翻开《说唐全传》，在那个江湖好汉齐聚贾柳楼、焚香结拜的高光时刻，其实埋着一颗让人脊背发凉的雷。
当时三十九条好汉歃血为盟，情绪那是相当到位。
徐茂公、魏征、秦琼挨个儿操起刀子，往胳膊上一划，鲜血滴进酒碗，顺畅得很。
可轮到单雄信接棒的时候，邪门的事儿来了。
书里记得明白：这一刀下去，愣是没见红，使出吃奶的劲儿硬挤，也只挤出几滴清水。
紧跟着，小白脸罗成也是这德行，只出水不出血。
就连后来传说修道成仙的谢映登，也是同样的毛病。
可你要是把迷信这层窗户纸捅破，把这情节扔进人性博弈和组织管理的显微镜底下，你会发现这哪是什么神仙下凡？
这个所谓的“兄弟创业天团”，从搭伙的那一秒开始，几个带头大哥的底层代码就是冲突的。
这血流不出来，是因为心眼儿压根没往一处使。
咱们不妨把时间进度条拖一拖，看看这两个“大水货”，在那个乱世的账本上究竟是怎么算的。
先聊聊单雄信。
在大伙的印象里，单雄信就是个悲情硬汉。
听听京剧《锁五龙》里他骂罗成那段，词儿多狠：“见罗成把我牙咬坏，大骂无耻小奴才！……忘恩负义投唐寨，花言巧语哄谁来？”
不少人听完觉得解恨，认定单雄信代表“忠义”，罗成代表“反骨”。
但要是此时此刻，把你换到单雄信的位置上，摆在你跟前的是两个老板、两条道，你咋选？
头一条道，跟着李密混，或者随大溜去投奔李唐。
这条路看着是顺应历史潮流，可对单雄信来说，那体验简直糟透了。
李密干掉了瓦岗寨的创始人翟让。
翟让是谁？
那是单雄信的大哥。
李密不光宰了大哥，甚至差点连单雄信和徐世勣这两个元老也一块儿收拾了。
在瓦岗的后半段，单雄信早就被踢到了边缘角角落里。
第二条道，跟着王世充干。
王世充这号人，史书上风评烂得一塌糊涂，人品也不咋地。
但他干了一件让单雄信死心塌地的事儿：他把李密给锤爆了。
在单雄信的逻辑闭环里，王世充帮他报了杀主之仇。
更关键的是，王世充给的筹码太实在了——直接封单雄信做大将军。
不管哪个朝代，大将军那基本就是军界的一把手。
这笔账算起来太清晰了：
一边是杀你大哥、排挤你的前任领导；另一边是帮你报仇、给你顶级职位的现任老板。
你是单雄信，你选谁？
古人讲究“国士待我，国士报之”。
单雄信这步棋，在当年的道德标准里，非但不傻，反而是最硬气的“义士”做法。
他不在乎王世充是不是所谓的真龙天子，他只认一条死理：谁对我好，谁拿我当盘菜。
这下你就明白了，为啥他不跟秦琼、程咬金去投唐，非要死磕洛阳。
这真不是脑子笨，这是一种极其古典的报恩逻辑。
这也正好解释了贾柳楼结拜时，他为啥“刺臂不出血”。
因为他那一腔热血，压根就没打算洒给什么“大唐江山”或者“天下苍生”，他是给那个能赏识他、重用他的知己留着的。
他和秦琼、徐茂公那帮人，虽说在一张桌子上推杯换盏，但眺望的终点站完全是两个方向。
秦琼他们信奉的是“良禽择木而栖”，谁能平定天下我就跟谁混；单雄信信奉的是“士为知己者死”，谁对我够意思我就把命卖给谁。
这两种价值观，平常喝酒吃肉的时候看不出裂痕，可一旦到了生死攸关的十字路口，必然是各走各的道。
那挤出来的“清水”，就是这种价值观崩裂的预兆。
再瞅瞅那个同样不出血的罗成。
小说里的罗成，面冷心冷，死得惨。
但咱们得扒一扒他的历史原型——罗士信。
在《说唐》系的故事里，罗成是被李建成和李元吉算计死的，可翻开正史，把罗士信逼上绝路的，偏偏是他效忠的秦王李世民。
洺水那场仗，罗士信被抓了。
抓他的人叫刘黑闼，这人早先也是瓦岗军的小头目，算起来还是“老同事”。
这里头藏着个极其残酷的职场真相。
罗士信（或者说小说里的罗成）战斗力爆表，但他始终只是个纯粹的“战术执行工具”。
他没有徐茂公那种站队的政治嗅觉，也没有程咬金那种福大命大的变通本事。
小说里徐茂公神神叨叨地说罗成是白虎星，注定不得善终。
这其实是在暗示：这种性格刚烈过头、眼里只有输赢没有迂回的人，在复杂的政治绞肉机里，注定是第一批炮灰。
他和单雄信一样，都是“不出血”的人。
为啥？
因为他们从骨子里就融不进那个最后赢家组建的“李唐合伙人集团”。
李唐集团要的是啥样的合伙人？
得既能上马打仗，又能下马玩政治，还得在关键时刻懂得审时度势。
看看那些“出血”并且活到最后的人：徐茂公（李勣），后来成了出将入相的三朝元老；程咬金，活成了人精里的老寿星；秦琼，直接被贴在门上当了神仙。
而单雄信和罗成（罗士信），一个因为太执着于私人恩怨（死忠王世充），被李世民砍了头；一个因为太执着于阵前厮杀，成了战争的消耗品。
他们“刺臂不出血”，说明他们本质上就不是这个“胜利者联盟”的真正股东。
这贾柳楼的一纸盟约，写得再漂亮，也盖不住人心的高低错落。
其实，《说唐》的版本乱得很。
有的版本盟单上写“维大隋炀帝二年”，有的写“大业二年”。
熟读历史的人一看就乐了：大业二年的时候，杨广还活蹦乱跳呢，哪能知道自己死后的谥号叫“炀帝”？
徐世勣那时候也没避李世民的讳改叫“徐勣”。
但这堆历史硬伤，并不耽误这段描写的精彩。
这里面真真假假。
史大奈、屈突通这些人压根没进过瓦岗寨；柴绍是李渊的女婿，更不可能跑来跟响马拜把子。
图的就是造一个“局”。
在这个局里，大伙起初看着都一样：大碗喝酒，大块吃肉，喊着不求同日生，但求同日死。
可随着局势往下推演，你会发现，所谓的“义气”，在巨大的利益和不同的价值观面前，是分三六九等的。
程咬金、秦琼的义气，是“顺势而为”，大家伙儿一块找个好东家，一块升官发财，这叫双赢。
单雄信的义气，是“从一而终”。
你对我好，哪怕你是个混蛋（王世充），哪怕全世界都揍你，我也挡在你前头。
结果呢？
李世民攻破洛阳，单雄信被生擒。
这时候，当年的把兄弟都在李世民帐下。
徐茂公求情了吗？
求了。
但这求情里夹杂着多少无奈，恐怕只有他自己心里清楚。
单雄信死前那段唱词，骂得那么难听，是因为他觉得自己被卖了。
在他的世界观里，兄弟就该共进退，你们投了我的死对头，这就是背叛。
而在秦琼、罗成他们的视角里，良禽择木而栖，王世充那艘破船都要沉了，你还非要陪葬，那是愚忠。
这两套逻辑，谁对谁错？
如果不以成败论英雄，要是王世充或者窦建德最后得了天下，建立了传几百年的“大郑”或者“大夏”，那单雄信就是开国第一忠臣，他的名字会被供进功臣阁，受万世香火。
而秦琼、罗成这帮人，搞不好会被写成“背主求荣”的小人。
历史没有如果，只有结果。
所以，回头再看贾柳楼的那一幕。
当单雄信那一刀划下去，挤出来的不是鲜红的热血，而是冷冰冰的清水时，结局就已经写好了。
这清水，浇灭的是盲目的热血，映照出的是冷酷的现实。
这所谓的三十九人结义，更像是一场临时凑局的“散伙饭”。
从喝干那碗酒开始，大伙就要各奔前程，各为其主了。
要是让你穿越回那个大业年间的九月，站在贾柳楼的香案前，看着这群叱咤风云的爷们儿。
一边是后来飞黄腾达、但也圆滑世故的“成功人士”；
一边是性格执拗、虽然失败但至死不渝的“孤胆英雄”。
当那把刀递到你手里的时候，你想跟谁做真正的兄弟？
这恐怕比选谁当皇帝，更让人纠结。
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