磨刀恨不利 刀利伤人指 — 读张说先生《钱本草》所悟 文/王寿合
张说，字道济，一字说之。唐朝中期著名政治家、军事家、文学家、宰相。他尊气节，重然诺，长于碑志，朝廷大作，多出其手，时人称为“大手笔”，著有《张燕公集》。他的一生，反映了武则天晚期到唐玄宗早期之间一类人的典型状态，三度为相，掌文学之任三十余年，但是他仕途坎坷，曾经因为得罪武则天的面首而被流放和贬谪，三起三落的坎坷经历使得张说的诗文中充满着看破红尘的沧桑感。他文笔锋健、才思敏捷，堪称叱咤风云的一代英豪。
张说的散文《钱本草》，通俗易懂，现摘录于下。
“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”
全文仅200来字，却把钱写活了，说透了。
“味甘、大热、有毒。”寥寥几字，就给“钱”这味特殊草药的药性定了位，真可谓言简意赅，字字千钧，准确生动，入木三分。钱是盘中餐、身上衣，是遮风挡雨的房子，是随心所欲的日子，所以“味甘”，人人都喜欢它、亲近它，追求它。但是它的性子“大热”，容易让人上瘾，痴迷，一心只钻钱眼，更无世间其他。
热的结果就是“中毒”，严重者还会被它带进坟墓。它的药效很神奇，只要“吃”了它，往往就能立竿见影。双目炯炯，脸上有光，昂首挺胸，声若洪钟。解人于倒悬，救人于水火，犹如雨中伞，雪中炭。
国家有了它，还能利民，能强国，让外邦敬服。但它也能使聪明、干练的“贤达”受到玷污，拖累，甚至万劫不复。不过，它也有克星，那就是对于“清廉”之人它是无可奈何的。
文中谆谆告诫拥有巨量钱财的富豪们，最好能将多余的部分舍出去，以之回馈给嗷嗷待哺的贫者、弱者，造福社会。否则，不仅不会有恒久的发展和真正的快乐，甚至还会祸患无穷。
“如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”钱财要取之有道，不谋非分，不巧取豪夺，不然上苍定会降罪惩罚的。
攒钱是没有过失的，但也要在该花的时候花出去，钱本身职能就是流通，都捂住不动，社会还怎么运转？因此，早晚必有水、火、盗贼等灾难发生。而如果只花钱不挣钱，那又走向另一个极端，饥寒交迫必定找上门来。
看来，要驾驭好金钱这个“怪兽”，并不是轻而易举的事情，而是要费些心神的。
张说先生给了我们驾驭金钱的七个方法。一是道：用钱有度；二是德：不把钱当宝贝；三是义：付出与所得相应；四是礼：不贪非分之财；五是仁：乐善好施，有扶危济困之心；六是信：一诺千金，绝不违约；七是智：不让钱伤害自己。
只要掌握这七个驾驭金钱之法，钱这味特殊的“草药”就会成为人的忠实奴仆，大可放心使用，“久而服之，令人长寿”；反之，则会伤痕累累，身败名裂。
区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻。
【作者简介 王寿合，男，60年后。重庆武隆江口小学退休教师，武隆区作家协会、 诗词学会会员，武隆区文艺评论家协会副主席。作品《咏风》《杀猪年歌》《江口小学赋》《黄草小学赋》等，散见《重庆日报》《重庆晚报》《芙蓉江》《武隆日报》副刊及人民网、新华网等。】
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