俗话说：“树大分杈，人大分家。”
父母在时，兄弟姐妹是团聚的一家人；
父母走了，大家各自成家，关系就容易淡了。
血缘是斩不断的根，但情分需要用心维系。
若在分家析产时只顾争夺利益，忘了手足情义，这个家就真的散了。
人活一世，钱财是暂时的，亲情才是永久的。
拿走该拿的，留下该让的，彼此心里都舒坦，日子才能各自安好。
1、手足情深，莫让利益伤真情
《菜根谭》有云：“难得者兄弟，易得者财物。”
钱财产业，只要人勤快肯干，总有机会再挣来。
可手足亲情一旦被撕开裂痕，往往就很难再修补如初。
若为了争抢父母留下的那点房产钱财，而吵得面红耳赤，甚至对簿公堂。
便是把这难得的缘分换成了易得的财物，本末倒置，最是可惜。
算盘打得太精，算清了钱财，也算断了亲情。
从前，清河县有张氏三兄弟。
父亲张翁是个老实佃农，辛苦一辈子，攒下十亩薄田和一座老屋。
张翁临终前，只留下一句含糊话：“你们看着分，要和气。”
老人一走，兄弟三人便坐不到一张桌上了。
老大觉得自己是长子，田产该多占；
老二认为自家孩子多，负担重，理应多分；
老三则说父母晚年多是自己照料，功劳最大。
三人各执一词，从争吵到推搡，最后竟闹上了公堂。
县官也难断这家务事，索性将田产一分为三，老屋变卖折现。
官司打完，兄弟三人也成了仇人，从此不相往来。
好端端一个家，为争几分田产，就这么散了。
俗话说：“钱财如粪土，仁义值千金。”
兄弟姐妹之间，彼此让一步，不是吃亏，是惜福。
你体谅我的难处，我顾念你的辛苦，这份体贴，比什么都强。
即便真有分歧，也当关起门来好好商量，别让外人看了笑话。
把情分放在利益前面，这个家就散不了，福气也会慢慢聚回来。
2、定期走动，常聚常亲不断联
老话讲：“亲戚越走越亲，感情越处越深。”
父母走后，那个“家”的概念，就容易变得模糊。
此时，若兄弟姐妹间也断了往来，那份与生俱来的联结，便会悄无声息地淡去。
空间上的距离，终究会演变成心与心的隔阂。
说到兄弟情谊从亲密走向隔阂。
鲁迅与其兄弟周作人的往事，令人感慨。
早年，他们一同求学，一同探讨文学，关系甚是密切。
后来一同住在北京八道湾，也是朝夕相见。
但随着时间的推移，两人在思想乃至家庭事务上，渐生分歧。
后来鲁迅搬出八道湾，地理上的分离加之情感上的疏于修补。
使得这对兄弟，最终走向了近乎断绝往来的境地。
可见，即便是至亲兄弟，若一直不联络走动，再深的感情也可能崩塌。
《颜氏家训》有言：“兄弟不睦，则子侄不爱。”
上一辈如果不往来，下一辈自然就更疏远陌生了。
因此，兄弟姐妹定期走动，不仅仅是一次聚会。
更是在向后辈示范何为亲情，何为家族。
见面时的一声问候，困难时的一次援手。
都能让彼此心里感到踏实，知道在这世上自己并非孤身一人。
主动迈出一步，联系就不会断；常怀包容之心，感情就不会凉。
这份主动维系的心意，是对父母最大的告慰，也是留给子孙最好的榜样。
3、念及父母，同心协力传家风
《孝经》有言：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
父母留给我们最宝贵的财富，就家庭的风气和规矩。
这份无形的遗产，需要兄弟姐妹共同守护。
北宋年间，范仲淹的次子，范纯仁的故事至今为人称道。
范仲淹去世后，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。
与“勤俭持家、廉洁自守”的淳厚家风。
范纯仁与兄弟们并未因父亲留下的家产而起争执，反而将父亲的精神奉为至宝。
范纯仁一生谨记父亲教诲，位高权重却生活简朴。
有一次，他奉旨押运赈灾粮，途中遭遇恶劣天气，粮船几乎倾覆。
为完成任务，他亲自上阵，与押运官兵同甘共苦。
历经艰险将粮食送达灾民手中。
他晚年时，子弟们曾想为他兴建豪华宅邸，被他严词拒绝。
他说：“父亲的教诲，我一日不敢忘。”
范氏兄弟正是通过各自恪守父训，将“廉俭忠直”的家风发扬光大。
使得范氏家族人才辈出，门风清正，赢得了世人的长久敬重。
苏轼有诗云：“忠厚传家久，诗书继世长。”
父母走后，留下的不仅有钱财，更有这个家代代相传的精神。
而兄弟姐妹就是这些精神的共同继承者。
大家若都认同并践行父母留下的好家风，这个家就有灵魂，有方向。
即便分开生活，精神上仍是完整的一家人。
逢年过节，按老规矩祭奠；教育子女，用老道理教诲。
把父母珍视的品德传下去，家族才有长久福气。
谁家能做到这样，父母在天之灵必感欣慰，子孙后代也必得荫庇。
《诗经》有言：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
一家人关起门来或有磕碰，但面对外界时理应同心。
父母不在了，兄弟姐妹便是彼此最亲的依靠。
别为眼前之物伤了根本，别因路途之遥断了联系，别将父母遗训抛在脑后。
守住真情，常来常往，共传家风，这才是对父母最好的告慰。
热门跟贴