创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《关圣帝君觉世真经》有云："人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。"关帝爷义薄云天，最恨恃强凌弱、欺善怕恶之辈。
世间总有人觉得老实人好欺负，便肆无忌惮地占便宜、使绊子、落井下石。殊不知，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
关帝庙里供奉的关圣帝君，专司人间忠义善恶。那些欺负老实人的人，晚年要吃三种苦果，且是一个都逃不掉的。这三种苦果究竟是什么？
话说清朝乾隆年间，山西解州有个小镇叫义合镇。这镇子不大，却因为离关帝庙近，香火鼎盛，来往客商络绎不绝。镇上有一条主街，两旁开满了店铺，做什么生意的都有。
镇东头有家布庄，掌柜的叫赵德发，是个精明能干的生意人。他四十来岁，生得尖嘴猴腮，一双三角眼滴溜溜乱转，一看就是个心眼多的主儿。赵德发做生意有一套，专门欺负那些老实巴交的人。
镇西头有个老实人叫周善根，在赵德发的布庄里当伙计。这周善根三十出头，生得憨厚老实，干活勤快，从不偷奸耍滑。他家境贫寒，上有老母要养，下有幼子要养，一家人就指着他在布庄里挣的那点工钱过活。
赵德发看周善根老实好欺负，便处处刁难他。别的伙计干八个时辰，周善根要干十二个时辰；别的伙计月钱三两，周善根只给二两；别的伙计犯了错轻描淡写就过去了，周善根稍有差池便要扣钱罚跪。
周善根心里委屈，却不敢吭声。他知道自己没本事，换个地方也未必能找到活干。为了养家糊口，他只能忍气吞声，任由赵德发欺负。
赵德发见周善根逆来顺受，越发得寸进尺。有一回，布庄里丢了一匹上等的绸缎，不知道是哪个伙计偷的。赵德发二话不说，把账算到了周善根头上，硬说是他偷的，要他赔钱。
周善根有口难辩，那匹绸缎值二十两银子，他一年的工钱也不够赔的。他跪在地上苦苦哀求，说自己真的没偷，求掌柜的明察。
赵德发冷笑一声："不是你偷的？那是谁偷的？你是布庄里最穷的人，不是你偷的还能是谁？少废话，赔钱！赔不起就滚蛋，以后别想在这镇上混了！"
周善根被逼无奈，只好回家把老母亲攒了一辈子的棺材本拿出来，凑了二十两银子赔给了赵德发。老母亲气得大病一场，没过几个月便撒手人寰了。
周善根埋葬了母亲，心里恨极了赵德发。可他是个老实人，不敢报复，也不知道怎么报复。他只能在心里默默祈祷，希望老天爷能替他做主。
赵德发欺负的不止周善根一个人。镇上凡是老实巴交、不善言辞的人，都被他欺负过。
卖豆腐的老王头，每天给布庄送豆腐，赵德发总是挑三拣四，说这块太老了，那块太嫩了，硬是要老王头白送他两块。老王头不敢得罪他，只能认栽。
补锅的张瘸子，给布庄补了一口大锅，赵德发嫌他要价太高，只给了一半的工钱。张瘸子争辩了几句，被赵德发一顿臭骂，还威胁说要断他的生意。张瘸子吓得不敢再吭声，灰溜溜地走了。
挑水的刘傻子，是个有点痴傻的人，给布庄挑水，赵德发经常赖账不给钱。刘傻子不会算账，也不会吵架，每次都是白干活。
镇上的人都看不惯赵德发的所作所为，私下里都骂他是"黑心狼"。可赵德发有钱有势，没人敢当面得罪他。大家只能在背后议论，说这种人早晚会遭报应。
赵德发听到这些议论，不以为然。他说："什么报应不报应的，都是骗人的鬼话！我欺负老实人怎么了？老实人就是该被欺负的！要是老实人不好欺负，那我欺负谁去？"
这话传到了关帝庙的老庙祝耳朵里。这老庙祝姓关，人称关老爷子，据说是关帝爷的后人，在庙里守了一辈子。他听了这话，摇摇头叹道："这赵德发，怕是不知道关帝爷的厉害。欺负老实人的人，晚年要吃三种苦果，一个都逃不掉。他且等着吧。"
有人把这话传给了赵德发。赵德发听了，哈哈大笑："什么三种苦果？我倒要看看，关帝爷能把我怎么样！"
时光飞逝，转眼过了二十年。
这二十年里，赵德发的生意越做越大，从一家布庄发展到三家，还开了绸缎庄、当铺和钱庄。他成了义合镇上首屈一指的大财主，买了大宅院，娶了三房姨太太，生了五个儿子，可谓是风光无限。
可奇怪的是，赵德发虽然发了大财，却始终不太顺心。他的三房姨太太整天吵架，闹得家宅不宁；他的五个儿子一个比一个不成器，不是赌钱就是嫖妓，把他气得半死。
赵德发六十岁那年，身体开始出问题了。他先是得了眼疾，看东西模模糊糊的；接着又得了耳疾，听不清别人说话；后来腿脚也不利索了，走路一瘸一拐的。
他请来了最好的郎中，吃了无数的药，却总是不见好。郎中悄悄告诉他的家人，说这是年轻时造的孽太多，伤了根本，治不好的。
赵德发的五个儿子一看父亲不行了，便开始争家产。大儿子说他是长子，家产应该归他；二儿子说他最能干，家产应该归他；三儿子、四儿子、五儿子也各有各的说法。五兄弟吵得不可开交，最后竟然打了起来。
赵德发躺在床上，看着儿子们争得头破血流，心里又气又悔。他想骂他们几句，却发现自己已经说不出话来了——他得了哑症，嘴巴张得开，却发不出声音。
三房姨太太见赵德发不中用了，也不再伺候他。大房姨太太收拾了细软，跟着大儿子走了；二房姨太太收拾了首饰，跟着二儿子走了；三房姨太太年纪最轻，索性卷了一笔钱，跟一个年轻的伙计私奔了。
赵德发成了孤家寡人。他躺在冷冰冰的床上，浑身是病，身边连个端水的人都没有。他想起自己年轻时是如何欺负那些老实人的，如今自己落到这般田地，也算是报应了。
这一天，赵德发强撑着身子，让人把他抬到了关帝庙。他跪在关帝爷像前，老泪纵横，想说几句忏悔的话，却一个字也说不出来。
关老爷子走过来，看着他，叹了口气，说道："赵掌柜，你还记得二十年前我说的话吗？欺负老实人的人，晚年要吃三种苦果，一个都逃不掉。你看看你现在，是不是一样都应验了？"
赵德发拼命点头，眼泪哗哗地流。
关老爷子说："你欺负老实人的时候，可曾想过会有今天？你逼死了周善根的老母亲，你害得老王头白送了多少豆腐，你赖了张瘸子多少工钱，你骗了刘傻子多少水钱。这些账，关帝爷都记着呢。"
赵德发趴在地上，浑身发抖。
关老爷子又说："你现在想忏悔，可惜晚了。你造的孽太多，积的怨太深，已经无法挽回了。你这三种苦果，是你自己种下的，怨不得别人。"
赵德发绝望地闭上了眼睛。
没过多久，赵德发便死了。他死的时候，身边一个亲人都没有，只有关老爷子念了几句经，超度了他的亡魂。
赵德发的故事在义合镇流传了很久。人们都说，这是关帝爷显灵，惩罚了欺负老实人的恶人。从那以后，镇上的人都变得谨慎起来，再也不敢随便欺负老实人了。
说起欺负老实人的报应，历史上还有不少例子。
春秋时期，晋国有个叫赵盾的大臣，权倾朝野。他手下有个门客叫灵辄，是个老实巴交的人。赵盾看他好欺负，便经常使唤他干这干那，却从不给他应有的报酬。
有一年，晋国闹饥荒，灵辄饿得奄奄一息。赵盾见了，不但不救济他，反而嘲笑他说："你这种人，活着也是白吃饭，还不如早点死了算了。"
灵辄心里恨极了赵盾，却不敢吭声。他暗暗发誓，有朝一日一定要报仇。
后来，晋灵公想杀赵盾，派了刺客去行刺。那刺客埋伏在赵盾家门口，正要动手，忽然认出赵盾就是当年救过他一命的恩人——原来，这刺客正是灵辄。
灵辄犹豫了。他一方面恨赵盾欺负他，一方面又感念赵盾的救命之恩。最后，他选择了放过赵盾，自己却因为没有完成任务而被晋灵公处死。
这个故事说明，即使是老实人，心里也是有恨的。你欺负他的时候，他可能不吭声，但他会记在心里。这种怨恨积累到一定程度，就会爆发出来。即使他自己不报复你，也会有别人替他报复你。
《论语》中记载，有人问孔子："以德报怨，何如？"孔子回答说："何以报德？以直报怨，以德报德。"意思是说，如果用恩德来回报怨恨，那用什么来回报恩德呢？应该用公正来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
孔子的这番话，道出了一个深刻的道理：人与人之间的关系，是相互的。你对别人好，别人就会对你好；你对别人坏，别人也会对你坏。你欺负老实人，老实人虽然不会当面跟你翻脸，但他心里的怨恨不会消失。这种怨恨会以各种方式回到你身上，让你品尝苦果。
再说一个故事。明朝嘉靖年间，浙江有个大地主叫严世蕃，是奸相严嵩的儿子。他仗着父亲的权势，横行乡里，欺压百姓。凡是老实巴交、不敢反抗的人，都被他欺负过。
有个叫沈炼的老实人，是个小小的县令。严世蕃看他好欺负，便诬陷他贪污，把他革职下狱。沈炼蒙冤受屈，却无处申诉，最后死在了狱中。
沈炼死后，他的儿子沈襄立志为父报仇。他苦读诗书，考取功名，一步步往上爬。最后，他联合其他被严世蕃欺负过的人，一起弹劾严嵩父子。嘉靖皇帝震怒，将严嵩父子抄家问斩。
严世蕃临死前，想起自己欺负过的那些老实人，悔恨交加。他说："我这辈子，最大的错误就是以为老实人好欺负。殊不知，老实人虽然不会当面跟你斗，但他们的子孙会替他们报仇。"
这话说得极有道理。老实人往往不善言辞，不会吵架，不会打架。但他们心里有数，谁对他好，谁对他坏，他们都记得清清楚楚。他们可能一辈子都不会报复你，但他们的子孙会。这种跨代的复仇，往往更加可怕。
《太上感应篇》中说："祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"你欺负老实人，就是在给自己种下祸根。这个祸根可能不会立刻发芽，但它会在你最脆弱的时候——比如晚年——生长出来，结出苦涩的果实。
说到关帝爷，就不能不提他的身世。
关帝爷本名关羽，字云长，是三国时期蜀汉的名将。他与刘备、张飞桃园结义，共同打天下。关羽一生忠义，武艺高强，被后人尊为"武圣"，与"文圣"孔子并称。
关羽有一个著名的品质，就是"义"。他讲义气，重承诺，对朋友两肋插刀，对敌人光明磊落。他最看不起的，就是那些恃强凌弱、欺善怕恶的小人。
《三国演义》中记载，关羽曾经说过一句话："吾观天下鼠辈，如草芥耳！"意思是说，他把那些小人看得比草还轻。这"鼠辈"指的就是那些欺负老实人的人。
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