《道德经》中讲：“光而不耀，静水流深。”
一个人的福分，往往不在于坐拥多少财富，而在于他自然流露出的状态。
这种状态，能让接近他的人感到温暖、安定与喜悦。
所谓“相由心生，境随心转”，真正的福分，是修于内而形于外的。
一个人真正的福气，是融在眉目间、挂在嘴角上、化在言行中的安然与善意。
即便身处平凡，有福之人也自有一种吸引福气的磁场。
1、眉宇舒展，眼眸有光
《庄子》有言：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”
一个人的眼神若是浑浊黯淡，多半是心里堆积了太多烦忧；
而眼神清亮的人，内心往往简单、干净，懂得为自己减负。
生活给予的困顿与烦恼，他们能看得开，放得下。
不是没有遭遇过风雨，而是历经风雨后，依然眉头舒展，眼神望向光明。
唐代有一位姓徐的裱画匠，人称“徐三平”。
他的手艺极好，却从不赶工，每日只接三件活计，做完便歇。
同行笑他不知多揽生意，他总笑笑说：“够了，够了。”
他的铺子不大，但窗明几净。
客人进来，总见他坐在光亮处，眉眼舒展，专注地看着画作，动作轻柔舒缓。
有位官员拿来一幅祖传的破损古画，十分焦灼。
徐三平接过画，静静地看了半晌，然后才缓缓说道：“画有灵，急不得。我需三月。”
三个月后，画修复如初，官员重金酬谢，徐三平只取约定之数。
七十岁时，徐三平无疾而终。
有道是：“眼明心亮，神清气爽。”
当一个人不为琐事烦忧，心气和顺，眉目自然舒展明亮。
仅靠妆容修饰难以达到如此效果，唯有滋养心性。
烦恼不轻易侵扰，是非不轻易缠身，日子过得从容，福气便在其中慢慢沉淀下来。
人生海海，起落本是常态。
与其皱紧眉头对抗风雨，不如舒展眉宇，迎接每一刻的当下。
2、未言先笑，豁达开朗
《庄子》有言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
乐观的人，不是看不见生活的艰难，而是选择看向光亮的一面。
眼前的困顿只是过程，人生的结局还远着呢。
笑容里有韧性，有希望。
一个常常面带笑容的人，能驱散周遭的阴霾，也为自己招来和气与机遇。
汪曾祺先生的小说《受戒》里，有个叫小英子的姑娘。
她生长在水乡庵赵庄，家里有田，生活也算安稳。
小英子最动人的地方，就是她那几乎从不离脸的笑容。
她活泼得像一只喜鹊，眼睛总是弯弯的。
她划船带着明海去县城，一路说说笑笑，看见芦苇荡里的鸟，她会笑；摘到新鲜的荸荠，她会笑；甚至听明海笨拙地背书，她也捂着嘴偷偷地笑。
她的笑容干干净净，没有一丝忧愁的杂质。
她的笑，感染了出家的明海，也让读者觉得，那一片水乡因为她的笑声，而变得更加明媚可爱。
常言道：“一笑解千愁。”
真诚的笑容，源于内心对生活的热爱与诚意，这份真诚，最能感染人。
未开口，笑意已先至，这样的人，对世界怀有善意，对生活抱有积极的期待。
乐观之人的笑容，是给自己加油鼓劲，也是给周围传递温暖。
福气，往往就喜欢栖息在这样向阳的心灵里。
3、待人宽厚，正直向善
《庄子》有言：“克核太至，则必有不肖之心应之。”
福气的根基，在于人与人之间的和睦与敬重。
一个家庭、一个人，若常萦绕和悦之气，吉祥福庆便会随之而来。
待人和气的人，让人如沐春风，愿意亲近；
善良正直的人，让人感到踏实可靠，愿意托付。
清代有一位姓周的郎中，医术高明，人称"周善手"。
他有一桩规矩：穷苦人家来看病，诊金药费皆可赊欠，从不催讨。
一日深夜，有对衣衫褴褛的父子叩门求医，孩子高烧昏迷。
周郎中连忙诊治，又见他们实在贫寒，免了诊金，还从抓了药送给他们。
学徒提醒："先生，那老汉是出了名的懒汉，这药钱怕是……"
周郎中只是摆摆手。
数月后，周郎中外出采药，在山中伤了腿无法行走。
那对父子刚好路过，便轮流将周郎中背下了山。
得到及时救治的周郎中，保住了自己的腿。
后来，他一生平安顺遂，儿孙满堂，活到九十三岁。
《汉书》有言：“和气致祥，乖气致戾。”
待人如果过于苛刻计较，别人必然也会以不善之心来回应。
待人和气，是一种修养，更是一种智慧。
它降低了与人交往的摩擦，拓宽了人生的道路。
一个既善良正直又待人和气的人，终将在生命的某个时刻，被回馈以温暖与扶持。
福气，便在这样良性的循环中，生生不息。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
上天不会偏私，但福气常会降临在那些具有美好品性的人身上。
眉目间的舒展，是心地的风光；笑容里的暖意，是心田的阳光；待人的和气与正直，则是心境的土壤。
当我们能够向内修养一颗平和、乐观、善良的心时，福气便不再需要寻找。
它会自然而然地流露在我们的神情举止之中，成为我们生命最真实、最动人的底色。
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