很多人天真地认为：“技术是中立的，它只是工具，关键在于人用它来做什么。”
但如果你读懂了从蒸汽机到互联网的历史，你就会发现：技术从来都不是中立的。它不仅有倾向性，甚至自带“政治目的”。
当年的蒸汽机不仅仅是让纺织变快了，它直接催生了资产阶级，改变了全球地缘政治，甚至引发了世界大战。
如今，AI这台“新时代的蒸汽机”，正在以一种我们看不见的方式，重新设计我们的社会结构，重塑全球的权力版图。
技术不仅是工具，它是权力的“设计图”
著名的媒体理论家尼尔·波兹曼曾提出过一个振聋发聩的观点：每一项新技术的出现，都会带来一种全新的文化倾向，它会“强迫”社会按照它的逻辑去运行。
举个最简单的例子：机械钟表。
最早发明钟表的并不是商人，而是修道院的修士。他们发明的初衷是为了更精准地向神祈祷、按时诵经。
但结果呢？钟表并没有让上帝更开心，反而成为了资本主义兴起的基石。
因为有了钟表，时间变成了可以量化的金钱。工厂主可以精确地购买工人的“8小时”，泰勒制管理成为了可能，现代流水线随之诞生。钟表，这个原本侍奉神的工具，最终偏爱了财神爷。
这就是技术的“非中立性”。
现在的AI也是一样。它不仅仅是一个帮你写周报、做PPT的工具。它的底层逻辑是“算力即权力”。
当OpenAI、英伟达、微软这些巨头掌握了最顶级的模型和算力时，他们实际上掌握了一种比核武器更隐蔽的威慑力——对知识和认知的定义权。
正如伊尼斯所说：“传播所需要的基础设施，是一个同时决定经济史和政治史发展方向的历史常数。”
冰山之下：11.7%的白领正在“裸奔”
回到我们最关心的就业和经济问题。
为什么说AI正在加剧全球的不平等？
前几天，MIT（麻省理工学院）和橡树岭国家实验室联合发布了一份关于AI冲击就业的报告，里面提出了一个非常有意思的概念——“冰山指数”。
报告指出，表面上看，只有约2.2%的人会因为AI的出现而面临直接的失业风险。这个数字看起来似乎无足轻重，很多人因此松了一口气。
但这只是水面上的冰山一角。
在水面之下，有11.7%的岗位处于“高度暴露”状态。这些人主要是金融分析师、行政管理人员、以及依附于物流生产链条的高级白领。
什么叫“暴露”？意思是，你的工作内容完全可以被AI覆盖。之所以还没裁掉你，是因为现在雇人的成本暂时还没高过部署AI的成本，或者企业主还没想好怎么重组流程。
但资本是逐利的。一旦临界点突破，这11.7%的人将面临瞬间的“价值归零”。
现在，美国很多科技公司在招聘应届生时，已经开始问一个致命的问题：“请说明你有什么能力是AI不可替代的？”
这不仅是面试题，更是对未来社会分工的一次残酷预警。
神仙打架：AI教父VS显卡教父
对于AI带来的未来，目前全球最顶级的两个大佬，给出了截然相反的判断。
一方是“AI教父”、诺贝尔物理学奖和图灵奖双料得主——杰弗里·辛顿。
这位77岁的老人在近期与美国参议员的对话中发出警告：AI的快速发展将引发大规模失业，加剧贫富差距，甚至从根本上改变人际关系的本质。他担心的是，技术红利会被极少数人垄断，而风险却由全社会承担。
另一方是“显卡教父”、英伟达创始人——黄仁勋。
老黄的观点非常商业化。他反驳说，辛顿曾在2016年预言放射科医生5年内会被取代，但现在放射科医生不仅没少，反而更多了。
老黄的逻辑是：AI提升了效率，让服务变得更便宜，从而激发了更多的需求。就像马斯克说的，未来会诞生机器人维修、机器人服装设计等新岗位。
谁对谁错？
其实，他们都没错。黄仁勋说的是长期（Long term）的经济学模型，而辛顿担心的是短期（Short term）的社会动荡。
但对于普通人来说，长期的美好愿景，解决不了短期的房贷和账单。在技术完成“破坏性创新”的过渡期，必然伴随着权力的转移和财富的再分配。
从“注意力”到“意愿”：商业模式的终极突变
除了就业，AI还在从根本上改变全球商业的赚钱逻辑。
过去20年，不管是谷歌、Facebook还是抖音，本质上做的都是“注意力经济”。
技术的倾向性是：抢占你的眼球。算法拼命推荐你喜欢看的东西，让你在屏幕前停留得越久越好，然后把你的时间卖给广告商。
但AI Agent（智能体）的出现，正在把我们推向“意愿经济”。
当我们使用ChatGPT或高阶AI助手时，我们不再是被动接收信息，而是主动发出指令：“帮我订一张去纽约的机票”、“帮我分析这份财报”。
AI不会像短视频那样试图耗散你的注意力，相反，它在帮你节省时间，直接执行你的“意愿”。
这意味着，未来谁能精准捕捉并执行用户的“意愿”，谁就掌握了财富的入口。
这对于现在的互联网巨头是毁灭性的打击。如果用户不再搜索，不再浏览网页，而是直接问AI要答案，那么传统的广告模式将彻底崩塌。
写在最后：在巨变中寻找坐标
从蒸汽机到电力，再到如今的AI，历史的车轮滚滚向前，从未在意过谁被碾压在车辙之下。
技术确实“设计”了我们的社会，但它并没有规定结局。
我们在惊叹于技术进步的同时，必须清醒地认识到：AI不是来服务所有人的，它首先服务于控制它的人。
在这个技术重塑权力的时代，我们普通人唯一能做的，不是盲目地拥抱，也不是无谓的抵制，而是保持清醒的主体性。
正如波兹曼所言，我们到底想要一个被技术统治的世界，还是一个技术服务于人的世界？
这是一个需要我们每个人用行动去回答的问题。毕竟，在AI帮我们做完所有事情之前，我们得先想清楚，自己到底想做什么。
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