创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
胎记，这个伴随许多人一生的印记，究竟是偶然的生理现象，还是前世因缘的显现？
《施灯功德经》有云："于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯，所受福报无量无边。"供灯功德殊胜，可那些虔诚点燃明灯供养三宝的人，来世身上是否会留下某种特殊的印记？这印记又为何偏偏出现在那三个部位？
唐代贞观年间，终南山云居寺里住着一位德高望重的律师，法号道宣。此人便是后世所称的南山律宗开山祖师，持戒精严，感得天人送食，四方僧众无不敬仰。
这一年初夏，山中草木葱茏，道宣律师正在禅房内为几位远道而来的僧人讲解戒律。堂下坐着一位年轻比丘，法号慧觉，来自江南建康，长途跋涉数月方才抵达终南山。慧觉生得眉清目秀，只是左边眉梢处有一块铜钱大小的红色胎记，颇为显眼。
讲法完毕，众僧散去，慧觉却迟迟不肯离开。他跪在道宣律师面前，叩首道："弟子心中有一疑惑，恳请律师开示。"
道宣放下手中的戒本，和颜悦色道："你且说来。"
慧觉抬起头，指着自己眉梢的胎记说："弟子自幼便有此记，乡里之人都说这是不祥之兆。弟子出家后，虽知不应执着色身，可每每看到这块印记，心中总有些许疑虑。敢问律师，这胎记究竟从何而来？"
道宣律师细细端详了慧觉眉间的红痕，沉默片刻，忽然问道："你可曾梦见过什么？"
慧觉愣了一下，答道："弟子常常梦见自己身处一座金碧辉煌的大殿之中，殿内灯火通明，弟子在灯前跪拜，心中充满欢喜。醒来之后，那种喜悦仍久久不散。"
道宣律师微微颔首，说道："你随我来。"
两人出了禅房，沿着山间小径，来到一处僻静的石洞前。洞口有一株古松，虬枝盘曲，少说也有数百年的树龄。道宣律师在洞口的石头上坐下，示意慧觉也坐下。
"慧觉，你可知这世间的胎记，并非都是无缘无故的？"
慧觉恭敬地摇了摇头。
道宣律师望着远处的云海，缓缓说道："《地藏菩萨本愿经》中记载，众生的身口意三业，会在阿赖耶识中留下种子。这些种子随着生死轮回，在因缘成熟时便会发芽结果。胎记，便是这些种子在今生显现的一种形式。"
"那弟子眉间的这块印记……"慧觉小心翼翼地问道。
"你且听我说一段往事。"道宣律师的目光变得深邃起来，"三十年前，我曾云游至洛阳白马寺。那时正逢浴佛节，寺中灯火辉煌，信众络绎不绝。我在大殿中打坐时，看见一位衣衫褴褛的老妇人，跪在佛前久久不起。"
"她手中捧着一盏油灯，那灯火微弱得几乎看不见，灯油也只剩下一点点。可老妇人的眼中却闪烁着无比虔诚的光芒。她将那盏灯小心翼翼地供在佛前，俯身礼拜，嘴里念念有词。"
"我走近些，听见她在祈祷：'弟子家贫，只能供此一盏微灯。愿以此功德，回向法界众生，愿众生皆能离苦得乐，往生净土。'"
道宣律师说到这里，顿了顿，继续道："那老妇人供完灯后，站起身来，准备离去。就在她转身的那一刻，我看见她的额头上有一块淡淡的红痕，形状与你眉梢的这块胎记极为相似。"
慧觉听得入神，追问道："后来呢？那位老妇人如何了？"
"我本想上前与她攀谈，可她已消失在人群之中。那天夜里，我入定之时，看见了一些景象。"
慧觉屏住呼吸，等待下文。
道宣律师的声音低沉而庄严："我看见在很久很久以前，那位老妇人曾是一位王宫中的侍女。她每日的职责，便是在佛堂中点灯供佛。她虽身份卑微，却对佛法有着无比的虔诚。每次点灯之时，她都会在心中默默发愿，愿以此供灯的功德，利益一切众生。"
"年复一年，她点了无数盏灯。那些灯火的光明，映照在她的额头上，日积月累，便在她的识田中留下了深深的印记。后来她命终之后，历经多次轮回，这印记便以胎记的形式，显现在她的后世之身上。"
慧觉恍然大悟，又疑惑道："可是律师，弟子今生并未见过那位老妇人，为何弟子的胎记会与她相似？"
道宣律师微微一笑："你以为，你与那老妇人没有关系吗？"
慧觉愣住了。
道宣律师站起身，背着手望向天边的夕阳，说道："轮回之中，众生的身份千变万化。今生为男，来世或为女；今生为贫，来世或为富。可那识田中的种子，却不会随着身份的改变而消失。慧觉，那老妇人，与你并非毫无关系。"
慧觉浑身一震，似乎明白了什么，却又不敢相信。
道宣律师转过身来，目光慈悲地看着他："你常梦见自己在金碧辉煌的大殿中，在灯前跪拜。那并非是梦，而是你前世的记忆在今生的显现。慧觉，你眉梢的这块胎记，正是你前世供灯功德在今生留下的印记。"
慧觉听到这里，眼眶不禁湿润了。他跪在地上，向道宣律师顶礼，哽咽道："弟子愚钝，多年来竟不知自己与佛法有如此深厚的因缘。"
道宣律师将他扶起，说道："你今生能够出家修行，正是前世供灯功德成熟的结果。《施灯功德经》中说，供灯者来世能得大智慧、大光明、大福报。你今生聪慧过人，又能于年纪轻轻便出家求道，岂是偶然？"
这番话让慧觉心中豁然开朗。多年来压在心头的那块阴霾，顿时烟消云散。
道宣律师又道："不过，胎记的位置不同，所代表的意义也有所不同。"
慧觉好奇地问："敢问律师，都有哪些不同？"
道宣律师伸出一只手，指着自己的额头说："供灯之人，若来世在额头或眉间留有印记，说明此人前世供灯时，心中充满了对佛法的渴求和对智慧的向往。他们供灯时，常常仰望佛像的面容，在心中祈愿能够获得如佛一般的智慧和慈悲。那灯火的光明照耀在他们的额头上，便在识田中留下了深刻的印记。"
"这类人今生往往聪慧过人，对佛法有着天然的亲近感。他们读经时领悟力极强，修行时进步也快。这是前世供灯、祈求智慧的果报。"
慧觉下意识地摸了摸自己眉梢的胎记，心中感慨万千。
道宣律师又指向自己的胸口位置，继续说道："若胎记在胸口或心脏附近，则说明此人前世供灯时，心中充满了对众生的大悲之心。他们点燃灯火，不是为了自己求福报，而是发愿以此功德回向一切有情，愿众生都能离苦得乐。"
"这种人的心量极大，供灯时常常将灯火捧在胸前，心心念念都是众生的利益。那灯火的温暖便渗入他们的心田，在识田中留下慈悲的印记。这类人今生往往心地善良，见到他人受苦便会不由自主地想要帮助。他们与菩萨道有很深的因缘，来世也容易发起菩提心。"
慧觉听得连连点头，又问："那第三种呢？"
道宣律师将目光移向慧觉的双手，说道："若胎记在手掌或手腕处，则说明此人前世供灯时，是一位勤勤恳恳、默默付出的人。他们也许是寺院中负责点灯的义工，也许是自家佛堂的虔诚护持者。日复一日，年复一年，他们用自己的双手点燃无数盏明灯。"
"这种人不求名利，不计回报，只是单纯地做着供灯的功德。他们的双手经年累月地接触灯火，那光明和温暖便渗入他们的掌心，在识田中留下了勤劳奉献的印记。这类人今生往往勤劳踏实，为人厚道。他们做事不张扬，却总是默默地付出。这是前世供灯、积累福德的果报。"
慧觉恍然道："原来如此！弟子今日方知，这胎记竟有如此深远的意义。"
道宣律师点头道："不止于此。《增一阿含经》中记载，供灯的功德不可思议。佛陀在世时，有一位贫女名叫难陀，她用乞讨来的一点点油供了一盏灯。那一夜，所有富人供的灯都熄灭了，唯独难陀供的那盏小灯彻夜长明。"
"目犍连尊者第二天早晨想要熄灭那盏灯，却无论如何也熄不灭。佛陀告诉他，这盏灯是用纯净的发心供养的，即便是目犍连的神通也无法熄灭它。佛陀还授记，难陀将来必定成佛，号灯光如来。"
慧觉双手合十，感叹道："一盏小灯，竟有如此殊胜的功德！"
道宣律师说道："关键不在灯的大小，而在供灯人的发心。一个穷人用全部的积蓄供一盏灯，与一个富人随手供一千盏灯，功德是完全不同的。《优婆塞戒经》中说，若人发心纯净，即便供的是一点微光，那功德也能遍满三千大千世界。"
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