创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《地藏菩萨本愿经》有云："业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。"这业力二字，说的便是人一生所作所为凝聚而成的力量，善业招福，恶业召祸，丝毫不爽。
世人常说"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，这话出自《易经》，却与佛家因果之理暗合。一个人造下的业，不单单自己要承受，有时候这股力量太过深重，竟会如同河水漫堤一般，波及子孙后代。
唐代高僧道宣律师在《续高僧传》中记载了这样一桩奇事：有一户人家，三代男丁皆短命而亡，请来一位得道高僧查看，高僧长叹一声道出缘由，原来是其祖上曾造下一桩大孽，这业障如影随形，缠绕后人。
那么，祖上若是造过大孽，后代身上究竟会显现出怎样的征兆？为何有些家族明明勤勉持家，却总是诸事不顺？那位高僧所说的"业障印记"，到底是哪四种？且让我们从一段尘封的往事说起。
话说唐朝贞观年间，长安城外有一座名为慈恩寺的古刹，寺中住着一位德高望重的老禅师，法号玄通。这玄通禅师修行五十余年，持戒精严，禅定功深，常有信众前来请教佛法，也有不少人前来请禅师指点迷津。
这一日，寺中来了一位中年男子，姓李名德厚，是长安城中一户殷实人家的家主。只见他面色愁苦，眉头紧锁，一进大殿便跪倒在蒲团之上，对着玄通禅师连连叩首。
"施主不必多礼，有何难处，但说无妨。"玄通禅师放下手中念珠，示意他起身说话。
李德厚抬起头来，眼眶微红，声音哽咽道："禅师，弟子有一事百思不得其解，恳请禅师开示。弟子自幼行善积德，从不敢做那伤天害理之事。可不知为何，我李家这几代人，男丁皆是短命之相。弟子的祖父四十岁便撒手人寰，家父也是刚过不惑之年便病入膏肓，如今弟子已过三十五岁，近来身体也是每况愈下，夜不能寐。弟子膝下有一子，方才八岁，弟子实在担心......"
说到此处，李德厚已是泣不成声。
玄通禅师闭目不语，似在沉思。良久，他缓缓睁开双眼，目光如炬，上下打量着李德厚。
"施主，贫僧且问你，你可知你祖上三代以前，都做过些什么营生？"
李德厚愣了一下，想了想答道："回禅师的话，弟子只知曾祖父是做屠户的，专宰牲畜，据说生意做得颇大，方圆百里的肉铺都从他那里进货。再往上，弟子就不清楚了。"
玄通禅师微微点头，又问："你那曾祖父，可有做过什么出格之事？"
李德厚回忆道："听老人们说，曾祖父性子暴烈，杀生无数倒也罢了，有一年遇上灾荒，有人偷了他家的猪，他一怒之下将那人打成重伤，那人没过几日便死了。曾祖父给了些银两了结此事，那家人也没再追究。"
玄通禅师长叹一声："阿弥陀佛，这便是了。"
"禅师，这......这是何意？"李德厚满脸惊愕。
玄通禅师起身，踱步至窗前，望着窗外的古柏，缓缓说道："施主，佛家讲因果，这因果二字，玄妙无穷。你那曾祖父一生杀业深重，又曾伤人性命，这杀业未曾消解，便如同种下一颗恶种。这恶种生根发芽，结出的果实便要由后人来承受。"
李德厚听得浑身发颤："禅师，难道......难道祖上造的业，真会报应到子孙身上？"
玄通禅师转过身来，目光慈悲："《三世因果经》有云：'欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。'这因果之理，本是自作自受。可若是那业力太过深重，一人承受不完，便会延及后代。你李家三代短命，正是这杀业所致。"
"那......那可有解救之法？"李德厚急切地问道。
玄通禅师叹了口气："解救之法自然是有的，只是需要诚心忏悔，广修善业，方能渐渐消解。贫僧今日且与你说说，祖上造过大孽之人，后代身上会显现的几种业障印记，你且仔细听来。"
李德厚连忙端正身形，洗耳恭听。
第一种印记：家道中落，财聚不住
玄通禅师娓娓道来："第一种印记，便是家道中落，财聚不住。"
"施主可曾听过这样一桩事？"玄通禅师问道。
李德厚摇摇头。
"昔年洛阳有一户王姓大族，祖上做过刑官，一生断案无数，可这位刑官为了升迁，竟然屈打成招，冤杀了不少无辜之人。他在世时荣华富贵，可他死后不过三代，王家便家道中落，子孙流离失所。"
玄通禅师继续说道："《瑜伽师地论》中讲，偷盗之人来世会感得贫穷之果，杀人害命之人则会折损福报。你那王家祖上，虽是借着官府之名行事，可那些冤魂的怨气，岂会轻易消散？这股怨气缠绕在王家后人身上，让他们无论如何努力，都留不住钱财。今日赚来的银两，明日便有各种意外让它流失。"
李德厚若有所思地点点头："弟子家中倒也有这般情形。家父在世时曾做过几笔买卖，本以为能发一笔财，谁知每次眼看着要成事，最后都功亏一篑。"
"这便是了。"玄通禅师道，"祖上若是造过贪墨、欺诈、坑害他人钱财之业，后代往往会有这种印记。钱财如流水，来得快去得也快，总是存不住。有些人明明能力出众，机遇也好，可就是留不住财富，这往往便是祖上的业障在作祟。"
"那该如何化解？"李德厚问道。
玄通禅师道："化解之法，无非是广行布施。《地藏经》中讲，布施功德能灭无量罪。若是诚心布施，救济贫苦，修桥补路，不求回报，日积月累，自然能够消解这股业力。"
第二种印记：子嗣艰难，人丁不旺
玄通禅师喝了口茶，继续说道："第二种印记，便是子嗣艰难，人丁不旺。"
"施主可知，为何有些人家子孙满堂，有些人家却人丁单薄，甚至绝嗣？"
李德厚答道："世人都说这是命数。"
玄通禅师摇摇头："命数二字，说得太过简单。这命数从何而来？还是从业力而来。《佛说业报差别经》中讲，杀生之人会感得短命多病之果，若是伤害孕妇、残杀幼童，这业力更是深重，往往会让后代子嗣艰难。"
"贫僧曾遇过这样一户人家，"玄通禅师回忆道，"姓赵，是江南一带的富商。这赵家世代经商，家财万贯，可奇怪的是，每一代都只有一个儿子，而且这儿子还往往体弱多病。赵家家主来问贫僧缘由，贫僧查问之下才知道，他家祖上曾经为了霸占一处良田，逼死了一户农家，那农家还有一个年幼的孩子，也饿死了。"
李德厚听得毛骨悚然。
"那孩子的冤魂不散，缠绕在赵家后人身上，让他们子嗣艰难。"玄通禅师叹道，"这便是业障印记的可怕之处，它不是让你立刻遭报，而是一点一点地消磨你的福报，让你的后代越来越衰弱。"
"禅师，那赵家后来如何了？"李德厚追问道。
"贫僧让他家设坛超度，又发愿为那户农家修建祠堂，供奉香火，再加上广做善事，如此持续了十年，方才有了转机。"玄通禅师道，"那赵家家主后来又得了两个儿子，身体也比从前康健许多。可见这业障虽重，只要诚心忏悔，还是能够化解的。"
第三种印记：灾祸频仍，意外不断
"第三种印记，"玄通禅师的声音变得低沉，"便是灾祸频仍，意外不断。"
"有些人家，明明已经很小心了，可总是会遇到各种意外。今日房屋失火，明日出门跌伤，后日又被贼人惦记。这种种灾祸，接连不断，让人喘不过气来。"
李德厚叹道："弟子也见过这样的人家，都说他们是运气不好。"
玄通禅师道："运气二字，不过是业力的另一种说法罢了。《楞严经》中讲，杀生、偷盗、邪淫、妄语，这些恶业会招感不同的果报。若是祖上造过害人性命、陷害忠良之类的大孽，后代往往会遭遇各种意外灾祸。"
"贫僧认识一位施主，姓钱，是北方某州的士绅。他来找贫僧时，满脸愁容，说他家这些年诸事不顺。大儿子外出经商，船翻了人没了；二儿子骑马出行，马惊了人摔成重伤；三儿子好好的在家中读书，房梁竟然塌了下来，虽然捡回一条命，却落下了残疾。"
"这......这也太惨了。"李德厚听得心惊。
玄通禅师点点头："贫僧当时便觉得蹊跷，细问之下才知道，他家祖上曾是一位将军，在平叛时为了冒功领赏，屠杀了一个村子的无辜百姓，谎报为叛军。那一村数百口人，就这样冤死了。"
李德厚倒吸一口凉气。
"数百条人命，那怨气何等深重？"玄通禅师叹道，"这股怨气化作业力，缠绕在钱家后人身上，让他们代代不得安宁。那些意外看似巧合，实则都是业力所致。"
"那钱家可有解法？"李德厚问道。
玄通禅师沉默良久，方才开口："这种业力太过深重，寻常方法难以化解。贫僧建议他家变卖家产，将所得银两全部用于救济那个村子的后人，又请来高僧大德，做了七七四十九天的法事超度亡魂。如此做了三年，灾祸方才渐渐减少。"
"可见这祖上的孽业，当真是难以消解。"李德厚感慨道。
玄通禅师道："正是如此。《地藏经》中有一句话：'阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至眷属，引接亡人令落恶道。'这便是说，人在世时所结的冤亲债主，死后都会来讨债。若是祖上结下太多冤亲债主，后代自然要帮着还债。"
李德厚听到此处，不禁打了个寒颤。他想起自家这些年的种种不顺，原来竟与祖上的业力有关。
"禅师，"李德厚犹豫了一下，还是开口问道，"您方才说有四种印记，还有一种是什么？"
玄通禅师看了他一眼，目光深邃："第四种印记，是最为严重的一种。施主，你当真想听？"
李德厚咬了咬牙，点点头："弟子想听。"
玄通禅师正要开口，忽然外面传来一阵喧哗声。一个小沙弥匆匆跑进来禀报："师父，外面来了一队人马，说是什么大理寺的官差，要搜查我们寺院。"
玄通禅师眉头微皱："无妨，你去应付便是。贫僧这里有客。"
小沙弥应声而去。玄通禅师转向李德厚，正色道："施主，外面事务繁杂，第四种印记，贫僧稍后再与你细说。你且先听贫僧讲一个故事，这个故事与第四种印记息息相关。"
李德厚正襟危坐，洗耳恭听。
玄通禅师缓缓道来："这事发生在南北朝时期，梁武帝年间。当时有一位姓张的大臣，官至三品，权倾朝野。这张大臣为人阴险狡诈，为了往上爬，陷害了不少忠良。其中有一位姓陈的御史，因为弹劾张大臣贪赃枉法，被张大臣设计诬陷，满门抄斩，三族尽诛。"
"那陈御史一家上下七十余口人，就这样冤死在刑场上。临刑前，陈御史的老母亲指天立誓：'张贼害我满门，我陈家的冤魂，必让你张家世世代代不得安宁！'"
李德厚听得入神，不自觉地攥紧了拳头。
玄通禅师继续道："那张大臣听闻此事，只是冷笑一声，根本不放在心上。他觉得人死如灯灭，一个将死之人的诅咒，能有什么用？"
"可是......"玄通禅师话锋一转，"奇怪的事情发生了。张大臣在陈家灭门后不过三年，便染上了一种怪病。他每到夜间便会听见哭声，看见血光，吓得彻夜难眠。太医用尽了办法，也治不好他的病。"
"更可怕的是，他的几个儿子相继出了问题。大儿子突然发疯，整日胡言乱语，说有人要来索命；二儿子外出时坠马身亡；三儿子好端端的，却在睡梦中窒息而死。张大臣眼看着三个儿子一个个离去，自己也在恐惧中郁郁而终。"
"他死后，张家更是一代不如一代。到了隋朝时，张家已经沦为寻常百姓。到了唐初，张家最后一个男丁病死，张家就此绝嗣。"
李德厚听完，浑身冷汗涔涔。
"禅师，这......这故事当真？"
玄通禅师点点头："此事记载于《冥报记》中，绝非贫僧杜撰。这便是业力的可怕之处——它不是立刻报应，而是慢慢地、一点一点地消磨掉你的福报，让你的子孙一代不如一代，直至断子绝孙。"
"那位陈老夫人的诅咒，并非真的有什么法力，"玄通禅师解释道，"而是她的冤屈化作了一股强大的怨气，这股怨气与张家造下的杀业结合在一起，形成了一股极为深重的业力。这业力缠绕在张家后人身上，代代相传，直至将张家的福报消耗殆尽。"
李德厚若有所思地问道："禅师，弟子有一事不明。您方才说的这些业障印记，是不是只有造过杀业的人家才会有？若是祖上只是做些小恶，是不是就不会有这些印记？"
玄通禅师摇摇头："施主此言差矣。杀业固然最重，可其他恶业也会招感果报，只是轻重不同罢了。《佛说分别善恶所起经》中讲，恶口伤人者，来世会感得口齿不清之果；两舌挑拨者，来世会感得眷属不和之果；妄语欺骗者，来世会感得被人欺骗之果。这些恶业虽然不如杀业深重，可若是积累得多了，也会形成业障印记。"
"贫僧再与你讲一个故事，"玄通禅师道，"这故事与杀生无关，却同样说明了业力的可怕。"
"隋朝时，有一位姓孙的富商，靠放贷起家。这孙富商为人精明，放出去的债，利滚利、息生息，不知逼得多少人家破人亡。有一年，一个穷书生还不起债，被孙富商逼得投河自尽。那书生的老母亲来找孙富商讨说法，被孙富商命人打了出去。"
"孙富商自以为做得隐秘，殊不知这些事都被记录在了因果簿上。他死后，儿子继承了家业，可奇怪的是，这儿子虽然聪明能干，做生意却总是亏本。他投资什么什么赔钱，借钱给别人别人跑掉，好不容易攒下些家业，又被骗子骗走。"
"到了孙子这一代，更是穷困潦倒，沦为乞丐。有人认出他是当年孙富商的孙子，问他何以至此，他只是摇头叹息，说不知道为什么，自己明明很努力，却什么都做不成。"
李德厚听得唏嘘不已。
玄通禅师道："这便是贪业的果报。孙富商一生贪婪，逼死人命却毫无悔意，这业力便传到了后代身上。他的子孙无论如何努力，都留不住钱财，最终沦为乞丐。这便印证了佛经中所说：'财为五家共有，水、火、盗贼、恶子、官府。'若是钱财来路不正，便会被这五家夺去。"
"施主，"玄通禅师看着李德厚，"你可知道，这业障印记最可怕的地方在哪里？"
李德厚摇摇头。
玄通禅师叹道："最可怕的地方，在于后人往往不知道自己身上背负着祖上的业力。他们只是觉得自己运气不好，命数不佳，却不知道这一切都是有因有果的。他们不知道根源在哪里，自然也就找不到化解的方法。"
"就如施主你，"玄通禅师看着李德厚，"若不是今日来问贫僧，你何曾想过，你家三代短命，竟是与曾祖父的杀业有关？"
李德厚点点头，神色凝重。
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