为什么家中不要随便供佛像?高僧:供佛需缘分,有几种人可能增福报|住持|佛像|佛法|法门|禅师|菩萨像|高僧

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

《地藏经》中有言："佛像之前，能至心瞻礼，归敬供养，赞叹，是人或家，得福无量。"供奉佛像，本是积累福德、培植善根的殊胜法门。

千百年来，无数善男信女在家中设立佛堂，晨昏礼拜，以此作为修行的助缘。

可是，民间却流传着另一种说法：家中不要随便供奉佛像。这话乍一听，似乎与经典相悖。

供佛明明是功德无量的善事，为何又说"不要随便供"？难道供佛还有什么讲究和禁忌？难道不是人人都适合供佛？

唐代高僧道宣律师曾说过一番话，道破了其中的玄机。他说，供佛确实需要缘分，不是随随便便请一尊佛像回家就能得到加持的。

如果心不诚、行不正、愿不切，供佛不仅得不到福报，反而可能增添烦恼。

但有三种根基的人，若能如法供奉，福报反而会成倍增长。

这三种根基是哪三种？为何偏偏是这三种人最适合供佛？其中又藏着怎样的因果道理？

唐朝开元年间，终南山下有一座古寺，名为清凉寺。寺中住持妙觉禅师，是一位证得甚深禅定的高僧。他不仅精通教理，而且慈悲为怀，常常为附近的百姓开示佛法，解答疑惑。

这一年秋天，寺中来了三位访客。

第一位是城中的富商周员外。他年过五十，家财万贯，却总觉得心里空落落的。最近他听人说供佛可以保平安、增福寿，便想在家中供奉一尊佛像。

第二位是乡下的农妇李氏。她丈夫早逝，独自拉扯三个孩子长大，日子过得十分艰难。她听说供佛可以消灾解厄，便想请一尊佛像回家，保佑一家平安。

第三位是城中的书生张秀才。他饱读诗书，却屡试不第。有人告诉他，供奉文殊菩萨可以增长智慧，他便想请一尊菩萨像回家，保佑自己金榜题名。

三人在寺中相遇，得知彼此都是来请佛像的，便相约一同去拜见妙觉禅师。

妙觉禅师听了三人的来意，并没有立刻答应，而是让他们在寺中住下，说要观察几日再做定夺。

三人虽然不解，但也只好依从。

第一天，禅师让三人去大殿打扫。

周员外从来没干过粗活，拿着扫帚不知从何下手。他扫了一会儿，便觉得腰酸背痛，坐在一旁休息。看着大殿中庄严的佛像，他心想："我花钱买一尊佛像回去供着就行了，何必亲自动手打扫？"

李氏虽然身体瘦弱，却干得十分认真。她一边扫地，一边默默念着佛号。每扫一下，就念一声"阿弥陀佛"。她的动作不快，但每一个角落都扫得干干净净。

张秀才起初还算认真，但扫着扫着，心思就飘到了别处。他想着今年的科举，想着自己的文章，想着如果能高中该有多风光。扫帚在手里机械地动着，心却早已不在大殿里了。

妙觉禅师在一旁默默观察，把三人的表现都看在眼里。

第二天，禅师让三人去佛前上香。

周员外拿起香，点燃之后随手往香炉里一插，便退到一旁。他的动作很快，像是在完成一个任务，没有丝毫的恭敬之意。

李氏拿起香，先是恭恭敬敬地行了三个礼，然后才小心翼翼地点燃。她把香举过头顶，默默许愿，愿佛菩萨保佑孩子们平安长大。然后，她轻轻地把香插入香炉，又行了三个礼才退下。

张秀才拿起香，点燃之后也行了礼，但他的眼睛却一直在打量佛像的材质和做工。他心想："这尊佛像雕刻得真精美，不知道要多少银子。我回去也要请一尊这样的。"

禅师看在眼里，依然不动声色。

第三天，禅师把三人叫到禅房，问他们："你们来请佛像，究竟是为了什么？"

周员外说："弟子听说供佛可以保平安、增福寿。弟子年纪大了，想求个心安。"

李氏说："弟子一个人拉扯三个孩子，日子过得苦。弟子想请佛菩萨保佑，让孩子们能平平安安地长大。"

张秀才说："弟子读书多年，却一直没能高中。弟子想请文殊菩萨加持，让弟子能够金榜题名。"

禅师听了，沉默了片刻，说道："你们三人的心愿，我都听明白了。但我要告诉你们，供佛不是一件随随便便的事情。如果心不对，供佛不仅得不到福报，反而可能增添烦恼。"

三人听了，都有些惊讶。周员外问道："禅师，供佛难道还有什么讲究吗？弟子只要花钱请一尊佛像回去，每天烧香磕头，不就行了吗？"

禅师摇摇头："周员外，你这样想就错了。供佛，供的不是佛像，而是心。如果心不诚，就算你供的是纯金打造的佛像，也得不到一丝一毫的福报。如果心诚，就算你供的是一张纸画的佛像，也能得到无量的加持。"

周员外听了，若有所思。

禅师继续说道："我观察你们三天，发现你们三人的根基各有不同。有人适合供佛，有人暂时不适合供佛。"

三人听了，都紧张起来，不知道自己属于哪一种。

张秀才忍不住问道："禅师，您说的不适合供佛，是什么意思？难道有人供佛反而不好吗？"

禅师说道："不是供佛不好，而是心态不对。你们且听我说一个故事。"

禅师的声音缓缓响起：

"从前，有一个富人，听说供佛可以得福报，便花重金请了一尊纯金的佛像回家。他每天在佛前烧香磕头，口中念念有词，求佛保佑他生意兴隆、财源广进。"

"可是，一年过去了，他的生意不仅没有好转，反而亏损了不少。他非常生气，跑到寺里找住持理论：'我每天供佛，为什么佛不保佑我？'"

"住持问他：'你供佛的时候，心里在想什么？'"

"富人说：'我想着让佛保佑我发财啊！'"

"住持又问：'除了想着发财，你还想过什么？'"

"富人想了想，说：'没有了。'"

"住持叹了口气，说：'这就是问题所在。你供佛，不是为了恭敬佛，而是为了让佛替你办事。你把佛当成了一个可以用金钱收买的仆人。这样的供养，怎么可能得到福报？'"

"富人听了，恍然大悟，惭愧地低下了头。"

妙觉禅师讲完这个故事，看着三人说道："供佛，最重要的是心。如果心里只想着求这求那，把佛当成一个许愿池，那就完全搞错了方向。佛不是用来求的，佛是用来敬的。当你真正恭敬佛的时候，你的心就会变得清净；当你的心清净了，福报自然就来了。"

周员外听了，脸上有些挂不住。他来请佛像，确实是想求个心安，求个福寿，从来没有想过什么恭敬不恭敬的问题。

李氏听了，轻轻点头。她虽然是为了孩子来请佛像的，但她对佛菩萨确实是恭敬的。每次经过寺庙，她都会停下来合掌行礼，从来不敢有丝毫的怠慢。

张秀才听了，若有所思。他来请佛像，确实是为了求功名。但他对佛菩萨也是恭敬的，只是这份恭敬里面，夹杂了太多的私心。

禅师看着三人的表情，继续说道："我刚才说，供佛需要缘分。这个缘分，不是说你有没有钱买佛像，而是说你的心有没有准备好。如果心没有准备好，就算请了佛像回去，也供不好。供不好，还不如不供。"

周员外问道："禅师，什么叫心准备好了？"

禅师说道："心准备好了，就是你供佛的时候，心里想的不是自己能得到什么，而是如何恭敬佛、如何学习佛。佛是觉悟的人，供佛就是时时提醒自己要追求觉悟。如果你供佛只是为了求福报，那你供的就不是佛，而是你自己的贪心。"

这番话说得很重，周员外的脸色变了几变，但他没有反驳，因为禅师说的确实是实话。

禅师又说道："不过，你们也不必灰心。虽然供佛需要缘分，但有三种根基的人，特别适合在家中供奉佛像。这三种人如果能如法供奉，福报反而会成倍增长。"

三人听了，都来了精神，想知道自己是不是那三种人之一。

张秀才忍不住问道："禅师，是哪三种人？"

禅师说道："第一种，是具足恭敬心的人。"

"什么叫具足恭敬心？就是对佛法僧三宝，发自内心地恭敬。不是因为想要得到什么才恭敬，而是因为了解佛法的珍贵、了解佛陀的慈悲，所以自然而然地生起恭敬。这种人供佛，每一次礼拜、每一次上香，都是在培植善根、积累福德。他们不求福报，福报反而会自然到来。"

禅师看了一眼李氏，继续说道："李施主，这三天我观察你，发现你虽然识字不多，不懂什么高深的道理，但你对佛菩萨的恭敬是发自内心的。你打扫大殿的时候，一边扫地一边念佛，每一个动作都恭恭敬敬。你上香的时候，先行礼后插香，一点都不马虎。这种恭敬心，比什么都珍贵。"

李氏听了，有些不好意思地说："禅师过奖了。弟子只是觉得，佛菩萨这么慈悲，弟子应该恭敬。"

禅师点点头："就是这个'应该'，说明你的恭敬是真的。很多人供佛，是因为觉得供佛'有用'，而不是觉得'应该'。'有用'是功利心，'应该'是恭敬心。你的根基，是适合供佛的。"

李氏听了，眼眶有些湿润。她没想到，自己这个不识字的农妇，竟然被禅师说成是适合供佛的人。

禅师继续说道："第二种，是具足惭愧心的人。"

"什么叫具足惭愧心？就是知道自己的不足，知道自己还有很多烦恼和习气，知道自己离佛的境界还很远。这种人供佛，不是为了炫耀自己多么虔诚，而是为了提醒自己还要继续努力。每一次看到佛像，他们都会生起惭愧心，想到自己还有这么多不足，还需要好好修行。这种惭愧心，能够帮助他们不断进步，福报也会随之增长。"

禅师看了一眼张秀才，说道："张秀才，你是读书人，应该知道'知耻近乎勇'的道理。惭愧心就是知耻心。知道自己有不足，才会努力改进；不知道自己有不足，就会原地踏步。你来请佛像，是为了求功名。这个心愿本身没有什么不好，但如果你供佛只是为了让菩萨帮你考中，那就把佛当成了一个工具。你不妨换一个角度想：供奉文殊菩萨，不是为了求菩萨帮你，而是为了时时提醒自己，要像菩萨那样追求智慧。每一次看到菩萨像，你就反省自己：我今天有没有用功读书？我今天有没有懈怠？我今天有没有离智慧更近一步？如果你能这样想，你供佛就是对的；如果你只想着菩萨保佑你考中，那你供佛就是错的。"

张秀才听了，若有所思。他确实是抱着功利心来的，从来没有想过要向菩萨学习。禅师的话，让他看到了另一个角度。

禅师又说道："第三种，是具足发愿心的人。"

"什么叫具足发愿心？就是不仅仅是为自己求福报，而是发愿要利益更多的人。这种人供佛，不是为了自己一个人好，而是为了全家好、为了所有人好。他们的心量大，福报也就大。"

"《华严经》云：'不为自己求安乐，但愿众生得离苦。'这就是发愿心的最高境界。当然，我们普通人不一定能做到这么高，但至少可以从身边的人开始，从自己的家人开始。你供佛的时候，不要只想着自己，而要想着：愿佛菩萨保佑全家平安，愿佛菩萨保佑所有的人都能离苦得乐。这样的供养，功德是最大的。"

禅师看了一眼周员外，说道："周员外，你来请佛像，说是为了求心安。但我要问你，你求的是什么样的心安？是自己一个人的心安，还是全家人的心安？是只管今生的心安，还是生生世世的心安？"

周员外被问住了。他从来没有想过这么深的问题。他来请佛像，确实只是为了自己能够心安，从来没有想过家人，更没有想过什么生生世世。

禅师说道："供佛，是一个很好的机会，可以让我们学习扩大自己的心量。如果你供佛的时候，能够想到的不只是自己，而是所有的人，那你的福报就会无量无边。因为你的心量有多大，福报就有多大。"

周员外听了，陷入了沉思。

禅师总结道："具足恭敬心、具足惭愧心、具足发愿心，这三种根基的人，最适合在家中供奉佛像。如果你具足其中一种，供佛就能增福；如果你具足两种，福报就会加倍；如果你三种都具足，那福报就是不可思议的了。"

三人听了，都若有所悟。

周员外问道："禅师，弟子现在好像三种都不太具足，是不是就不适合供佛了？"

禅师微笑着说："不是不适合，而是还需要培养。这三种心，不是天生就有的，而是可以慢慢培养的。你如果真的想供佛，就从培养这三种心开始。先学会恭敬，再学会惭愧，最后学会发愿。等你这三种心都具足了，再请佛像回家供奉，那时候的效果就会完全不一样。"

周员外点点头，说道："弟子明白了。弟子先不急着请佛像，先把这三种心培养好。"

禅师赞许地说："善哉善哉。你能这样想，说明你是有善根的人。"

张秀才也说道："禅师，弟子也想再想想。弟子来的时候，只想着让菩萨保佑弟子考中。现在弟子明白了，供佛应该是为了学习菩萨的智慧，而不是为了让菩萨帮弟子做事。弟子先回去好好反省，调整好心态再来。"

禅师点点头："你能这样想，说明你是可教之才。"

只有李氏站在那里，有些不知所措。她本来只是想请一尊佛像回家，保佑孩子们平安，没想到这里面有这么多的道理。

禅师看出了她的心思，和蔼地说道："李施主，你不必担心。你的根基是最好的。你虽然不懂什么大道理，但你有恭敬心，你有发愿心。你来请佛像，是为了孩子们，这就是发愿心的表现。你可以请一尊佛像回去供奉，但要记住一点：供佛不是为了求什么，而是为了时时提醒自己要向佛学习，要慈悲，要善良，要帮助别人。你能做到这一点，佛菩萨自然会保佑你和你的孩子们。"

李氏听了，眼泪流了下来。她感激地向禅师跪下，说道："多谢禅师开示，弟子一定铭记在心。"

禅师扶起她，说道："不必如此。你回去之后，每天在佛前上一炷香，念几声佛号，把自己的心交给佛菩萨。不要想太多，也不要求太多。只要你的心是诚的，佛菩萨一定会加持你。"

李氏点点头，泪眼婆娑地说："弟子记住了。"

那一天，三人中只有李氏请了一尊观世音菩萨像回家。周员外和张秀才都决定先回去好好修心，等心态调整好了再来。

李氏回家之后，按照禅师的教导，在家中辟出一个小角落，恭恭敬敬地供奉菩萨像。她每天早晚在菩萨面前上香、磕头、念佛，从不间断。她的三个孩子看到母亲这么虔诚，也跟着一起拜佛，学会了恭敬，学会了感恩。

奇妙的事情开始发生了。自从供奉菩萨之后，李氏家的日子竟然慢慢好了起来。大儿子找到了一份不错的工作，二儿子读书越来越用功，小女儿也变得乖巧懂事。邻居们都说，这是菩萨保佑。

但李氏心里清楚，这不是菩萨在帮她做什么，而是她和孩子们的心变了。因为每天供佛，他们学会了感恩，学会了付出，学会了善良。这些改变，才是真正带来好运的原因。

一年之后，周员外也来请佛像了。他这一年里，按照禅师的教导，努力培养恭敬心、惭愧心和发愿心。他不再那么傲慢，不再那么功利，开始学着去帮助别人，开始学着去反省自己。当他再一次站在佛像面前的时候，他的感受和一年前完全不同了。

他恭恭敬敬地请了一尊阿弥陀佛像回家，每天在佛前静坐，反省自己一天的言行。他发现，自从开始供佛之后，他的心变得平静了很多，那种空落落的感觉也渐渐消失了。

又过了一年，张秀才也来请佛像了。但他不是来请文殊菩萨的，而是来请释迦牟尼佛的。他说，他不再执着于功名了，他想学习佛陀的智慧，想了解人生的真相。

禅师听了，非常欣慰。他说："你能放下功名的执着，说明你真的进步了。供佛不是为了求什么，而是为了让自己变得更好。你能明白这个道理，你的供养就是真供养。"

张秀才请了佛像回家，从此每天在佛前读经、思维、反省。他的学问越来越深，不是因为菩萨保佑，而是因为他真正静下心来学习了。后来，他虽然没有高中状元，但他的文章被很多人传阅，他成了一个受人尊敬的学者。