如果一种法学话语长期脱离社会现实，它迟早会从纸面上的“先进理念”，变成普通人安全感上的隐忧。
近年来，一些法律讨论中过度迷恋抽象的人权话语、机械追逐所谓“国际接轨”的倾向，就被不少人形容为法学界的“空心化”。
问题不在于追求人权本身，而在于讨论时常常把受害者和普通人的感受排除在外。
最典型的例子就是围绕死刑的争论。一旦出现恶性犯罪，很多人天然期待严厉惩罚，这是朴素的正义感。
巨额贪腐导致豆腐渣工程、公共安全隐患，间接夺走无辜生命，这种情况下对责任人的刑罚尺度，究竟该如何权衡？
当讨论只围绕“罪犯也是人”展开，却很少关照受害者家庭的悲痛与社会的安全焦虑时，这种法律话语很难获得广泛认同。
类似的脱节，也出现在部分“维权实践”中，法律本应替弱者说话。
但在现实中，一些机构和个别从业者更热衷于围绕极小众、极边缘的议题做高调操作，只因为更容易制造话题、获取流量。
比如，在居民楼里搞高强度商业经营，噪音和污染让邻居苦不堪言；物业、社区试图维护秩序，却被扣上“侵犯财产权、经营权”的帽子。
经过一番专业辩论，规则被放松了，环境更混乱了，律师获得了曝光和代理费，真正受影响的却是整栋楼的普通住户。
农民工欠薪、老年人财产被骗等大量日常不公，往往缺乏同等强度的关注与投入。这样的“维权”，更像是面向舆论场的表演，而不是扎在社会痛点上的专业工作。
在法律理论层面，一些人对本土经验的怀疑甚至否定，也在加深这种隔阂。西方社会近年热议的性别、身份等议题，有其特定历史语境；如果不经转化就生搬硬套，很容易与本国社会现实发生冲突。
中国长期形成的人民调解制度，源于“以和为贵”的传统，在大量日常纠纷中发挥了化解矛盾、减少对立的功能。
但在某些评论中，这些经验被简单批评为“不够程序化”“缺乏形式正义”，仿佛只有一切都推上法庭才算“现代”。
真正有生命力的法律，一定是扎根于这片土地、回应这片土地上生活的人。
法学研究固然需要与国际学界对话，但更重要的是回到街头巷尾，看一份判决书背后是多少家庭的生计，一条规则的调整会影响多少人的日常。
公平与秩序，是多数人最朴素也最坚定的期待。
法律与民意司法实践#基层治理
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