《罗织经》：被武则天惊叹的“邪书”，藏着3条醍醐灌顶的生存智慧

一部由酷吏来俊臣撰写的《罗织经》，被称作“天下第一邪书”。

它不讲仁义道德，不谈忠恕之道，专剖人性阴暗、权力博弈的底层逻辑，连武则天读后都拍案惊呼：“如此心机，朕未必过也”。

世人皆斥其阴毒，却忽略了书中藏着的3条生存智慧——它不是教人防恶为恶，而是让人看透人性真相后，守住立身之本。

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一、识人先识心：不被表象困，不存侥幸念

《罗织经》的核心洞察，始于对人性的赤裸剖析：“人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？”

它打破了“人心本善”的理想化认知，直指人性的自私与伪装，给出的识人智慧，戳中无数人痛点。

1.不信表象，只观私利

书中直言“人者多欲，其性尚私”，每个人都有欲望，自私是本能，即便是圣人也难逾越。

就像职场中有人表面对你和颜悦色，实则在算计你的功劳；亲友间看似亲密无间，遇事时却可能先顾自身。

所谓“巧言令色”，不过是掩盖私心的伪装，唯有看清对方的利益诉求，才能读懂其真实用意。

2.防人之心，不留余地

“信人莫若信己，防人勿存幸念”，这不是多疑，而是对人性的敬畏。

来俊臣深谙此道，即便对同伙周兴也毫无信任，最终用“请君入瓮”的手段将其拿下。

现实中，多数灾祸都源于“不忍心”和“侥幸心”，对不值得信任的人留情，本质上是给自身埋祸根。

二、处世懂进退：顺势而不盲从，藏锋而不示弱

作为一部权力生存手册，《罗织经》对处世之道的解读，跳出了非黑即白的框架，充满了务实的智慧。

它强调的不是硬刚，而是在复杂关系中找到平衡，进退有度。

1.事上懂顺，功过有别

“为上者疑，为下者惧”，上下级的核心矛盾在于信任缺失。

书中给出的解法是“功归上，罪归己”，不是谄媚讨好，而是认清权力本质——上司需要掌控感，下属的锋芒只会引发猜忌。

就像古代臣子即便功劳卓著，也要归功于君王圣明；

职场中完成重要项目，不忘提及团队与领导的支持，这不是示弱，而是避祸的智慧。

2.强时敛翼，弱时保命

“弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善”，这是对处世分寸的精准拿捏。

人在弱势时，硬刚只会招致覆灭，不如隐忍蛰伏；在强势时，更要收敛锋芒，不可事事尽善尽美。

来俊臣最终身首异处，正是因为恃强凌弱、毫无收敛，忘了“荣宠鲜有终者”的道理。