有着知名翻译之先天优势的学者高志凯，近两年来，“一张大嘴，吃遍中西”——靠其对外交流中的“唇枪舌战”，成了“爱国赛道”之上，流量极为火爆的一大标杆式人物。
比如，高志凯曾声言“可将印度恒河作为中印新国界”，并以其名命名为“高志凯线”。
还有其提出的中国与菲律宾划界的“东经118度”，也被誉为“高志凯118度线”云云。
以其之名，制造出翻炒于互联网上的热度新名词，显然为其本人的声名鹊起，带来了极大的流量加持，也让跟随其后的民族主义情绪，一时之间锣鼓喧天般高涨起来。
这些“枪口对外”的“语不惊人死不休”言论，即便很难真正成为现实，但显然，高先生真的是觑准了流量密码所在！
如此捅开民族情绪释放的宏大、惊人叙事，显然令其粉丝感觉深得吾心，可以此畅快浇化块垒，岂不快哉、快哉？
而一夜成名之后的高志凯，似乎更加的放飞自我，其言论的自由度，似乎大有“我是野生国师我怕谁”之势，他也开始将对内出手的尖锐度、爆炸度，变得无所忌讳、无所忌惮起来了。
比如，高志凯在一次对话视频中称：统一后，应以光复之时的1945年为节点，对台湾民众人人倒查80年！——即通过档案与家世申报，个个追溯身份，以此排查“殖民遗毒”与“分裂隐患”云云。
首先，不得不说，1945年这个历史节点，确实是台湾光复、回归中国的重大分水岭；从此，日本对台的50年殖民与皇民化走向了历史性终结。
但是，这50年造成的不同影响，至今也是肉眼可见，比如，像台岛已归西的“李老登”等为代表的一些岛上人物，他们却以曾被日寇奴役为荣，被殖民的奴役心态仍未遗毒尽除。
所以，无论是现在隔海难圆，还是未来走向统一，确实仍要实现去日本殖民化的影响，以此巩固国家认同、遏制分裂势力，这必然也是题中之义。
但是，如像高志凯所建言，要对所有台岛民众进行身份政治的倒查80年，这就是在制造极端民粹言论了！
如果真的采纳其言，则无论是现在，还是未来，不管哪种局面之下，明显都会造成极端的负面影响，也是决不可取的行为！
首先，我们对于祖国统一的上上策，在认知上、宣传上和实质性的实施上，首选之策，都是明白无误的“和平统一”政策！
这说明，“中国人不打中国人”，必然是不到万不得已之下，则都仍会是我们的首选和最佳选择。
追求“和平统一”的目标，就是为了不走向兄弟阋墙，不走向同胞自相残杀，不因此留下不可逆、难以回首的历史性“民族内伤”！
而走向和平统一的一大重要条件，就是尽可能赢得对岸人民的信任、信服！
比如，让国家能够走向更加富强，能够像我们的“核心价值观”所描述的那样，不断走向“民主、自由、平等、文明”等“人类命运共同体”之理想、追求目标！
即使出现极端情况——如实质性台独出现，或是外部 势力实质性插手干涉统一等，我们不得不痛苦地走向“武统”的最后手段，但显然战火的目标，也主要针对顽固的台独势力，而绝非是我们血脉相连的同胞！
确实，因两岸隔绝快要近百年，受昔日日本军国主义统治50年的影响，以及此后不同制度之下的分别洗礼，两岸有了很多的不同和龃龉之处，这显然需要时间的长河来慢慢疗伤，而无法终其一役达到快速理解、相融的渴望。
所以，不管是如今隔海相望之时，还是未来真正通过某种方式走向统一，我们的主要任务和目标，显然不是人人审查的找后账——这与对分裂势力的“秋后算账”，应该截然分开，绝不能混为一谈！
“得民心者得天下”——这同样适用于未来统一之后对台岛的治理！
事实上，我们不仅在未来不应搞什么“人人倒查80年”，就是现在的时空下，也要尽最大努力和最大限度地“让朋友多多，让敌人少少”才对！
而如高志凯这一极端化的民粹言论，却只会造成对岸民心的恐慌与离心离德——如果因此失去了民心，这与极端民粹式的“宁要某某不长草”之言，还有何异呢？
在中华民族走向大一统的过程中，封建王国与专制王朝的替换，被人戏称为：“打江山，坐金銮，睡女人，抢财产，防造反”。
但是，当我们进入现、当代“人民共和”的民族国家后，显然已蜕变为“一切权力源于人民；所有权力必须服务于人民”——权力不再是“家天下”的私有物，国家必须是为服务于人民而存在。
如此文明思想的浸淫之下，就有了“团结一切可以团结的力量”之理念，尤其是对于内部问题，如果不是向前看，而是总在找后账，则陷入内斗、内讧的自残之中，也就在所难免。
这样的历史教训，其实离我们而去也并不太遥远，高先生们难道是“好了伤疤忘了疼”吗？
所以，以“野生国师”自许的流量爱国之表演者们，切记对于分裂祖国势力的严惩之同时，也一定要最大限度地争取民心，不给“台独”炒作“打压民意”，提供“递刀子”的口实。
两岸走向统一，其中的历史认同是一大关键。我们始终强调必须统一，这不仅仅只是指的“领土回归”，更要成为两岸同种同文之下，走向文化与心灵的同归与契合。
而高先生此类“倒查80年”的惊爆眼球之简单粗暴表述，虽能一时满足国内民粹思维者的心理需求，但显然极易被误读。
如此缺乏对于普通对岸民众的安抚设计——且是“一刀切”式的身份政治之溯源，只会人为地制造出人心隔肚皮的深远对立。
这样就难以实现多元性之下，对于两岸人民最大公约数的追求目标；而缺乏人文关怀的口水乱喷，也从现在开始，就会激化社会矛盾，反而给统一添乱，制造不必要的麻烦。
尊重历史、尊重现实之下的多样性、多元化，通过深入人心的文化交流、历史教育和人文关怀，才能真正实现“去殖民化”，最终实现对于历史记忆和身份认同的净化与统一。
近年来，像高志凯之类“民间国师”的茁壮成长，当然有其正向的一面，其与国家富强之背景相衬的话语权争夺，当然自有其益处与闪光点，这一点也无可否认。
但是，如果是过于强调个人流量的回馈——将此当作“卖酒带货”的最大“加油器”，因此时不时地就要抛出一些惊掉眼球的言论，用情绪化、非理性的观点、表述，达到收割“韭菜”和利益的目的，则这就有点拿国家利益和人民福祉当儿戏了！
在当下颇为拥挤的“流量爱国表演赛道”上，此类拿极端民粹作工具，用于淬炼流量毒药的行为，必须要迎头棒喝才行！
爱国，并不是生意、利益的遮羞布，如此夺人眼球言行的背后，其所隐藏的私心与私利之索求，其实也很难遮掩，只会令人不齿！
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