美国前总统特朗普多次公开表示想要购买或者控制格陵兰岛，他认为从国家安全、战略地位以及矿产资源方面来看，格陵兰岛意义非凡，这一想法一出便引起争议，如果美国真有此想法，那对格陵兰岛目前的管辖国丹麦来说，意味着失去90%以上的领土。在现代国际社会，任何一国从另一国手中买卖土地都是荒唐之事，更何况该岛上还住着原住民因纽特人，他们在整个过程中几乎被完全忽视。
格陵兰岛是世界上面积最大的岛屿，但这块土地也是一部漫长而沉重的殖民历史的载体，丹麦在当今世界上是一个福利国家，人们普遍认为丹麦是一个温和平善的国家，但不可否认的是，丹麦的过去也染上了殖民主义的色彩，对因纽特人施加的各种政策并不缺乏残酷和压迫，事实上，丹麦在格陵兰的殖民历史可以追溯到中世纪。当时，维京人，也就是北欧海盗，是最早踏上格陵兰岛的土地的人，由于格陵兰岛气候寒冷，自然环境恶劣，这些早期殖民者最终未能在岛上定居。岛上的原住民因纽特人经过一代又一代人的适应，也有一套属于自己的生存经验和文化方式，他们依靠这套方式在恶劣的环境中生存繁衍，形成了一套独特的社会结构。
事情的转折点出现在1721年，当时挪威和丹麦正处于联合王国时期，一个叫做汉斯·埃格德的传教士将基督教首次带到了这里，开启了对格陵兰的大规模殖民进程，这片土地上流传多年的萨满教开始被取缔，因纽特人被逼迫改信路德宗基督教，丹麦对因纽特人实施的改造从文化到语言都几乎是全方位的欧洲化，传统的生存方式慢慢被瓦解和取代，政府推广丹麦语，岛上的学校禁止使用格陵兰语，因纽特儿童必须用一种陌生的语言来学习，这既伤害了孩子们的文化认同感，也让
因纽特人的生存经济也因此被牢牢的系在丹麦人的手中。他们为了满足丹麦的经济需求，被迫进行捕猎海豹等这样的活动，然后以这些捕猎来的海豹去换取一些微不足道的欧洲商品，慢慢地他们的自给自足能力也在一点一点地丧失，他们对殖民者也越来越依赖。到了上世纪五十年代，丹麦人为了满足自己的“现代化”需求，又开始对因纽特人进行更加彻底的社会改革措施，其中就包括强制因纽特人迁移。很多因纽特人的家庭都被强制要求从偏远的乡村迁移到城镇，但是这种迁移却没有真的给他们带来改变，因为他们被强制迁移后，就离开了他们熟悉的环境，也离开了他们原有的生产方式，而这种方式也让他们失去了原本赖以生活的技能，因此他们也陷入了生活困境。
搬入城镇的因纽特人失业率猛增，酗酒问题严重，家庭结构破裂等一系列社会问题接踵而至，丹麦政府对儿童实施的同化政策竟成了近现代殖民史上的一大耻辱，上世纪五十年代，丹麦政府曾尝试推行一项名为“小丹麦人实验”的计划，把因纽特儿童送到丹麦寄养家庭抚养，意图彻底消除他们的原住民身份认同，许多孩子从小就被父母和家乡抛弃，心理上承受着巨大创伤，甚至有些孩子后来因无法适应新环境而早夭或者精神崩溃，此后几十年间，许多因纽特儿童被强行送往丹麦抚养，这种强制同化的手段令原住民的文化凋零。
而对于因纽特社会来说，更为深刻的创伤则是从20世纪60年代末开始的强制节育计划。根据调查，在1960年代末开始，就有大约4500名因纽特妇女，甚至有4500名因纽特妇女在12岁的时候就开始被植入宫内节育器，而且她们是在完全没有被充分告知的情况下被植入宫内节育器的，他们说这是为了控制人口增长，为了减少人口对政府的福利负担，为了维护丹麦对格陵兰的控制，但是却给许多妇女带来了无法想象的身体和心理创伤，很多人因为手术感染、并发症等原因，很多人在很多年后才意识到自己已经永远失去了生育能力，身体上的创伤再加上家庭结构的破坏，使这些女性以及整个社会为此付出了沉重的代价。
这一事件几十年来一直被隐瞒，直到2022年被媒体深挖后才被大众所知。丹麦和格陵兰花了很长时间进行调查，发现过去30年，数以千计的因纽特女性被迫节育。丹麦首相为此公开道歉，承认丹麦曾经对因纽特人进行的是一种歧视性的压迫。而格陵兰岛的前任总理则一针见血地将其定义为种族灭绝—对原住民的系统性文化扑杀。
今天的格陵兰自治政府有一定的权力，但是通往真正自主的道路仍然十分遥远。格陵兰的原住民因纽特人的声音和诉求依然处于边缘化。当年丹麦占领这片土地的时候从未想过要征询因纽特人的意见，美国想要“购买”格陵兰的时候也从未把他们的未来放在任何讨论之中。从殖民时代延续下来的暴力和压迫，从未因历史的翻篇而真正消失。
真正的公平正义是，格陵兰的未来的命运不再被其他国家摆布，而是应该真正由这片土地上生活的人民随心所欲地主宰。既然殖民时代已经远去，没有任何一个国家或者国家的子孙，可以随意的为他人的未来做主。那些年所受的苦痛与压迫，不能只是一直在历史的潮水中被遗忘。格陵兰的未来，因纽特人想要争取独立并且自主自治的真正权利才是走向前进的路，也不是在一个占有的凌迫之境中换另一种形式的控制。
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