（本文内容仅为个人愚见）
关于史湘云，有一个很大的谜团：
她究竟嫁给谁了。
周汝昌老师认为史湘云最终嫁给贾宝玉了。
有的读者根据批语，认为史湘云嫁给了卫若兰。
有的读者根据第二十八回的内容，认为史湘云嫁给了冯紫英。
我个人支持史湘云嫁给冯紫英了。
先来看第一个观点，这是周汝昌老师反复强调过的观点。个人觉得周汝昌老师是因为过于喜爱史湘云，而且习惯于把乐观开朗的史湘云和郁郁寡欢的林黛玉进行对比以扬湘抑黛，所以产生了史湘云嫁给了贾宝玉的想法。
周汝昌老师也不是毫无根据，他认为史湘云咏白海棠时所写的“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”一联诗与史湘云的婚姻有关。周汝昌老师觉得“种得蓝田玉一盆”与“蓝田日暖玉生烟”用的不是同一典故。“种得蓝田玉一盆”用的应该是在北京燕山京东玉田县流传的“种玉”故事：周景王孙子阳翁伯为人至孝，热心帮助行人，后来得到神仙帮助，种出美玉，以美玉为聘礼娶了徐氏之女。
周汝昌老师认为“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”这联诗是谶语，暗示宝玉与湘云最后重会。他在《长安·种玉及其他》一文当中有详细阐述，无需赘言。
但是问题来了，就算这一联诗和史湘云的婚姻有关，也不可能和贾宝玉有关。
《红楼梦》第三十一回里就提到史湘云眼看就有婆家了。
第三十二回里袭人还在贾宝玉面前打趣她。如果和史湘云定亲的对象是贾宝玉，袭人不可能这样打趣史湘云。如果史湘云最终嫁给了贾宝玉，就是改嫁。但是“花因喜洁难寻偶”，“非关倩女亦离魂”这样的诗句可以暗示史湘云是坚贞不渝之女子，不应该改嫁。
有的人认为史湘云这次定亲后没有嫁成，嫁给贾宝玉不是改嫁。他们的理由是史湘云早早就定亲了，却始终没有出阁，是因为夫家发生了变故。个人觉得曹雪芹写史湘云在定亲后长期没有嫁人是为了让史湘云始终是“水做的骨肉”、“无价的宝珠”，保持少女状态。少女史湘云才可以保持天真烂漫，自由地参与诗社活动。史湘云一旦嫁人，就不能和姐姐妹妹们一起写诗了。
所以，个人觉得史湘云和贾宝玉重逢是有可能的，但是她没有嫁给贾宝玉。
再来说说卫若兰。支持卫若兰是“才貌仙郎”的证据是《红楼梦》第三十一回里的一条批语：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也，提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”
卫若兰这个人在《红楼梦》前八十回里存在感极低，如果不是有这条批语，应该没有读者会注意到他。卫若兰这个名字，出现在第十四回。秦可卿出殡，为其送殡的客人里面有卫若兰。
我不认为卫若兰是“才貌仙郎”不仅仅是因为这个人存在感太低了，也因为这条批语丝毫没有提及史湘云，更没有提及史湘云嫁给了卫若兰。捡到贾宝玉遗失的金麒麟的也不是史湘云，而是她的丫鬟翠缕。若说是翠缕因为某种原因嫁给了卫若兰反而更有可能。
批语里只说卫若兰在射圃，也就是射猎的时候，戴着贾宝玉从清虚观里拿回来的金麒麟。至于卫若兰是如何得到这个金麒麟的，可能性很多，不一定是由于他娶了史湘云。
《红楼梦》第二十六回里还有一段很奇怪的批语，是畸笏叟写的：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”这条批语附近的文字是写冯紫英提到自己和父亲一起在铁网山围猎。
冯紫英是神武将军的公子，根据畸笏叟的批语，冯紫英、倪二、柳湘莲、蒋玉菡是“红楼四侠”。畸笏叟在第二十六回里写到：“写倪二英湘莲玉菡侠文皆各得传真写照之笔。”还有批语云：“紫英豪侠小文三段，是为金闺间色之文。”
冯紫英为人豪爽，热情好客，通达权变。他向仇都尉的公子挥过拳，因为打猎被兔鹘捎过一翅膀，可见其人如其名，英气勃勃。第二十九回里，他得知贾府去清虚观打平安醮，主动送礼。这样一个身上充满侠气的男子，不是和爱打抱不平，会热情招待众人吃螃蟹的史湘云很般配吗？这样一个人不是更配得上“才貌仙郎”的评价吗？
第二十八回里，贾宝玉赴宴，席间提议行酒令，冯紫英的酒令是：“女儿悲，丈夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。”其中“私向花园掏蟋蟀”一句，多么符合史湘云活泼好动，不拘小节的性格啊。
所以，我更倾向于认为冯紫英才是“才貌仙郎”。史湘云嫁给他后夫妻恩爱，她期待“博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状”，结果时运不济，冯紫英早逝，史湘云“终久是云散高唐，水涸湘江”。
当然，说冯紫英是“才貌仙郎”还缺少更有力的证据支撑。本人写下拙文，也是期待和更多朋友一起探讨这个问题。
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