1941年秋天，在河北涞源县狼牙口村，有个孩子倒在山上的一块青石上。
他身上有多处刀伤，血浸透了衣裳，眼睛却还睁着。
他才13岁。
没人想到，那天差点被日军扫荡一空的村子，能保下来，是因为这个孩子引着敌人绕了大半个山沟。
这孩子叫王二小。
不是将军，不是干部，甚至不是一名正式的八路军战士。
他是个放牛娃。
可说到底，这事儿还真得从放牛说起。
那会儿，狼牙口村比较偏，山多沟深，交通不便，倒成了八路军骑兵连的临时驻地。
村里人也都习惯了，孩子们天天在山坡上放牛，偶尔给部队送个信、送点马草。
王二小就是其中之一，没人觉得他会做什么特别的事。
可他不是普通的孩子。
他是从上庄村逃出来的。
那地方离这儿不远，也在涞源。1939年，夜里，日军突袭，全村乱成一锅粥。
他爸被当场打死，哥哥被抓走修碉堡。
他妈受不了打击，很快病倒，没多久也去了。
一个四口之家，说没就没了。
那年，王二小才11岁。
流落到狼牙口时，他什么都没带，连个像样的包袱都没有。
村里人见他可怜，轮流给口饭吃，再安排他给几户人家放牛。
后来有人回忆说，他话不多，总是一个人坐在山坡上，拿根树枝在地上画些什么。
骑兵连驻扎下来以后，时常跟这些孩子说话，教他们识字、唱歌。
王二小听得特别认真。
一次副连长笑着说：“这么小就想打鬼子啊？”他没笑，只说了一句：“要是我哥还在，也会这么干。”
1941年9月的那次扫荡，不是突然来的。
日军早就盯上了这个村子。
他们以为八路军在这儿藏着重要的东西，派了整整一中队过来，带着翻译和伪军向导，兵分几路，直奔山里。
八路军的情报人员提前探知消息，赶紧组织转移。
但问题是，村里有不少伤员和老人，靠步行根本走不远。
那时候通讯靠人跑，时间卡得紧，大家都在赌。
王二小那天一早就上山放牛。
站在西坡上，他远远看见山下尘土飞扬，知道情况不妙。
他叫了另一个放牛的小伙伴：“你快下山，去找李老师，说鬼子来了。”他自己没跑，反而往山沟深处走，还故意绕远路，往大沟那边压着牛群走。
日军发现他时，是在山腰。
他们拦住他，问：“八路在哪儿？”他听不太懂日语，但看见对方拔出刺刀往他胸口比划，明白了意思。
他点头，说知道，愿意带路。
这一路，他走得不快，时不时回头看。
日军以为他怕，其实他在算距离。
沟口有伏击圈，是骑兵连提前布的。
只要敌人走进去，山上就能开火。
等到敌人走进沟底，前后都没路时，他突然停下。
中队长意识到不对，拔刀砍了他几刀。
有人记得，那时他还举着手想说什么，话没说完就倒下了。
枪声响起时，整个山谷都震动了。
伏击来的猛烈，日军损失惨重，伤员得以转移。
可王二小，再也没能睁开眼。
战斗结束后，八路军把他抬回村里，已经没救了。
村医说，他身上有五六处刀伤，最重的一刀刺进了肺。
他躺在村学堂的木板床上，盖着一张旧被子。
旁边摆着那双穿破了的草鞋。
他的手里，还握着一截牛绳。
后来有人说，他不是“死在战场”，只是个“被误杀的孩子”。
但知道内情的人都清楚，他是自己走进来的。
他从没拿过枪，却用自己的命，把敌人一步一步引进了圈套。
村里人没忘。
他被安葬在刘家庄村山坡上。
墓不大，是村民们一起垒的。
用的石头，是附近山上搬来的。
墓碑是后来补的，大理石的，刻着“王二小烈士之墓”。
报纸上第一次提到他，是《晋察冀日报》。
那年年底，边区青救会把他的事迹作为“少年英模”上报，成了当时抗战宣传的重要素材。
再后来，词作者方冰、作曲家劫夫创作了那首《歌唱二小放牛郎》。
这首歌在延安唱遍了各地，后来传到全国，变成小学音乐课本里的常见曲目。
很多孩子唱得朗朗上口，却不知道那首歌讲的是个真实的人。
1945年之后，王二小的墓地渐渐被人淡忘。
直到1970年代，曾与他一同放牛的史林山回到村里，做了件让人意外的事——他决定守墓。
不是临时的，是一守几十年。
他没结婚，也没离开村子。
每年清明，他都会把墓碑擦干净，说上几句话。
有时来了学生，他就坐在石头上，一点点讲当年的事。
有人问他值不值，他说：“他是我兄弟，不守谁守？”
2000年以后，墓地被地方政府修缮，建了围栏和介绍牌。
但史林山还是每天都会去。
他说：“我不去，怕他冷。”
2010年冬天，史林山因病去世。
他的遗愿是葬在王二小墓旁边。
村里答应了。
两座墓一前一后，中间隔着一条小路。
从那以后，再也没人这样叫过他“放牛娃”。
参考资料：
中共中央宣传部、中央档案馆编：《晋察冀边区抗战史料选编》，人民出版社，1986年。
王永贵：《晋察冀抗战纪实》，河北人民出版社，1992年。
河北省地方志办公室编：《涞源县志》，方志出版社，1993年。
劫夫回忆录整理组：《劫夫音乐人生》，人民音乐出版社，2008年。
《晋察冀日报》1941年第95期，边区青救会专栏。
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