸存者。
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