汴京的雪啊，总带着一股子化不开的凉劲儿。
就说 宣和七年那个冬天吧，金兵的马蹄子踏碎了 黄河两岸的安稳日子，这座城以前是被墨香泡着的，结果呢，一下子就陷进了 靖康之耻那血糊糊的影子里。
金戈铁马的动静里，人们总想起那个在御案前磨墨写字的皇上——他叫赵佶，是画《瑞鹤图》时盯着鹤群扑棱棱飞的主儿，是写瘦金体时那股子又锋利又孤单的劲儿，可到头来，却把北宋这百年江山给作没了，成了教主道君皇帝。
民间老爱瞎琢磨他的事儿，说他本来是九华山上修行了万把年的长眉大仙，眉毛长得能垂到山尖儿，道袍一飘跟云彩似的。
他管着道家那些规矩，天天看星星转、听仙乐飘，可总觉得那儿太闷，没点活气儿。
有一天，玉皇大帝在凌霄宝殿发新规矩，条条框框跟锁链似的，什么仙人不能跟凡人来往各司不能多管闲事。
长眉大仙瞅着，心里头那股子憋得慌的劲儿又上来了——他以前下凡溜达过一趟，见过人间的烟火气、书画的灵气、老百姓的酸甜苦辣，那可比天庭热闹多了！
他忍不住在朝堂上嚷嚷：规矩是得守，但也不能把人间的变化都堵死啊！要是光知道板着脸，那天地间的活气儿不就没了？这话传到玉帝耳朵里，可就炸了毛：好啊你，敢说我规矩不对？肯定是在凡间待久了，忘了自己是仙人！去人间走一遭，把仙心磨掉，尝尝老百姓的苦日子，啥时候想明白了，啥时候再回来！
于是，长眉大仙的仙魂嗖一下，就落到了汴京的皇家，成了宋哲宗赵煦的弟弟赵佶，成了当时最金贵的皇子。
这小子打小就透着不一样：握起笔来就能画《筠石图》，石头的纹路硬得像铁，竹叶嫩得像刚剥壳的玉；铺开纸就能写瘦金体，横笔画起来像切豆腐，竖笔画收锋跟针尖似的，撇捺之间都带着一股子刀削斧凿的劲儿；弹起琴来，《 霓裳羽衣》一曲能绕梁三天，弦音像天上的声音一样清亮。
他书房里永远摆着笔墨纸砚，桌上堆着《宣和画谱》《兰亭序》，连宫女递茶的青瓷碗，他都要亲自画上游龙才肯下嘴。
宫里的人都说：这王爷是文曲星投胎啊，就是为了搞艺术来的！
可当皇上这事儿，偏偏把他从艺术堆里拽出来了。
元符三年，哲宗皇帝没儿子就走了，赵佶以端王的身份当了皇帝，成了北宋第八个皇上。
开头的时候，他还真想当个体面皇帝：整顿过官场，把王安石变法时新旧两派的掐架稍微压了压；也重视文化，把翰林画院扩得老大，还亲自命题考画师——有回画院学生画孔雀登高，他一眼就看出来：孔雀上台阶，肯定先抬左腿！画师们服得不得了。
他自己的瘦金体，后来更是成了书法里的标杆，谁看了不说一句横画起笔如切玉，竖笔收锋似悬针？可皇上的身份，就像个大牢笼，把他那文人的性子给憋坏了。
他不爱听朝堂上那些勾心斗角，更懒得看堆积如山的奏章。
蔡京、童贯这些六贼天天琢磨着怎么讨好他，他倒好，直接把朝政扔给他们不管了。
蔡京为了讨他欢心，在江南到处搜刮奇花异石，用运河往汴京运，美其名曰花石纲——一块三丈高的灵璧石，硬是拆了百姓的墙、砍了桥才运到；建艮岳园林，从全国各地搜罗宝贝，光一株寿星竹就耗了一千多个人工。
艮岳里有万岁山绛霄楼，到处是从各地移栽的花花草草，连太湖底捞上来的石头都刻着他的年号。
他躲在艮岳里，跟道士们烧香拜佛，自称道君皇帝，说自己上应元气，下统众生，却忘了这园子里的每一块石头，底下都压着老百姓的血和泪。
更荒唐的是他跟名妓李师师的事儿。
汴京教坊司里的李师师，一曲《桂枝香》能让整个城的人都跟着哼，人长得漂亮，还懂诗词书画，连文人们都想一睹她的真人。
可这位皇上，居然常带着点心、书画，偷偷溜出宫门，跟她在茶馆下棋、在画舫听曲儿。
大臣们急得跳脚： 陛下万乘之尊，咋能跟戏子混在一块儿？他倒好，还乐呵呵地把李师师接到宫里，封了个瀛国夫人。
这事儿后来传到金国，成了老百姓的笑柄，都说：这‘道君皇帝’肯定是沉迷女色，老天爷发怒了才让金兵打过来的！
老天爷的报应，来得可真快。
政和七年元旦，徽宗在汴京郊外祭天，想求个平安。
他在玉案前写祭文，写着写着走神了，笔尖一抖，把玉皇大帝写成了王皇犬帝。
这四个字往黄绫上一落，跟扇了自己一个耳光似的。
民间都说，当时天上突然乌云密布，风沙卷着石头砸向祭坛，徽宗吓得扑通跪倒在地，可他哪知道，这只是开始。
玉帝在天上瞅着那王皇犬帝，气得胡子都翘了：王皇还能忍忍，这‘犬帝’是啥玩意儿？他立马传旨：当年被你那句凡尘之念罚下去的赤须龙，让他去凡间投胎到金国完颜阿骨打家，化作金兀术，专门来治你这个不敬天威的皇上！
靖康元年，金兀术带着金兵打过来，把汴京外城给破了。
徽宗吓得连夜把皇位禅让给太子赵桓（就是宋钦宗），自己拉着蔡京、童贯这些奸臣往南跑，结果在泗州被金兵追上，成了俘虏。
靖康二年正月，金兵把汴京城围得水泄不通，城里粮都吃没了，老百姓饿得没办法，只能易子而食。
二月，金太宗下旨废了徽宗、钦宗，把他们和宗室、大臣、宫女三千多人全掳到金国。
押解路上，俩人穿着单衣，冻得瑟瑟发抖。
到了金国都城会宁府，被扒光上衣，裹着羊皮，像牲口似的拉到金太祖庙里献俘。
金人像看耍猴似的围着这俩前皇上，徽宗的皇后朱氏受不了辱，当场撞死在柱子上。
后来到了五国城（现在黑龙江依兰县），他们被关在地窖里，每天就一碗馊饭、一件破衣。
他的女儿们更惨，有的被送进洗衣院（金国的官妓营），有的被金兵抢走，连才十七岁的柔福帝姬，都在金营里受了不少委屈，最后惨死。
在五国城待了九年，徽宗头发白了，腰也弯了，再也画不出《瑞鹤图》里的灵气，只能在昏暗的油灯下，凭着记忆写诗。
家山回首三千里，目断天南无雁飞，他望着窖外灰蒙蒙的天，想起汴京的雪、艮岳的花（现在肯定都没了）、画院的墨香，眼泪鼻涕一块儿流，滴在发黄的纸上。
他写《燕山亭·北行见杏花》，裁冰及剪雪，轻叠数重，淡著胭脂匀注，当年笔下的杏花多娇嫩，现在倒成了自己漂泊无依的影子；易得凋零，更多少、无情风雨——他这才明白，自己追求的仙缘，不过是过眼云烟，亲手毁掉的人间，才是该珍惜的啊。
绍兴五年，徽宗在五国城病死了，五十四岁。
民间说他死那天，五国城的天空有金光闪过，一缕仙魂飘出来，化作一道清光，回了九华山。
玉帝看着那缕魂，叹了口气：人间九年，磨掉了你的凡尘心，也让你尝够了苦。
回去吧，好好修行，别再管人间的事儿了。
长眉大仙的故事，成了九华山的传说。
可真实的赵佶呢？他的瘦金体还在博物馆里摆着，《 芙蓉锦鸡图》的颜色还鲜艳，可他给后人留下的，就只有 靖康耻，犹未雪的千古遗憾。
说到底，民间的仙凡劫数，不过是后人对他的一声叹息：他本来可以安安静静当千古文人，偏偏生在了帝王家；他有艺术家的灵魂，却没政治家的骨头，最后在仙缘和凡尘里左摇右晃，成了历史的注脚，也成了那句目断天南无雁飞的背影。
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