我看了很多反腐纪录片，凡是在网上能找到的片子我基本都看过。因为通过纪录片不仅能深入了解很多社会现象，也可以为经济观察提供新的视角。

昨天纪录片里有纪检干部提到“存量没有清理完，增量又增加”年轻的政府工作人员里面也发现了贪腐现象。为什么持续的反腐高压之下还会出现增量？这里面当然有各种各样的具体情况，比如制度不完善，监管不到位等等管理问题。

规章制度和人是管理的两大要素。合理的规章制度之下也要匹配合适的人。从边际上看，人的因素是占第一位的。因为历史上组织制度不完善，但是仍然把集体利益放在第一位的个人比比皆是。而且很多组织制度都是在从无到有，从小到大的过程中逐步完善起来的。从现在的情况看，贪腐也并非主流否则反贪也搞不下去，也可以进一步验证人是主要因素。

所以可以下结论，人的因素第一位或者说选对合适的人，哪怕规章制度不完善也不会出大问题。或者也可以反过来看，要做好管理不可能只依靠规章制度，因为真实世界的竞争规则实在太复杂。

复杂到什么程度？这些复杂的竞争规则怎么影响人的选择，以至于反腐高压之下仍然有人会选择伸手？人的问题可以归结为思想问题。思想如果没有“主动”学习、主动塑造过，往往都是由社会环境塑造的。社会环境又是由大众文化塑造的。

比如最常见的大众文化现象：中国社会自古是人情社会！你要懂人情世故哪怕是个草包也能混得风声水起，你要不同流合污，再有天大的本事也无用武之地而且还会被人整。人情世故是凌驾于法律法规和公序良俗之上的第三套社会运行规则。

中国社会真的是这样？我还真去查了“人情世故”这个词的出处。发现出处几乎都是历史上的乱世！中国古代讲人情世故的本质其实是中央政权羸弱导致党争不断，明规则起不到作用所以被潜规则代替才会出现的现象。人情世故这个词是文人针砭时弊的贬义词！现在反而成了褒义词，成了众所认同的文化。我怀疑这就是贪腐风气的策源地，大本营。

注：潜规则的成因都一样，但是性质却有不同，那是另外话题按下不表！

那现在又不是乱世，为什么会出现这类现象？虽然国家不乱，但是文化是乱的。一方面，我们需要吸收国外先进经验，但是也不加甄别的吸收了错误文化。对于一些中国传统优秀文化的理解也是错的，比如上面的“人情世故”。

不利于社会发展的大众文化让很多人的价值观都不对，贪腐增量当然减不下来。“商圈涟漪定理”也可以用来解释贪腐增量现象：上岸躺平小便宜<三公四风中便宜<贪污腐败大便宜。上岸躺平的人多，三公四风的人也会变多，最后贪污腐败的基数也会变大。而且现在入党也比较容易，人是增多了，但是标准降低了。

我现在也可以解释中共史上超级强度的反腐现象。如果跟其他国家的政治团体相比较，感觉中共不计成本，伤筋动骨的反腐很另类。但是你要了解中共历史就会发现，这种行为根本不另类而是一以贯之。我可以举一个很多人不太注意的小例子。

抗战期间有一些势力很大的土匪强盗，哪怕再怎么祸害老百姓，国民党和日本人都不敢招惹，甚至还会拉拢收买。但是碰到中共，这帮人就是死定了。虽然当时中共在各个政治团体中的实力是最低的。你要看到这个点，就能秒懂为什么后来苏联人都不敢招惹的美国，中共照打不误。电视剧《亮剑》孔二愣子碰到土匪谢宝庆的那一段，我还以为艺术夸张，没想到一点也不夸张是真有其事。

我是看了电影《得闲谨制》才把所有的事情都串起来。莫得闲身上的那种平民英雄的特质，我在周围都很容易见到。勇敢、善良、正义、不屈不挠等等绝大部分国人都有这种特质。又又又根据“商圈涟漪定理”，中共其实是由这类平民英雄、无名英雄组成的政治团体。你要支持中共，其实就是在支持自己心中的那份英雄主义。

从这个角度看，以前对中共的一些解释都是错的。比如靠打土豪分田团结天下老百姓。我查过党史根本就不是这个原因。客观讲很多人都不会为了一点家产把命搭上，以为能给大家分一点钱就能团结老百姓，不仅把中共看得太低，也把中国老百姓看得太低了。

如果我的观察正确，反腐不会只是这届政府的行为，想要熬过这届政府就能逃出生天的可行性不大。想要等到反腐成本大于收益的时候逃出生天的机会也不大。因为中共的价值观是建立在整体成本的基础上，你们看的成本是局部成本，所以你们感觉成本高。

从观察农贸市场发现的商圈涟漪定理解释力越来越强，以后可能还要改一个更贴切的名字。