创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世人供佛，多半是为了求福、求财、求平安。香火越旺，心里越踏实，仿佛佛菩萨收了这份"礼"，就该保佑自己万事顺遂。
可《金刚经》有云："若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"佛陀分明说了，用外在的形式去求他，根本见不到真正的佛。
那供佛到底有没有用？若有用，用在哪里？若没用，为何历代高僧大德都在供佛？
唐朝开元年间，五台山上有一座寺院，名为清凉寺。寺中住着一位老禅师，法号道安，修行四十余载，在当地颇有名望。
道安禅师座下有三个弟子，大弟子明空，二弟子明觉，三弟子明心。这三人跟随师父修行多年，各有所长，却也各有执念。
明空为人勤恳，每日天不亮就起床，将大殿打扫得一尘不染，供桌上的香花果品摆放得整整齐齐。他对供佛一事极为用心，供品必选最好的，香必用最贵的，花必是当季最鲜的。
明觉则不同，他觉得供佛不过是形式，修行的关键在于参禅悟道。他常常对明空说："师兄，你整日忙着供佛，哪有时间打坐参禅？佛在心中，何须外求？"
明心年纪最小，心思也最活络。他既不像明空那样执着于供佛，也不像明觉那样轻视供佛。他只是在旁边看着两位师兄争论，心里暗暗纳闷：供佛到底有没有用呢？
这一日，三人又起了争执。
明空说："二师弟，你可知道，供养三宝是佛门第一功德。《大智度论》中说，供养佛像，如供养真佛，功德无量。你整日只顾打坐，连基本的供养都不做，如何能积累福报？"
明觉冷笑道："大师兄，你天天供佛，可曾见佛吃过一口供果？可曾见佛闻过一缕香烟？佛是觉者，早已超脱一切，哪里需要你这些东西？你这是把佛当成了贪图供养的凡夫俗子。"
明空被这话噎住，面色涨红，正要反驳，道安禅师从禅房里走了出来。
"你们在吵什么？"道安禅师声音平和，却带着不容置疑的威严。
两人赶紧住嘴，低头不语。
道安禅师看看明空，又看看明觉，叹了口气："你们跟随老衲修行这么多年，连供佛的真正意义都没弄明白，实在让老衲失望。"
明心在一旁听着，大着胆子问道："师父，弟子愚钝，也想知道供佛的真正意义是什么。大师兄说供佛能积累功德，二师兄说供佛不过是形式，到底谁说得对？"
道安禅师没有直接回答，而是转身走向大殿。三个弟子赶紧跟上。
来到大殿，道安禅师在佛像前站定，凝视着那尊庄严的佛像，久久不语。
过了半晌，他才开口说道："你们看这佛像，是金是铜？"
明空答道："回师父，这是铜铸的，外面镀了一层金。"
道安禅师点点头："不错。那这铜像会饿吗？会渴吗？会因为没有人供养而生气吗？"
三人面面相觑，明觉说道："当然不会。佛像是铜铸的，没有知觉，怎么会饿、会渴、会生气？"
道安禅师又问："那你们供佛，是供给谁吃的？"
这一问，把三人都问住了。
明空张了张嘴，想说是供给佛的，可一想到佛像不过是铜铸的，这话怎么也说不出口。
明觉心里暗喜，觉得师父这是在印证自己的观点：供佛确实没用。
明心则若有所思，隐隐觉得师父话中有话。
道安禅师看着他们的表情，微微一笑："你们都想错了。供佛，不是供给佛的，是供给自己的。"
"供给自己？"三人异口同声地问道。
道安禅师缓缓说道："佛陀早已涅槃，他不需要你的香花果品，不需要你的顶礼膜拜。你供佛，佛不会因此多一分欢喜；你不供佛，佛也不会因此少一分慈悲。供佛的全部意义，都在供佛者自己身上。"
明空听得一头雾水："师父，弟子不明白。既然佛不需要供养，那我们为什么还要供佛？"
道安禅师说道："你可知道，人心中有三颗种子，若能培植好这三颗种子，便能在菩提道上走得又稳又远。供佛，就是培植这三颗种子的方法。"
"哪三颗种子？"明心急切地问道。
道安禅师伸出三根手指："第一颗，是恭敬种；第二颗，是舍离种；第三颗，是忆念种。"
"这三颗种子，听着简单，做起来却难。老衲今日就给你们讲讲这三颗种子的来历和含义。"
道安禅师让三人在佛前坐下，自己也盘腿坐定，开始讲述。
"很久以前，佛陀在世的时候，有一个国家叫舍卫国。舍卫国有一位长者，名叫须达多，是当时有名的大富豪。他乐善好施，常常救济贫苦之人，人们都称他为'给孤独长者'。"
"给孤独长者听闻佛陀的教法后，深生敬信，发心要为佛陀和僧团建造一座精舍。他看中了祇陀太子的花园，想买下来作为精舍的地址。"
"祇陀太子原本不想卖，就故意刁难他说：'你若能用黄金把这园子的地面铺满，我就卖给你。'他本意是想让给孤独长者知难而退。"
"没想到，给孤独长者竟然真的运来了大量黄金，一块一块地铺在地上。祇陀太子见他如此虔诚，深受感动，不但把园子卖给了他，还把园中的树木全部捐出，与他共同供养佛陀。这就是著名的'祇树给孤独园'的由来。"
明空听到这里，忍不住插嘴道："师父，给孤独长者用黄金铺地供养佛陀，这不正说明供养功德无量吗？"
道安禅师摇摇头："你只看到了表象，没看到本质。给孤独长者用黄金铺地，不是为了讨好佛陀，不是为了让佛陀欠他人情，而是在培植自己内心的恭敬种。"
"恭敬种？"明空问道。
"不错。"道安禅师说道，"人心中最大的障碍是什么？是傲慢。傲慢的人，觉得自己了不起，觉得自己什么都懂，觉得别人都不如自己。这样的人，怎么可能虚心学习？怎么可能接受教化？"
"恭敬，是傲慢的克星。当一个人对某样东西生起恭敬心的时候，他的傲慢就消减了一分。恭敬心越强，傲慢心越弱。"
"给孤独长者用黄金铺地，不是黄金有多珍贵，而是他对佛法的恭敬心有多深。他愿意拿出最珍贵的东西来供养，说明他把佛法看得比黄金还重要。这种恭敬心，就是他内心的恭敬种。"
明觉在一旁听着，心中有些触动，可嘴上还是不服气："师父，恭敬心确实重要，可为什么非要通过供佛来培植呢？我对佛法恭敬，对师父恭敬，不供佛也可以有恭敬心啊。"
道安禅师看了他一眼："你说你对佛法恭敬，对师父恭敬，可你真的做到了吗？"
明觉一愣，不知如何回答。
道安禅师继续说道："恭敬不是嘴上说说的，是要落实到行动上的。你说你恭敬佛法，可每次诵经的时候，你是不是心不在焉？你说你恭敬师父，可每次我让你做事的时候，你是不是推三阻四？"
明觉面红耳赤，低下了头。
"供佛，就是把恭敬心落实到行动上的一种方式。当你亲手把香点燃，亲手把花摆好，亲手把果品供上的时候，你的身体在行动，你的心也在行动。这种身心合一的恭敬，才是真正的恭敬。"
"古德说，'身作礼拜，口称佛名，意存恭敬'，身、口、意三业都在恭敬佛陀，恭敬种才能扎下根来。只在心里想想，不付诸行动，那叫空想，不叫恭敬。"
明心听得入神，问道："师父，那第二颗种子'舍离种'又是什么意思？"
道安禅师说道："舍离种，说的是舍弃执着的种子。人心中的另一个大障碍，就是贪执。贪财、贪名、贪色、贪享受，什么都想要，什么都舍不得放下。这样的人，怎么可能得到解脱？"
"供佛，就是练习舍离的一种方式。你把最好的东西供出去，不是为了换取什么，纯粹就是供出去。供完之后，那些东西就不再属于你了。"
"你们想想，这是不是在练习放下？每供一次佛，就练习一次放下。供得越多，放下得越多。时间长了，你对物质的执着就会越来越淡。"
道安禅师看向明空："明空，你每天供佛，可你供的时候，心里是怎么想的？"
明空老实回答："弟子供佛的时候，想的是希望佛菩萨保佑我们寺院平安，保佑弟子修行顺利。"
道安禅师摇摇头："你看，你还是在求。你供出去的东西，心里想的是换回来更多的东西。这不是舍离，这是交易。"
明空愕然，一时不知说什么好。
道安禅师的语气缓和了些："老衲不是说求愿不对，佛门也讲求愿，可求愿和舍离是两回事。你供佛的时候，可以发愿，但不要把供养当成买卖。你要想的是：我把这些东西供养三宝，是我的荣幸，是我在积累福德资粮。至于佛菩萨给不给我回报，那是佛菩萨的事，不是我该计较的。"
"当你能够这样想的时候，你就是在真正地培植舍离种了。"
明心又问："那第三颗种子'忆念种'呢？"
道安禅师说道："忆念种，是最重要的一颗种子。忆念，就是时时刻刻记得佛陀，记得佛法，记得自己是个修行人。"
"人的心，就像猴子一样，整天乱跳。一会儿想这个，一会儿想那个，就是想不到正经事上。修行人最怕的就是这个——忘失正念。"
"你们想想，你们每天有多少时间是在想佛法？有多少时间是在想修行？恐怕大部分时间，都在想些乱七八糟的事情吧。"
三人不约而同地低下了头。这话说到他们心坎里去了。
道安禅师继续说道："供佛，就是让你记得佛陀的一种方式。每天早晚，你到佛前供香、礼拜、诵经，这就是在提醒你自己：我是一个修行人，我要时时刻刻记得佛陀的教诲。"
"你看到佛像，就会想到佛陀；想到佛陀，就会想到佛法；想到佛法，就会想到自己的修行。这叫'见相思人，思人忆法'。"
"《华严经》中说，'忘失菩提心，修诸善法，是名魔业'。意思是说，如果你忘记了菩提心，即使做再多的善事，也是魔王高兴的事，不是佛陀高兴的事。供佛，就是帮助你不要忘失菩提心的一种方法。"
道安禅师讲到这里，停了下来，看着三个弟子。
明空、明觉、明心三人都陷入了沉思。他们跟随师父修行这么多年，还是第一次听到这样的道理。
过了一会儿，明空说道："师父，弟子明白了。弟子以前供佛，虽然做得用心，可心里想的都是求佛菩萨保佑。这不是真正的供佛，这是在做交易。"
明觉也说道："师父，弟子以前轻视供佛，觉得不过是形式。现在才知道，供佛是在培植内心的种子，是修行的一部分。弟子错了。"
明心说道："师父，弟子虽然年幼，可今日听了师父的开示，心里亮堂了许多。供佛不是供给佛的，是供给自己的。通过供佛，培植恭敬种、舍离种、忆念种，这才是供佛的真正意义。"
道安禅师欣慰地点点头："你们能想通这些，就算没有白听老衲这番话。"
他站起身来，走到供桌前，拈起一炷香，缓缓点燃，恭恭敬敬地插在香炉中。他转过身来，对三个弟子说道：
"老衲再给你们讲一个故事，是关于一位老婆婆供佛的故事。听完这个故事，你们对供佛的理解会更深一层。"
三人赶紧正襟危坐，洗耳恭听。
道安禅师说道："从前，有一座寺院，寺里的香火很旺。每天都有很多人来供佛、烧香、许愿。寺里的住持是一位得道高僧，他观察来来往往的香客，发现大多数人供佛都是有所求的：求财的、求子的、求官的、求平安的，五花八门。"
"这位住持心里感慨：这些人把佛菩萨当成了什么？当成了有求必应的神仙？当成了可以贿赂的官员？他们哪里是在供佛，分明是在做交易。"
"有一天，一位衣衫褴褛的老婆婆走进了寺院。她看起来很穷，穿着打了补丁的衣服，手里拿着一个旧布包。"
"老婆婆来到大殿，对着佛像恭恭敬敬地拜了三拜。她打开旧布包，里面是一把野花，不知道从哪个山坡上采来的，已经有些蔫了。"
"她把野花小心翼翼地放在供桌上，又拜了三拜，嘴里念念有词。住持离得近，听见她念的是：'佛啊，我没有什么好东西供养你，只有这把野花。你别嫌弃啊。'"
"念完之后，老婆婆又拜了三拜，起身慢慢地走出了寺院。"
热门跟贴