日本在台湾经营了五十年，他们并不是来帮助当地民众的，而是为了抢夺资源，1895年签订《马关条约》之后，立刻设立了总督府进行严密控制，土地调查局成立后就把台湾人的土地收走，糖厂全部由他们管理，铁路上运输的不是普通货物，主要是军需物资，说白了这五十年里日本不断榨取台湾的资源用来供养本土发展。
那时候日本人做事不讲道理，街上到处是警察，谁要反抗就直接抓走，1907年太保地方有人带头闹事，结果被枪决，1930年雾社发生起义，赛德克族人拼了命抵抗，还是被飞机轰炸、毒气攻击，剩下的人用铁链锁住带走，这样的事放在谁身上都记得牢，可如今很多人根本不再提起。
更厉害的是他们在文化上做手脚，逼着人们改用日本姓氏，不让开办中文学校，家里说汉语被当作落后行为，书籍被烧掉，寺庙被拆除，连过年祭祖也被禁止，学校里天天教导天皇多么伟大，孩子们从小就被灌输成为大日本帝国臣民的思想，这种做法不是教育，而是洗脑，硬生生切断了中华文化的根基。
1945年台湾光复了，但日本的影响并没有真正消失，电影继续放映，动漫、流行歌曲和服装大量涌入，台北电影院看日本影片的人比看国产片更多，1972年以后，他们成立了交流协会，其中许多人是当年殖民官员的后代，表面倡导友好，实际上仍在悄悄传播那段历史并不太负面的说法。
台湾地区部分政治人物与日本保持密切往来，这种现象有其历史与现实因素，韩国瑜出席日本天皇诞辰招待会，赖清德也表达祝贺，日本海上自卫队航线与甲午战争时期高度重合，并与美军开展联合演习，高雄聚集大量日资企业，旅游航班频繁往返羽田机场，这种经济互动客观上形成了相互依存的关系。
这件事最麻烦的地方在于，它不动用枪炮，却渗透在平常日子里，年轻人觉得日本代表现代和文明，他们看动漫、吃拉面、追明星，慢慢就把那段殖民经历当成美好回忆，学校里教的历史也含糊不清，连那些抗日牺牲的人也被说得轻飘飘的，这种状态很危险，不是敌人直接打过来，而是你自己心里渐渐把别人当成自己人。
日本没有像德国那样公开道歉，而是悄悄在台湾地区推行日台共荣历史的教材，这些书在大学里流传，内容与大陆官方档案相抵触，政府还资助青年人去日本交流，但从不提起当年如何镇压民众、进行思想控制，这种选择性记忆的做法比直接说谎更危险，因为它让人自己告诉自己过去的事情已经不要紧。
我和几个台湾朋友聊起日本时，他们觉得挺亲切的，但说到抗战时期的事，却一脸茫然，他们不知道当年多少人被毒气弹害死，也不清楚修铁路是为了运兵打仗，这种认知上的偏差不是偶然发生的，而是几十年里文化慢慢渗透造成的，你每天看的日剧、吃的零食、用的电器，背后都有一条看不见的线，在悄悄拉着你的感情往那边偏。
日本方面现在不把台湾看作一个国家，同时也不干涉其他国家的立场，他们保持自己的态度。
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