1908年4月，旅顺港发生一件事，日本军队把一块大石碑拆下来，用工具锯成几截，这块碑有九吨重，他们悄悄装上军舰运到东京，全程没人察觉，也没留下记录，行动像军事任务一样隐蔽，那时日本打赢日俄战争没多久，正努力宣传东北不属于中国，这块碑的存在却直接反驳他们的说法。
这块碑很早以前就立在那个地方，公元714年的时候，唐朝派了一位叫崔忻的官员去册封首领大祚荣，他在旅顺黄金山下挖了一口井，还刻了字，碑文上写得很明白，这是唐朝官方的正式行为，就跟现在划分国界、签订条约差不多，它不是一件普通的古董摆设，而是实实在在用来证明国家主权的凭证，当时全世界很多地方都流行这种做法，阿拉伯和拜占庭也做过类似的事，就是用一块石头告诉别人这片土地归他们管理。
到了日本皇宫以后，这块碑就被锁起来，有人猜测它藏在建安府，也有人认为在御苑库房，反正一直没拿出来展览，也不让学者研究，原因是碑文上写着靺鞨国是唐朝的藩属，这直接否定了日本当年主张的满洲无主论，二战后，日本学术界也尽量避开这个话题，就算有拓片，也会故意模糊文字或者改动时间，现在宫内厅还拿皇室财产当借口，实际上就是不想承认。
2025年初，上海那边有个大动作，上海大学的研究团队整理出一套完整档案，里面有英国和法国图书馆的旧拓片，还有19世纪外国人的记录、日本明治时期的军方文件等一共87份材料，他们还还原了碑是怎么被锯开的，确认是它通过“金刚号”军舰运走，甚至找到日本1910年偷偷登记“唐刻石一块”的内部账本，这些资料没有用来喊口号，而是直接送到日本国会图书馆和东京大学，等于把证据摆在人家桌上。
现在科技发达了，AI可以复原碑文内容，误差保持在3%以内，三维扫描技术也能重建整块石碑的形状，如果日本方面一直不归还，中国这边已经准备好数字版本，人们直接在网上就能查看，这几年日本国内也有学者提出看法，比如早稻田大学的一篇论文指出，这块碑的缺失导致他们的殖民历史叙述缺少关键证据，大家都知道它重要，只是有些人选择回避这个事实。
国际上有过先例，美国、法国、德国这些年都归还了以前抢来的文物，比如贝宁的青铜器、埃塞俄比亚的十字架，联合国教科文组织也提出建议，支持文物回到原来所属的国家，但日本政府到现在仍然装作不知道，连外交照会都不回复，不过民间有组织在推动这件事，例如“日本侵华史料调查会”，一直向政府施加压力。
有意思的是，同样是从朝鲜抢来的佛像，还在东京国立博物馆里让人参观，可这块唐碑就不同了，因为佛像能够被说成是宗教文化的一部分，而这块碑却是明明白白的政治证据，谁看了都清楚它代表什么，它虽然不说话，但表达的意思却比谁都更响亮。
这块碑还在东京皇宫里放着，没人敢去动它，也没人让它公开露面，但它就立在那里，不出声也不张扬，却比所有的抗议都来得有力，历史不会凭空消失，只是有人想要捂住它的声音，但石头不会骗人，刻在上面的字也不会改变，它在那儿，就是一个活生生的证据。
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