今年是甲午马年。在渭水河畔的宝鸡——炎黄故里、历史上的周秦发祥地，近年来出现过一块画面上有奔马的奇石，题名《天马》。亿万年天地造化，石英玉生成出一匹奔马的雕塑造型，呈立体状，对比分明，形象逼真。画面上只见骏马踏风腾空，矫躯奔跃，流云般的鬃丝迎风飞飏，一身桀骜风骨跃然石上，奔涌着洒脱不羁的豪情，尽展驰骋天地的磅礴壮美。
今天，这块《天马》奇石在宝鸡的问世，蕴涵着怎样的历史天机？又有何文化寓意？会带给人们什么样的祝福？
本文将分三篇详细介绍，分别是“寻根篇”“寓意篇”“祝福篇”。
上篇——寻根篇 天嘶石：一匹踏浪千年的秦魂
渭水汤汤，自西倾山脉奔腾而下，在宝鸡段放缓了脚步。就在这片曾哺育周秦文明的河床上，一块朴拙的河石静静卧着，却裹挟着一场凝固了千年的风暴——石面上，一匹骏马正昂首长嘶，四蹄腾空，鬃毛如烈焰般飞扬。
这匹石中马，仿佛自时间的深渊一跃而出。它奔腾的姿态如此鲜活，让人几乎能听见蹄声如雷、鼻息喷薄。但更令人震撼的，是这无声奔腾背后，隐约响彻的历史回声——那是秦人创业史诗的雄浑节拍。
石上骏马，关中气象
观此石马，形态雄健而奔放，每一道纹理都蕴含着力量。它不像文人画中的雅趣小品，而是带着一股原始的、未经驯化的野性。那腾空之姿，仿佛挣脱了地心束缚；那飞扬的鬃毛，如同战场上猎猎战旗。这画面没有精致的雕琢，却恰恰成就了它的壮美——那是关中大地孕育的豪迈，是渭水黄土滋养的雄浑。
如此气韵，绝非偶然。宝鸡这片土地，自古就是骏马与英雄的舞台。
牧马起家，蹄声中的王朝序曲
三千多年前的关山草原，水草丰美，天地辽阔。一位名叫非子的养马人，因善驯良驹而被周孝王赏识，受封于秦地。这不是简单的封赏，而是一个民族命运转折的开始。秦人自此与马结下不解之缘，关山牧场成为周王朝最重要的军马基地。
马，对于当时的秦人而言，远不止牲畜那么简单。它是移动的边疆，是战车的动力，是通讯的翅膀，更是生存的保障。秦人从牧马中学会了组织与纪律，从驯马中领悟了刚毅与坚韧。马背上，他们不仅驰骋草原，更驰骋在崛起的道路上。
蹄铁铿锵，从西陲到天下
秦人迁都宝鸡（时称雍城）后，马的重要性更加凸显。穆公时代的“车千乘，骑万匹”，成就了霸业基础；孝公时期的商鞅变法，将骑兵建设纳入强国方略。秦马不仅雄健，更被系统地纳入国家机器——马政严格，马种改良，骑兵成为秦军最锋利的刀刃。
可以想象：在秦宫前的广场上，战马嘶鸣与戈矛铿锵交响；在驰道上，驿马如流星传递政令；在战场上，铁骑洪流踏破六国防线。秦人的天下，是马蹄丈量出来的；秦人的法律，是驭马般的严密秩序；秦人的精神，是马不停蹄的进取与超越。
石马不言，见证千年魂魄
回到这块渭水河畔的画面石——它或许形成于地质运动的偶然，但它的意象，却深深扎根于这片土地的文化基因中。石上骏马，不正是秦人精神的绝妙象征吗？
那昂首的姿态，是“岂曰无衣，与子同袍”的勇毅；那腾空的四蹄，是“席卷天下，包举宇内”的雄心；那飞扬的鬃毛，是“车同轨，书同文”的气度。这匹石马，封存了一个民族从牧马人到天下共主的奋斗史诗。
千年已逝，秦宫湮灭，战马化为尘土，但魂魄不灭。这偶然现世的“天嘶石”，仿佛是历史特意留下的信物，提醒后人：在这片看似平静的渭水河畔，曾经奔腾过一个怎样意气风发的时代。
结语
如今，这块石头就在宝鸡。它不只是一方奇石，更是一面穿越时空的镜子。每一次注视，都仿佛能听见远古的马嘶与战鼓，感受到那股源自周秦风骨、激荡千年的生命活力。
这匹石马，从渭水中来，向永恒奔去——它提醒我们，最磅礴的力量，往往诞生于最质朴的坚持；最伟大的征程，总是始于最初的那一声嘶鸣与第一下蹄响。而这，正是深植于中华民族血脉中的“驰骋精神”：永远向前，永不停歇。
附:
《渭水天嘶石咏》
渭水千年碧，忽逢天马嘶。
蹄痕侵浪出，鬃焰卷云低。
周土曾牧月，秦关终奋蹄。
一石收浩气，犹震函谷西。
注：作品以河石画面勾连周秦史诗。首联“天马嘶”赋予奇石神性，颔联“蹄痕”“鬃焰”动态呈现石纹韵律。颈联浓缩秦人牧马立国、东出函谷的征程，尾联“收浩气”将三千年豪情凝于方寸石中，“函谷西”既指地理更为历史回响，石马嘶鸣至今犹震时空。
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