有人活，有人死，有人活人微死。
最近流行一个app「死了么」，听这名字就知道活不长，果然这几天已经凉了。
这app玩的是行为艺术，喊你打卡以证明自己还活着，连着两天没报备就帮你通知紧急联系人来善后，收点钱，但很贴心。
很多人一开始以为这奔着空巢老人去的，关爱孤老，良心团队，但有点想多了，本质上其实是在玩梗，给年轻人做赛博按摩，因为它切的这个点，别说，很多人都有点小共鸣。
因为现在基本上就是不可逆地朝着原子化狂奔而去。
原先更多是一个群体叙事，组织、宗族、家庭…大家绑一块、上一条船，现在随着城镇化率从2000年的36.2%攀升到2024年的67%，各种城市衍生品也都冒出来了，比如说迅速进入半熟社会，大家原子切割，玩个孤独星球。
能感觉到新一代精神头明显不一样了，以前都求个脱单脱贫脱脂，积极向上、挺有追求，现在很多选择放飞自我，80后开始断供、90后早已断亲、00后坚决断后、10后学会断片，大家「断」位都越来越高。
上一代的老年人一个个精神矍铄，下一代的年轻人越来越活人微死。
以前我们看日本，有一个词叫「平成废物」。
说霓虹国有一帮年轻人，不上班、不出门、不社交，就穴居在房间里，搞二次元还是干嘛，反正没理想、不奋斗、就是躺平当个死宅废柴，同在东亚，当年我们听到还可以这么玩，三观震碎。
「平成废物」怎么来的？
1990年，日本处在泡沫顶点，东京房价80万rmb一平，有人高喊东京23区地皮总价可以买下整个美国，结果很快泡沫戳破，房价直接膝盖斩、股市连跌20年，日本坠入“失去的三十年”。
失业、通缩、低温经济、低欲望社会…一整串死亡螺旋让平成一代成了最没有希望的一代，信奉的生存策略只有一条，那就是「逃避可耻但有用」。
然后问题来了，咱这也突然发现，回旋镖貌似飞过来了。
越来越多人开始玩修仙，原子化进程来势凶猛。
存量博弈期，很多人索性就选择下牌桌不玩了，转头搞一个低成本生存，躲进自己的封闭小世界里。
当然，现在裂变进化了，一个词肯定不够用，细分了很多派系出来。
比如有的是「老鼠族」，有的叫「尼特族」，还有的归为「茧居族」，流派很多，打法不一，彼此间都有细微差别。
跟打游戏升等级似的，这里面也讲究段位，像最朴素的「家里蹲」，更多的是描绘一种状态，暂时没工作或者干脆是包租公，社交与行为都是正常的，但是你想升级到「茧居族」，那你至少得3个月完全不出门，讲究个高门槛，完全是不同型号的人。
1986年，王朔提出过一个社会人格概念叫「橡皮人」，讲的也是彼时年轻人的麻木感，无梦、无趣亦无痛，大家都成了空虚公子，主动退出社达游戏，成为一个边缘行者。
但当时这拨人绝对是小众里的小众，然而斗转星移40年之后，类橡皮人群体的基数，似乎正加速扩大。
有两个重要原因，一个是，这本就是城镇化进程里的副产品，什么不婚化、少子化、原子化、XX化…都躲不掉，它可以算是一条自然规律，只要你走的是正常城市发展的路子，基本无解，早来晚来的问题，东亚因为是「怪物房」，反噬起来还更猛。
还有一个，东大土壤如果开始玩这个，搞不好还更有支撑性，因为生存成本更低，这边也玩不了「白斩鸡」（白人斩杀机制），总有兜底，实在不行，随便打点零工也能低成本过活，参考当年三和大神，而且比日韩地方大太多，因而更有纵深，总能找到自己的落脚点。
所以说到底，「死了么」为什么火了，因为它实际上跟死不死其实没什么关系，点的是一类跳出游戏规则的活法，戳的是一种活人微死的生存态。
断亲、断联、断后的新一代们，搞不好会越来越多，尊重各自活法吧，如果实在要拉他们出来，那也只能试试断网了。
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