看到一个视频，河南商丘乡土画家吴承言，已在山西阳泉桃林沟景区开工画第二个天安门，感觉这画“路”不太对头啊。
“天安门墙绘”是吴承言首创，火爆是叠加融合了“天时、地利、人和”多种因素，一定程度上是很难再复制的神圣现象。目前全国各地跟风涌出的“天安门”估计有几十个，即使吴承言再去复制自己，也再现不了首创效应。如果接的是“商画”，也应换题材。
从长计议，小编以为老吴还是应该立足家乡，和当地文旅协商好利益分配，开创新的空间和主题领域。
1、农田画
在村里农田和田野上作画。当然不是用颜料，而是在土地上设计五颜六色的大型图案，例如日月星辰、家禽牲畜、花草树木等，然后组织村民用不同季节、不同颜色的农作物、花木种植，种出大地、农田“画”来。
这将为吴营村乡村旅游带来又一波流量和看点。
2、树画
即在村里村外大树老树的树干上作画，增加“画村”的立体感和情趣感。
3、车画
即在自己和村民的汽车、农用车上作吉祥主题的绘画，形成吴营村移动的风景。
据网友分享的体验，现在驾车去吴营村的游客，车辆都停在2公里以外的地方，都是村民开着三轮来回拉客进村，如果三轮上都是吴承言画的画，那是怎样一道奔跑着的景观！
4、生肖画
即哪年是什么属相，就画什么属相的画。例如今年是马年，就在能画的地方到处画马，画不同形态的马，前面说的田野、树上、车上等都可以，而且可以把属相画拓宽到商丘景区公园、城市街道、乡村住户等很多地方。
马年之后画“羊”，羊年之后画“猴”，循环往复，既是文化民族，也寓意中华民族生生不息。
5、文化标识、风土民情
例如商丘的商代文化，汉代刘邦斩蛇的传说，芒砀山风光等。
而去外地接画，也以反映当地文化特色、民情风物的题材为主，突出独特性、唯一性，坚持自己的选题原则和画风，不能完全听从对方的要求，意见不一，宁可放弃。
例如去延安作画，宝塔山就是精神文化标识，狗头枣就是农产品地理标志。
总之，吴承言夫妇成功不易，“守成”更难，唯坚持“守正创新”，做乡土画家的领导者、开拓者、探索者，才能永葆艺术生命长青。
#吴承言#
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