我不知道具体比例占多少。
但就我接触到的真人真事，大多数中年女人，是没有打算再结婚的。
至少，是不打算短期内再进入婚姻的。

因为该体验都体验过了——当年，上头上过了，恋爱谈过了，婚结过了，孕怀过了，娃生过了，有的还不止生了一个。
还有的，体验叠加：恶婆婆经历过了，小姑子领教过了，附赠的七姑八姨各路亲戚也打过交道了，把妈宝巨婴也了解得透透的了，甚至，连小三绿茶的段位也摸得门儿清了。

倒也不是对后半生悲观绝望。
只是觉得，从上一段关系里脱身出来，该吃的苦，该遭的罪，该流的泪，该受的煎熬，都完成了。
人到中年，恰如莫言所说，当别人心机用尽渐入颓境时，我们恰好灵魂开窍。
那些曾令人焦灼的算计与纠缠，如潮水般退去后，留下的才是生命真实的滩涂。

孩子养大，小有积蓄，自我笃定，身心清明。
就这么过，挺舒服的。
如果遇到清爽干净的合适对象，恋爱该谈就谈。
但结婚嘛，不着急，太麻烦。
对感情并不玩弄和敷衍，但不要苦情与沉重。
爱得放松，丝滑一点。

如果男方还想繁衍，那便坦诚相告：
本人雌激素下滑，生理期波动，无心生产，难担大任，请另觅他人。

贤妻，良母，都不是单人任务

这世道只会让女人做贤妻良母，但在婚姻里摸爬滚打过、实践操练过的人，会慢慢悟到，这其实不是对一个人的要求。

首先，贤妻也好，贤夫也好，都不是单人任务，不是单方面能完成的。
它需要一整个良性的家庭系统。
婚姻是场双人舞。
一方贤，一方闲，那抱歉，舞不起，带不动。
要贤一起贤，要闲一起闲。
别指望一个只当大爷，另一个只当服务员。

其次，排序要换一换：先有良母，才有贤妻。
“天下没有婆婆拆不散的婚姻”。这是网上许多已婚女性的控诉。
说白了，一个家庭里，有没有“良母”，在很大程度上决定了能不能有“贤妻”。
如果一个母亲，致力于培养巨婴男、妈宝女，那不好意思，她的子女，娶不到贤妻也嫁不了贤婿。

一个姐妹，在发现前任男友与妈妈过从亲密的母子关系之后，快速冷静，决绝理清，拒绝卷入和纠缠。
因为，这不是“你只嫁给他”的问题。他的背后，是一个病态的结构。
没有良母的原生家庭，通常也没有良父。
长年错位的排序，长期混乱的系统，根本不是谁嫁进来就能凭一己之力给他们修正的。

体面，不再是张扬的勋章，而是收起锋芒的从容，是把哭声调成静音的修为。
只修自己的功课，莫担他人因果。

跟谁过都一样？此话无对错

认为“跟谁过都一样”的人，分两种：
一种是，能量极低，认知极低。
女人相信“天下乌鸦一般黑”，男人信奉“关了灯上床都一样”。
他们要么处在原始、蒙昧、无明的阶段，要么因为受过创伤而关闭能量通道，情感下坠。

另一种是，能量极高，智慧极高。
他们不断修行，真正领悟到世界的原点是自己。与外界所有人的关系，不过都是与自我的关系。
与伴侣相处，归根到底是与另一个自己相处。
而这样的人，往往会选择两种人生：
要么，能用极高的能量去带动伴侣；
要么，圆满融通，压根不需要伴侣。

而我们大部分尚在修行途中的凡俗之人，跟谁过，还是不一样的。
良善之人，能激发你的良善。
恶毒之人，会激活你的恶毒。
有趣之人，会令你鲜花着锦，活色生香。
愚昧之人，会让你气闷如山，有苦难言。

能让人沉淀的，哪里是时间，分明是一路踉跄留下的深深浅浅的经历；能让人通透的，也从来不是岁月本身，是那些暗夜里独自舔舐过的伤痕。
选择和什么样的人在一起，是一面镜子。
那个伴侣，是你自己的一体两面。

婚姻，是人间试炼场。
入不入场，在个人选择。
只是，但凡入了的，入过的，请以修行心态以待之。
憎怨，嗔恨，皆不是修行目的。

修行的究竟，是让我们了悟：
我们与这个人，或那个人，深爱有之，怨恨有之；心动有之，心碎有之；贪恋有之，薄幸有之。
一切不过是，借假修真，在一次次的狭路相逢中，看清自己的千百种面相。

最终，圆满自性，本自具足。

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人到中年，恰似深秋午后的阳光——褪去炽烈，多了宽厚与包容。
你终于比年轻时更懂得“放下”的艺术：放下不是放弃，而是辨明何为生命之重，何为过眼云烟。
这本身，便是时间馈赠的最珍贵的智慧。

愿我们在世事无常的淘洗中，修得一份如水的韧性——利万物而不争，处低位而从容。
在人情冷暖的季风里，守住自己恒温的角落。
纵使前路多崎岖，亦能以舒展的姿态，走出属于自己的、不必与任何人雷同的风景。