人嘛，尤其是上有老下有小的成年人，最大的体面，往往就是：支付成功。
为什么？因为没钱汉子难，有钱才是男子汉。
当然了，有的人会认为这样太现实了，太功利了。
可生存和生活之间的桥梁，就是金钱来决定的。
钱不够，实力不厚，这条桥估计就是木桥，就是一条木棍搭成的，甚至条件差的，这条木棍可能都腐蚀了。
于是，人走在上面，很危险，每次都走得心惊胆战，甚至心惊肉跳的。
但是吧，资金充足，实力雄厚的，那这条桥，就是钢筋水泥搭起来的，厚实不说，还非常安全。
齐美尔说：“金钱是一种统治生活的抽象概念，没有比这更具体的了。”
正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。虽然钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
所以，成年人，好好搞钱，消费起来才能支付成功，日子水平才能水涨船高，完全没错的。
基石：无支付，难言体面
孟子老早就说过了：
“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”
我们要承认，物质基础对我们身边绝大多数人“恒心”的决定性，所谓恒心，其实就是关于一个人的稳定人格与体面。
说白了，我们每个人的生活，基础就是由物质基础撑起来的。
倘若你处处买单不了，连基本的衣食住行都满足不了的话。
那么，你的生活不叫生活了，叫生存困难了。
所以，一个人的支付能力强弱，可以说是一个人的生活体面感。
大家发现没有，人越穷的时候，往往不是生活越清静的，恰恰是日子越鸡零狗碎，鸡飞蛋打的。
尤为现实的一点就是，你穷的时候，结婚生娃都是一件很遥远的事。
在这里，托尔斯泰有句话说的就非常现实， “贫穷会从门外闯进来，爱情便会从窗口溜出去。”
当“支付失败”成为常态，一文钱也能难倒英雄汉，甚至让我们生活当中的狼狈感，将侵蚀所有关系的温情，体面无从谈起。
所以说，再非凡的个人，在具体的生活支付需求面前，都可能瞬间陷入尊严的窘境。）
说到底了，个人生活的“上层建筑”——从容、优雅、选择权，真的是无不建立在稳固的经济支付能力之上的。
幻象：支付成功即体面的迷思
时常看到一些为了生活奔波劳碌的人，一脸疲惫的模样，却在挨饿受冻的时候，舍不得买点吃的、穿的。
难道他们不想吗？肯定不是，肯定是因为他们揣在兜里的一点钱，留着更有作用，比如养育孩子，赡养父母。
当然了，对于一些日子过得越来越好，兜里越来越富足的人来说，消费对于他们而言，就是消遣。
你看，人世间里的许多矛盾，就在这里，穷人买不起，富人看不上。
以至于在不同阶层的人看来，金钱这东西，体验往往都在“支付成功”上的差距。
巴尔扎克就说了，“黄金的枷锁是最重的。”
当体面完全只系于“支付成功”，人也就容易成为了金钱的奴隶，而我们若是为了能维持这层表象，那最终付出心灵自由的代价，其实也是很可惜的。
尤其是对于那些不缺钱的人而言，物质上是有保障了，但是精神上却未必。
也就是说，表面上的体面是有了，但保不齐内里也有。
就像最近口碑反转的李亚鹏，按理说他早就名利双收，跻身富贵阶级了，扮演的令狐冲让他名声大噪。
然后呢，娶了王菲，也让他家庭事业双丰收，后来生下了唇腭裂的嫣然，使得他开始走上公益之路。
再后来，大家或多或少都看到了，折腾了那么多年，几乎折腾啥黄啥。
但是呢，唯一“支付成功”，甚至是明明陷入危机五年之久了，光靠自己和志同道合的那些熬过了好几年了的嫣然天使基金，也还在强行支撑着。
这种光靠情怀而干的年头最长的事，一开始就不被看好，挫折不断，甚至难以“支付成功”到底。
可最后，也让他得到了前所未有的声誉，网民纷纷捐款，公益机构也伸出援手。
当下，善良的力量，使得金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。
你看，这种由善良而支付成功的感动，就是最大的体面。
超越：支付之外的体面内核
很喜欢这句古话，“君子忧道不忧贫。”
一个人真正的体面（君子之风），所忧虑的是道义而非贫穷。
而这道义的背后，其尊严源于内在的坚守，超越支付能力。
就像生活里，多数的“支付成功”，撑起的往往是虚荣，这也是人性的天然性。
但是吧，我们不得不要相信，真正的支付成功，是一个人的人格，格局，智慧，好比尊严往往是来自创造、承担、守信等无法直接购买的人格品质。
约瑟夫·布罗茨基说，“人可以靠虚荣心生活，但绝不能靠它获得尊严。”
任何时候，我们都要记住，真正的体面，不是别人给的，是靠自己挣的，也不是钱包挣的，是品行挣的。
而一个成年人最大的体面，或许是在深知“支付成功”对生活的重要性后，脑子里还能依然坚定而清醒地捍卫那些无法用支付衡量的热爱、勇气与希望。
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