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八字命理中月令是非常重要的参考因素，因为它的能量最强，势能最大，对日主先天的理想和追求以及后天的事业和发展都会产生重要的影响，所以各类门派对于月令的关注度都是极高的，月令为天地主气之源，格局法论命以月令作为取格的关键，但月令只是作为先天格局之体，而并非为用，月令虽然有活性，但直接作为用神还是会有逊色之处，这到底如何理解呢？
“月令”为体，而并非为用的底层逻辑：
何为“体”？“体”表达的就是主体之意，月令的五行之气最强，它是命局中的根基，所以可以作为主体来对待，月令犹如中枢或者门户，格局法以月令为“体”，就是把月令作为整个命局能量结构的基础和参照点来对待，以月令为主体参考进行其他能量的调配，“月令”可以理解为司令部，也就是整个命局的行政中心，任何的政策命令都是以服务月令为先释放出来的；
何为“用”？“用”表达的就是用神之意，用神的选取完全要以月令的主体为先，所以先有月令之体，然后再以此找所用之神，体和用互为阴阳，它们是不可分割的两部分，其中“体”为阴，“用”为阳，既然月令为“体”，则意味着其他干支找“用”，这是最佳的逻辑路线，说白了就是把月令当做老大，其他干支为小弟要把老大伺候好，这样才符合阴阳配合之理；
比如月令之体为“七杀”，按照格局法思路“七杀”之主气要逆用，配合其他干支的“食伤”和“印星”为用，从而达成了格局的体用要求，那么只要二者制化对比力量有情，这样的格局就是上等之造，再比如月令之体为“印星”，“印星”之气要顺用，喜“官杀”生之，“比劫”泄之，此刻的“官杀”和“比劫”就是印格之用，有生有泄印格得以发用；
以此我们可以得知，“依体选用”是体用思想的正确处理方式，月令可以称其为“体神”或者说是“格神”，它决定的是格局的中心能量，而我们要做的是用某种手段去驾驭这 股能量，这就是在选择“用神”的过程，“用神”一定是去服务“体神”的，而不是把月令当做“用神”来用，《子平真诠》里讲的：“八字用神，专求月令”，并不是让你在月令找用神，而是参考月令来定义用神；
“月令”有活性，直接作为用神会有逊色之处：
“月令”的确是有活性的，之前有文章讲过，文章链接——八字“月令”并非静止的，它也具有“活性”，“月令”和“月支”是有一定区别的，你知道吗？因为它是可以和其他干支发生互动的，它可以参与生泄，也可以参与制化，并且“月令”的活性延伸就是大运，因为大运是以动态的能量作用到命局的，大运也可以唤醒“月令”的活性；但是如果直接用“月令”的活性去作为用神，那么它就替代了“月令”体神的位置，这其实是有些违背天地主气的阴阳之理的，那么对应日主的人生成就会比“月令”为体神，而其他干支为用神而逊色一些了；
这么讲大家理解的可能不够深入，我举个例子大家就很容易理解了，比如“食神制杀”的格局，如果月令是“七杀”，此为七杀格，而“食神”在别柱，这也叫做“杀遥食制”格，那么因为月令“七杀”主气就是要被制的，只要制伏得宜就可以有大贵之气，比如韩信的八字：辛酉，丁酉，乙卯，乙酉；而如果月令为“食神”，此为食神格，而七杀在别柱，这叫“食神遇杀”格，这种格局的贵气就要小很多了，为什么呢？
因为月令为食神格，食神为月令之“体神”，食神之体要顺用，即要有生有泄，所以它的用神为比劫和财星，并不是七杀，比如我把韩信的八字修改虚拟一下为：辛酉，庚午，乙卯，丁酉；让月令为食神且透出，这就是食神格，但七杀也很有气势，组成了食神制杀的格局，这个八字对应日主的层次就要远远低于韩信的八字，因为它违背了体用之原则，那么贵气就小很多了，这个八字如果存在的话最多就是一些专业技术人员，或者高校教师科研人员而已，几乎没有管理权；
同样的结构，比如“伤官配印”的组合，如果月令为伤官，此为伤官格，而印星在别柱克制伤官，因为伤官格为逆用，伤官过旺就喜配印，伤官为体神，印星为用神，此为最佳之配合；比如我虚拟一个八字：戊辰，甲戌，丁未，壬寅；丁火生在戌月，透出戊土伤官，此为标准的伤官格配上甲木正印克制，又有壬水正官助印星之气，日主的贵气很大，很容易吃皇粮，大运如果配合有情，至少有副厅以上的职务；
如果我们再虚拟更改一下为：戊辰，甲寅，丁未，戊戌；此时我让印星位于月令，而让伤官同样成气势，这也是一种伤官配印的结构，只不过此造的月令正印为用神，取代了它的体神的作用，本来正印在月令若为体神，要有生有泄，用官杀和比劫与之配合，但此造正印没有达成体神所具备的条件，而是要把它当做用神去克制周围的伤官，那预示着日主的贵气就要低很多了，上面那个是大贵，这个只能是文化传媒工作者，或者是销售，老师等，与权力管理也是不沾边；
再比如月令为羊刃，羊刃为体神要逆用，最佳就是用七杀制刃，构成羊刃驾杀，“羊刃驾杀”格的顶配是羊刃格配七杀，比如同样虚拟八字：丙寅，丙午，丙子，壬辰；此造就是月令为羊刃配合七杀来制，所以一定是贵命；而如果我们把七杀放在月令，而羊刃放在别的位置，虚拟为：丙寅，丁亥，丙午，壬辰；这种情况它的体神七杀变成了用神去制羊刃，那么这种功效就要低一些了，贵气也小了；
以上谈到的就是月令的“体与用”之分别，这种区别只有在格局法中才能对其做出精确的判断，因为格局法是全盘统看，而很多别的门派大多都是单点抓象，比如只要看到了食神在制杀，就说是大格局食神制杀，看到了印星在制伤官，就说是大格局伤官配印，而事实上命主可能就是个极为普通之人。。。出现这种情况的原因就是他们没有从根本上了解八字是如何模拟人生事业层次的，关键就是月令之气是总纲领，只有正确的驾驭它才能获得至高荣誉；
今天的分享就到这里，谢谢大家！
文/酉印文化
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