2025年5月25日，张兰村委书记李金辉给我打电话，说有几位来自安徽的周姓族人到张兰考察其祖先周悌的事迹。此前我只是在一些资料上见过周悌这个的名字，对其生平事迹一无所知。在来者的要求下，我将乾隆版《汾州府志》和清代所有《介休县志》书籍电子版，提供给来访者谢忠惠先生，以期能够在其中寻找到周悌的信息。
周悌八世孙周益樟（左一）在张兰镇拜访八十六岁文史爱好者吕长义老先生（右二）
12月29日，谢忠惠先生将《丰皋里周氏宗谱》电子版传给了我。书中116页至138页有冯胜祥先生撰写的《廉吏周悌传略》，认真拜读后，我对介休历史上竟然还有这样一位廉吏先贤都不知道，实在汗颜。
细细读来，周悌的形象在我心中愈发清晰丰满。家谱中周悌后人撰写的珍贵资料，结合山西各地方志记载与实地寻访所得，勾勒出这位安徽籍官员在三晋大地，尤其是在张兰镇为官期间的清廉身影与卓越功绩，令人敬仰不已。
周悌，字则友，号敬亭，别号香雪，乾隆二十六年（1761）生于安徽，嘉庆四年登进士第，自此踏上仕途，与山西结下不解之缘。他的为官生涯，以孝闻名，以廉立身，以才济世，在三晋大地上留下了浓墨重彩的一笔。
嘉庆五年（1799），40岁的周悌初任大同府阳高县知县。阳高县地处边疆，自古为军事要地，民风彪悍，治理难度颇大。周悌本有不悦，但在母亲"勤慎以副天子设令重民之意"的勉励下，甫一到任便修边墙、治狡吏、安良善，短短数月便赢得百姓"召父杜母"的赞誉。然天有不测风云，同年九月，其母与继母赴任所探亲途中，于山东韩庄运河遭遇舟难不幸罹难。周悌抚膺大恸，按制回籍守孝五年，这份至孝之心，在家谱与方志中皆有记载，令人动容。
嘉庆十年（1805），45岁的周悌服满归晋，改调晋南平阳府乡宁县知县（今临汾市乡宁县），这一任便是十八年，成为乡宁县历史上任期最长的知县。乡宁地处山中，土瘠民贫，县衙简陋，无县丞与主簿，诸事皆需知县统揽。常人视之为苦地，周悌却甘之如饴，将此地当作"极乐世界"。他革除供官陋规，平反冤假错案，以静镇之法治理地方，使得狱无留牍、民讼渐少，百姓敬称其堂为"周青天"。
（周悌的印章，《丰皋里周氏宗谱》内图）
周悌出身科第，真才实学兼具，且清正廉明。当时山西对官员考核极为严格，以"四格""八法"为标准，其上司平阳知府余廷垲（乾隆年间进士，善察吏、重教化）对他的评语是“年力富强，办事详慎”，山西巡抚亦上奏朝廷为其请准实授。他不仅政绩卓著，还博学工诗，尤善章草，名噪一时。乡邻求字，他从不推辞，即便小吏将笺扇杂于案牍之间，他见之亦欣然挥笔，其儒雅洒脱之态，尽显江南名士风骨。在乡宁期间，他为邑人撰写墓志铭，为寺庙题写碑记，云丘山二天门的“众妙之门”摩崖石刻、黑龙潭祈雨碑记、张本思德行碑等，皆是其文化遗存，至今为世人所珍视。
道光二年（1822），62岁的周悌升任汾州府同知，衙门驻介休县张兰镇，俗称“二府衙门”。张兰镇自古便是“孔道咽喉，县东屏蔽”，乾隆年间移驻同知后，既要负责剿匪缉捕，又要管理水利事务，责任重大。周悌到任后，沿袭在乡宁的为官之风，开门办事，广结地方士绅，深得民心。
（嘉庆《介休县志》中“张兰清军府署图”）
他积极履行职责，虽史料中关于其水利管理的具体记载不多，但从张兰镇作为区域要地的地理环境来看，他在协调洪山鸑鷟泉灌溉事务中必然多有作为。更令人称道的是，他始终心系民生，褒扬善举。得知永宁州陈秉祸事母至孝，便赠额"敦孝堂"及楹联以示嘉奖；介休富商冀国定捐资万两重修省城号舍，他亲撰“万间矮屋新文运，一片欢腾满晋阳”一联相赠，后又为其扩建的“潜研书院”题匾“儒士欢颜”，既肯定了乡贤义举，也彰显了他重视文教的理念。
周悌在汾州府同知任上勤勉尽责，“以贤劳卒于任”，享年六十八。令人唏嘘的是，这位一生清廉的官员，殁之日宦囊空乏，二子竟无力将其灵柩送回安徽故里。消息传开，士民悲痛欲绝，如丧父母。众人感念其恩德，纷纷相助，或赠钱财，或捐墓地，或献墓田，甚至有自愿守墓者。最终，周悌与妻子、幕友及家丁等七八棺灵柩，一同附葬于张兰镇郊外官地。
清代著名学者陶澍在其《蜀日记》里称张兰镇为“晋省之冠”，介休绵山又是春秋名士介子推隐居之地，这位以忠孝廉洁名垂青史的先贤，与一生清廉、鞠躬尽瘁的周悌遥相呼应，实为我三晋大地忠孝文化与廉吏精神的典范。如今，虽历经岁月沧桑，周悌的坟茔已无处寻觅，但他的事迹却通过家谱、方志、碑刻等载体代代相传，他的廉吏精神更将融入了张兰镇乃至介休的文化血脉。
（周悌在《冀氏族谱》中的记载，冀广大老师提供）
再次鸣谢《廉吏周悌传略》撰写者冯胜祥和谢忠惠先生，感谢周氏后人，让我以此珍贵资料，得以系统梳理周悌在山西为官，特别是在张兰镇履职的事迹，实乃文史研究之幸事。作为地方文史爱好者，我深感有责任将这份精神遗产传承下去，让更多人知晓这位清代廉吏的传奇人生，从他的事迹中汲取正能量，让清廉之风、勤政之气在这片土地上生生不息。
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