01
晚饭后，孩子奶奶说：下午放学，孩子嚷着要吃草莓，她便带着孙子去了超市。可就在挑选时，孩子突然说“不想吃了”，没有理由，就是单纯没了兴致。奶奶不解，觉得“为了买草莓特意跑一趟，不买岂不是白来了”，最后祖孙俩在超市转了一圈，拎着一箱酸奶回了家。
我后来问孩子，是不是觉得草莓太贵，他摇摇头：“看到了就不想吃了，没有为什么。”
那一刻，我突然想起了“雪夜访戴”的故事。王羲之的儿子王子猷，雪夜忽念好友戴逵，便连夜乘舟前往，行至门前却转身折返。仆人不解，他只道：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
孩子的这份随性，像极了千年前的王子猷，也戳中了成年人最匮乏的本能——我们早已忘了“兴之所至”的滋味，反而被“必须有结果”的执念绑得喘不过气。
生活里，“烂苹果效应”最能说明这种执念。买了一筐苹果，发现有一颗烂了，总想着“别浪费”，先吃烂的；吃完烂的，第二颗、第三颗又开始腐烂，最后整筐苹果都没吃到好的。
我们一边抱怨“怎么吃了一筐烂苹果”，一边又舍不得放下那颗已经坏掉的果实。
这颗“烂苹果”，就是佛家说的“妄心”——舍不得、放不下，非要为无谓的事情找个“交代”。这种妄心，早已渗透进日常的每一个角落。
上班路上买的冷饮，喝了两口发现不渴、不好喝，却因为“花钱买了”，硬着头皮喝完，把享受变成了任务；
逛街时一时心动买的衣服，回家后越看越不喜欢，却因为“没穿几次”，压在箱底多年，既占空间又添烦恼；
甚至连零食、饮品都要分大份、中份、小份，不是为了适配需求，而是为了应对“吃不完浪费”的焦虑。
02
我们总被“妄心”驱使，做着很多“为了完成而完成”的事，却忘了初衷本是“喜欢”。
更可怕的是，这种执念还被刻进了人生的轨迹里。
从小我们就被灌输一套固定的剧本：努力学习考个好大学，考上大学找份好工作，工作后找个好伴侣，结婚生子后，再让孩子重复“努力学习考大学”的循环。好像人生必须按部就班，必须有明确的“目的”，少走一步就是遗憾，偏离轨道就是失败。
可人生本就是一场体验，而非一场必须达标的考试。王子猷雪夜行舟，沿途的雪景、吹过的寒风、奔赴的心情，早已是最好的收获，见不见戴逵，根本不重要；孩子嚷着吃草莓，跟着奶奶逛超市的快乐、挑选时的期待，已经满足了他的兴致，买不买草莓，也无需纠结。
03
很多时候，我们的焦虑和抑郁，都源于对“结果”的过度执着：读了书必须有回报，付出了必须有收获，开始了必须有结局。却忘了，过程本身，就是意义。
就像那箱没买成的草莓，孩子没有因为“没吃到”而失落，反而因为喝到了酸奶而开心；王子猷没有见到戴逵，却拥有了雪夜独行的洒脱。人生不必事事强求“圆满”，更不必被“应该”和“必须”绑架。
真正的成熟，不是学会了“坚持到底”，而是学会了“适时放手”。不被烂苹果消耗，不被错的选择捆绑，不被既定的剧本束缚。
当我们不再为了“不浪费”而强迫自己，不再为了“走流程”而敷衍生活，不再为了“达目标”而忽略感受，就能像孩子和王子猷一样，活得通透又洒脱。
毕竟，人生本是一程乘兴而来、兴尽而返的过程，何必凡事都要问个“为什么”，又何必事事都要强求一个“结果”呢？
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