张飞这辈子最瞧不上的三个猛将：一个打不过，一个打平手，还有一个被他活成笑话
公元190年，虎牢关。
几十万人的战场竟然安静得吓人，连马蹄子刨土的声音都能听见。
大家都在盯着那个骑赤兔马的红袍猛将，没人敢喘大气，毕竟谁也不想上去送人头。
就在这死一般的压抑里，一声炸雷突然响了：“三姓家奴休走！
燕人张飞在此！”
这嗓子喊出来的瞬间，吕布这辈子就算完了。
不管他武功多高，这块“耻辱牌”算是被张飞用强力胶死死贴在脑门上了。
那一年，张飞手里的丈八蛇矛不光是用来打仗的，简直就是一把道德审判的锤子。
在三国这个乱世圈子里，张飞绝对是个异类。
别的将军打仗看地形、看兵力，张飞还得看“人品”。
哪怕你武力值爆表，只要人品不行，在他眼里那就是行走的垃圾。
后世搞什么“一吕二赵三典韦”，把张飞排进超一流猛将前十，可要是让张飞自己来排，这份名单里有三个人，他是打心眼里恶心。
这三个人，有的让他吃尽苦头，有的跟他杀得难解难分，还有一个直接被他打成了职业生涯的转折点。
这里面的事儿，比演义里写的热闹多了。
先说那个让张飞骂了一辈子的吕布。
这俩人的梁子，说白了就是价值观的火星撞地球。
吕布猛不猛？
那是真猛。
单挑界的无解BUG，赤兔马加上方天画戟，方悦、穆顺这些名将上去也就是个热身运动。
说实话，虎牢关那一战，张飞其实是吃了亏的。
我刚去查了一下，当时五十个回合打下来，如果不是关羽看情况不对赶紧上去“二打一”，张飞弄不好真得交代在那。
但奇怪的是，虽然武力上没赢，气势上张飞却是完胜。
为啥？
因为张飞太懂怎么扎心了。
他抓住了吕布最大的软肋——“三姓家奴”。
本姓吕，为了前途认丁原当爹，转头把丁原宰了投董卓；又认董卓当爹，最后为了貂蝉把董卓也宰了。
这操作在那个讲究“忠义”的年代，简直就是道德洼地。
张飞是个粗人，但他敬重士大夫，最讲究忠义。
你看吕布穿的是顶级神装，在张飞眼里，那不过是个套着铁皮的道德要饭。
这种鄙视甚至成了张飞的Buff。
到了后来小沛城外，张飞再战吕布，竟然硬扛了一百回合不分胜负，连城楼上的关羽都没下来帮忙。
这就说明一个道理：极度的鄙视，真的能让战斗力爆表。
如果说吕布是“道德败坏”的典型，那马超在张飞眼里就是“吕布2.0”。
很多人看戏文，觉得马超是替父报仇的大孝子，但你要是翻翻正史，就会发现张飞瞧不起他是有道理的。
这事儿吧，特毁三观。
马超在投刘备之前，为了跟曹操争地盘，完全不顾亲爹马腾和两百多口族人还在曹操手里做人质，直接起兵造反。
为了拉拢韩遂，他甚至说出了那句让张飞作呕的话，大意就是“我不要我爹了，拿你当爹”。
为了利益随意认爹、置亲生父亲于死地，这跟吕布有什么区别？
这种厌恶感一直延续到了葭萌关。
那场仗打得是真惨烈，从白天干到黑夜，连火把都点起来了，两百二十个回合，枪来矛往。
最后两人甚至玩阴的，马超甩铜锤，张飞回敬冷箭，结果谁也奈何不了谁。
表面看是平局，但在张飞心里，他对马超的定性己经完成了：这不过又是一个有勇无谋、为了野心可以抛弃人伦的匹夫。
为了搞事业连亲爹都能卖，这操作跟吕布那个“认父狂魔”有什么区别？
后来马超归降，在蜀汉阵营里活得小心翼翼，估计也知道自己在张飞这些“元老”眼里是个什么形象。
如果说对前两位的鄙视是源于“人品”，那对许褚的瞧不起，纯粹就是“业务能力”的碾压了。
许褚那是谁？
曹操的头号保镖，“虎痴”，能倒拽牛尾巴的狠角色。
按理说，这种忠心耿耿的猛男应该很对张飞胃口，但邪门的是，张飞简直就是许褚命中注定的克星。
你去翻翻战绩记录，会发现一个特别诡异的现象：只要碰到张飞，许褚那个“虎气”瞬间就漏气了。
在新野，许褚遇到张飞，史书上说是“不敢恋战，夺路走脱”；在长坂桥，面对张飞横矛立马，许褚跟在曹操屁股后面，连挑战的勇气都没有；赤壁惨败后在葫芦口，许褚骑着无鞍马仓皇应战，差点没把命丢了。
最惨的一次是汉中之战，许褚仗着自己酒量好，喝大发了去押粮草，结果冤家路窄又碰上张飞。
这一次，张飞没客气，一矛刺中许褚肩膀，直接把这位曹魏猛将挑落马下。
要不是亲兵拼死相救，许褚当场就得领盒饭。
那一矛太狠了，不仅刺穿了皮肉，更刺破了许褚作为超一流武将的底气。
在张飞面前，这位曹魏头号保镖的“虎气”，直接被打成了“猫气”。
从那以后，你在战场上几乎就听不到许褚的消息了。
说到底，张飞这辈子确实挺“挑剔”。
他看不上曹豹那样的软蛋，也嘲笑秦宜禄那样的窝囊废，但他对这三位顶级高手的态度，恰恰说明了那个时代的底层逻辑。
他打不过吕布，却用嘴把吕布钉在了耻辱柱上；他战平马超，却用眼神宣告了蔑视；他刺伤许褚，则是用实力教做人。
张飞看似鲁莽，心里跟明镜似的。
他的丈八蛇矛不光是杀人的家伙，更是一把尺子。
人品不行或者本事不济，在这个燕人面前，你连呼吸都是错的。
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