在3000多年前的某个黄昏，安阳殷墟的一处茅屋里，气氛很是凝重。
一个不到十岁的小男孩，躺在兽皮上额头滚烫，双眼紧闭，时不时发出痛苦的哀嚎。
他的母亲紧紧握着男孩的小手，眼泪无声滑落。父亲蹲在门口，眉头紧皱，可能手里还攥着一块占卜龟甲，在向上天祈福。
殷墟遗址复原图 图源“央博”
“不能再拖了，”家族里一位见多识广的长者说：“我听说，东边部落的‘巫医’有一种办法，能打开头颅，放出里面的‘恶风’。虽凶险，但或许有一线生机。”
父亲满脸疑惑：“打开头颅？那人还能活吗？”
长者语气沉重地说：“我亲眼见过一个战士，头被石器砸伤后肿得像陶瓮，巫医用器物钻开了一个小孔，流出了黑色脓血。后来，那个战士又活了很长时间。”
母亲闻言，猛地抓住长者的衣袖：“求您，请那位巫医来！无论用什么代价。”
出土于安阳大司空东地
等把巫医请来，他带来了研磨光滑的石刀、石钻（或者青铜），还有一罐散发着奇异气味的药草糊。在众人的祈祷和忐忑下，一场惊心动魄的“手术”开始了。
巫医在男孩的头顶，小心翼翼地旋转钻动......
上面这段，这是根据考古现场“脑补”出来的，不算严谨，仅供参考。
提起殷墟祭祀，人们想到的都是残忍的“殉葬”，那时候的奴隶还不如动物，一批批活生生的人，就这样沦为牺牲品。
然而大司空遗址发现的这个男孩遗骨，浑身上下没有明显伤痕，只有囟门处一个明显的孔洞。
这个小孔洞直径约1.5厘米，表面钝化且光滑齐整，明显是人工开钻出来的。
更关键的是：骨头还出现了生长痕迹！也就是说，这个男孩在头骨被钻出洞后，还存活了一段时间。
那么一个大胆的猜测出现了：这个男孩因为生病，被做了“开颅手术”，而且手术相对比较成功，毕竟小孩的“愈合反应”比成人更快。
可能后面因为感染或什么原因，终究没撑过去。
也有人说这种推断不靠谱，毕竟那可是商代，就有这么先进的手术了吗？
殷墟博物馆的介绍
但这并不是“孤例”，考古队在殷墟后岗9号墓里，同样发现一具成年男性的前囟门处，有一个规则的穿孔遗留，而且他还活了很长时间。
在遗址里还发现了骨针、骨管等工具，这可能是“做手术用的”。
类似的证据还有很多，山东广饶傅家遗址属于大汶口文化，距今4500多年前。考古学家也发现了一个带有圆形颅骨缺损的头骨，孔洞边缘呈光滑均匀的弧状：这是典型的自然修复愈合现象。
青海民和阳山M70号墓（半山或马厂文化），也发现了4000多年前的“开颅手术”。
青海民和阳山墓发现的头骨
所以商代用的“开颅手术”，甚至都不能说是“开创”，而是传承自更老的老祖宗！
这颠覆了很多人的认知，因为在《三国演义》里，华佗要给曹操开颅是虚构的。
而且书里“利斧劈开头颅，取出风涎”这类形容也过于夸张，人们都只认为是古人“落后”，想象不出来真正做手术的样子。
没想到早在新石器时代，就有相关手术了。而且从消毒到开颅都积累了丰厚的经验，毕竟有不少人手术后还存活了很长时间。
殷墟发掘的骨针、骨管
殷墟遗址也不都是“残忍”，也有温情。那个孩子患上的，可能是严重头部血肿，或是某种引起颅压增高的疾病。
在当时这几乎是绝症，为了求生，家人和巫医决定冒险一搏！最后看到男孩成功活过来，父母内心应该是非常欣慰的，可惜男孩还是没活多长时间。
那骨头上的生长痕迹，就是冒险成功的勋章，是人类医学文明在蒙昧时代，发出的一缕微光。
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