■ 王益友

编者按

进入农历十二月,海口骑楼老街等商圈已有商家售卖年桔、对联,鲜艳的色彩传递出喜庆、吉祥的美好寓意。在海南民间,好寓意、好彩头贯穿一年四季、衣食住行。它们代表仪式感,也代表积极乐观的生活态度。本期《海南周刊》封面聚焦海南人生活中的好彩头,敬请关注!

《说文解字》载:“吉,善也。祥,福也。”好寓意、好彩头本质上是吉祥文化的一部分。海南人在生产生活中十分讲究好寓意、好彩头,比如除夕张灯结彩、元宵节换花、二月二洗龙水;建房时在门窗或外墙上装饰喜鹊、花卉等图案,在黎锦上绣吉祥纹样;新婚夫妇在门口栽种椰子树,渔民举办开渔仪式等。

年俗:“贴利是”和“舞鱼灯”

海南人过年,从一个“吉”字开始。进入农历十二月后,人们开始走出家门置办年桔,街头巷尾便开始有了年味。不论是高门大户还是平房小院,家家户户都会在家门口摆放两盆金桔,有些甚至张灯结彩,悬挂红包,让人联想到孟浩然的诗句“庭橘似悬金”。“桔”与“吉”谐音,有大吉大利、金玉满堂的好意头。

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大吉大利,四季平安。罗安明AI制作

红色、金色是春节的主打色,春联金红、灯笼金红、红包金红、利是纸亦金红。“利是”,也写作“利市”,在《易经》中已有记载。最初的意思是“买卖所得的利润”,历经演变,逐渐变成节日、喜庆时所赏的喜钱,进而有了好运、吉利的意思。在广东,长辈给晚辈、孩童派发利是,单个数额一般为5元、10元、20元,钱不多,图的是一个吉利。在海南,人们更喜欢贴利是纸。利是纸是桃符的升级版,多印“福”“财”“出入平安”“人丁兴旺”之类的金字或金银财宝图案,寓意趋利避邪、广纳财源、新年好运。

海南人常把利是纸竖贴在门楣和祖龛上,普遍贴单不贴双,一般为1张、3张、5张或7张。琼北羊山地区有些村民对利是纸情有独钟,不仅门楣、祖龛、炉灶上贴,床榻、衣柜、碗柜、箩筐、水缸、酒瓮,猪圈、羊圈、牛栏、鸡笼,汽车、电动车、冰箱、电视机,甚至门口的波罗蜜树、石榴树、荔枝树也贴,目之所及,都是红片片,给家里家外增添了浓浓的喜庆氛围。

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人丁兴旺,阖家欢乐。罗安明AI制作

在海南的年俗中,灯也有好寓意、好意头。元宵节,各地张灯结彩,青蛙灯、鲤鱼灯、莲花灯、西瓜灯、南瓜灯、跑马灯……让人目不暇接。“灯”与“丁”谐音,“鲤”与“利”谐音,故“送灯”即“送丁”,而青蛙、鲤鱼繁育能力强,莲花、西瓜、南瓜多籽,蕴含着人们对人丁兴旺、家族昌盛的期盼。春节期间,琼海沿海渔村的“鲤鱼灯闹春”活动,在晚饭后进行,常常持续到半夜。游灯队敲锣打鼓,舞动着鲤鱼灯游村,为村民送去新春祝福,祈愿人丁兴旺、连年有余。

饮食:青葱熟蒜“不愁不闷”

吃,是年节、婚庆等日子的重头戏之一。八宝粺(bài)和红糖粿是海南传统甜品、糕点的代表,在婚宴、寿宴上时常能看到它们的身影。其中,八宝粺的原料为糯米、冬瓜糖、芝麻等,红糖粿的原料为糯米粉、红糖等。这两种食物都有幸福甜蜜、团圆美满的好寓意。

每逢春节,白斩鸡、红烧羊、甜酸鱼、“全家福”、五色饭、斋菜煲、水芹炒粉丝、荞头炒黄豆腐干等自带美好寓意的菜肴,是海南人餐桌上的常客。“无鸡不成年”,白斩鸡是海南人过年的标配,什么都可以缺,唯此不可。鸡寓吉,鱼寓余,芹寓勤,羊寓喜气洋洋,“全家福”寓十全十美,五色饭寓五谷丰登,豆腐干象征金条……道道菜有说法,道道菜有吉祥喜庆。

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勤劳兴家,富贵长久。罗安明AI制作

斋菜煲是海口人大年初一必吃的美食。其食材常选用水芹、甜菜、豆芽、发菜、粉丝、黄豆腐干、紫茄或西红柿、青蒜、荞头、香菇、黑木耳、花生、腐竹等(通常选其中12种或10种)。这些食材均有好寓意,比如发菜谐音“发财”,腐竹谐音“富足”,等等。陵水人也吃斋菜煲,但食材与海口的斋菜煲略有区别。陵水版斋菜煲的食材通常为南瓜、黄花菜(干)、花生、蔓薯(紫)、粉丝、上架豆(多选紫扁豆)、紫茄、腐竹共8种。花生‌也被称为“长生果”,寓意健康长寿;茄子和荞头在‌海南话中谐音“较”,寓意一年更比一年好;上架豆象征着事业成功、家庭运势上升;黄花菜色泽金黄,寓意金玉满堂;南瓜象征丰收,在海南话中念作“合瓜”,因而又有家庭和睦的寓意。

“青葱熟蒜,勿炒勿焖”是一句在海南广为流传的俗语,既体现了海南人对食材的理解,又展示了岛民幽默乐观的一面。做菜时用葱,‌‌生食或短时烹调,最能发挥葱去腥增香、促进消化的功效;而蒜煮熟后口感更好。“葱”在海南话中谐音“昌”“聪”,“蒜”在海南话中谐音“顺”“算”,“勿炒勿焖”本来说的是烹饪技巧,但在海南话中谐音“不愁不闷”。因此,“青葱熟蒜,勿炒勿焖”既有聪明、会精打细算,昌盛、顺遂的好寓意,又有开开心心、没有烦心事的好意头。

婚俗:制作喜盒、种椰子树

婚礼是人一生中最重要的仪式之一,海南各地婚俗中有不少讨彩头的环节。定安等地的新娘出嫁时,由一名伴娘打红伞护送,红伞象征着喜庆和吉祥,也有遮风挡雨、一生周全的寓意。在海口羊山地区,新娘一般由一位全福长辈(指父母、配偶、子女都有)打伞护送进门。

在我省民族地区,新娘出嫁也会打伞或用草笠遮脸,走在送亲队伍的中间。琼中等地还有“跨火盆”的婚俗,仪式常在村口举行,送新娘的队伍要跨过火盆或火堆方能进村,“跨火盆”有驱邪纳福的寓意。琼北多地至今保留着“压新床”的风俗。婚礼的前一天,为图吉利,主家会找一个七八岁的小男孩,或新郎的未婚兄弟与新郎同睡新床,寓意新床永远有两人同睡,夫妻能白头偕老,也有早生贵子、人丁兴旺的意思。

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天佑良缘,鸿运当头。罗安明AI制作

椰子树是海南的省树,也是坚韧和生命力的象征。文昌东郊沿海一带乡村,新婚夫妇会共种椰子树,表示永结同心、携手一生;孩子出生后,夫妻俩会再种两棵椰子树,祈愿子女健康成长。东方市八所镇一带讲军话的村庄,每次有新人结婚,新郎家会砍椰子叶,立于大门两边,并于两叶间拉出横幅,上题“喜结良缘”或“永结同心”。椰子树不蔓不枝,有同心同德、忠贞不二的寓意,绿色的椰子叶则象征着夫妻爱情常青、关系牢固,经得起时间的考验。

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海南椰雕名家吴名驹制作的结婚喜盒。王益友供图

在海口永兴、石山、龙塘、龙泉、龙桥等镇,人们将老椰壳制成结婚喜盒,在盒子表面刻囍、百年好合、五世其昌、鸾凤和鸣、琴瑟和好,以及和合二仙、暗八仙等吉祥文字和图案。结婚喜盒,须成双成对出现。新人拜堂时,由一对全福长辈开盒,然后来参加婚礼的亲人将礼金装入喜盒中。“盒”与“和”“合”谐音,椰子代表旺盛的生命力,用椰壳做的喜盒,是婚礼上需要用到的收纳工具,更有着兴旺发达、财源滚滚、夫妻合心、家庭和谐的美好寓意,是一个装满祝福和希望的盒子。

渔村:画“船眼”、拍“头鱼”

每年8月开渔季,在海南琼海、三亚、临高等地,渔民们会举办隆重的开渔仪式,他们到庙里祭祀海神,感谢大海的无私给予,也会登上渔船,在桅杆等处贴上带有吉祥话语的红纸条,例如“一帆风顺”“大吉大利”“主将帅八面威风”“先锋将军威风凛凛”等,祈求平安顺遂。在琼海潭门镇,祭祀兄弟公出海仪式已成为非遗展示项目,游客可以现场观看渔民烧香献酒,表演具有渔业特色的节目。

对渔民来说,开渔后捕的第一网鱼意义非凡,如果捕到东星斑、马鲛鱼、红鲷、黑鲳、海鳗、大龙虾等,就意味着“开门红”。所以,下第一网的任务通常会由经验丰富、熟悉鱼汛的老渔民完成,他们赶风头、追风尾、查水情,然后果断出手。

竞拍“头鱼”是三亚崖州中心渔港的一项传统活动。“头鱼”有吉祥、丰收的寓意,经营业务与鱼相关的商家都盼着以合理价格拍得“头鱼”,迎来“好运之年”。与竞拍“头鱼”类似的是竞拍“荔枝王”。2025年6月5日,在海口永兴镇举办的火山荔枝王大比拼中,一颗重达87.68克的“荔枝王”被人以6.8万元的价格拍得。“荔”与“利”谐音,“荔枝王”形态饱满、色泽红艳、清甜爽口,有着幸福甜蜜、大吉大利的好寓意。

在中国(海南)南海博物馆的展厅里,一些模型船的船头画着一双眼睛。原来,这叫“船眼”,是传统渔船的装饰物,民间言其能“上观天象下察鱼群”,护佑渔民出海顺利、鱼虾满舱。据了解,以前,稍大一点的渔船,都有“船眼”(也称“龙目”),但1990年以后,随着现代化钢质渔船逐渐普及,“船眼”越来越少。如今,渔船上的通信、导航系统等功能强大,渔民们不再通过装饰“船眼”图吉利、讨彩头,但仍会在船头或船尾涂红漆,一方面是为了防止船生锈,一方面是希望日子过得红红火火。

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琼海潭门一些渔船船头涂上了红漆。王益友供图

装饰:雕梁画栋和“蛙哥”酒瓮

海南人不仅在生产生活中讲究好寓意、好彩头,也把吉祥美好“固化”在建筑上。海口、文昌、琼海一带的建筑雕刻、灰塑、壁画,题材广泛,工艺精湛。其中,就有不少寄托着屋主内心美好期待的造型或图案,比如喜上眉梢、花开富贵、竹报平安、连年有余、事事如意、松鹤延年、鹿鹤同春、一帆风顺、大展宏图,还有花鸟瑞兽、瓜果蔬菜等。这些造型或图案多见于门头、屋顶、门窗、梁柱、斗拱、阁板、屏风、照壁上。

海口旧州镇包道村侯家大院,前堂6扇屏风的正、背面均有雕花图案,共36幅,华丽而精致;屏风上方横板还雕着5只倒挂的蝙蝠,寓意五福临门;檐下两根方形石柱四棱雕刻竹节,寓意竹报平安、节节高升;驼橔雕刻装满花朵的六面形花篮,寓意花开富贵;祖先阁、供桌、太师椅上则有龙凤戏珠、福禄寿禧(包含蝙蝠、如意、鹿、松、桃、喜鹊等元素),有动有静,栩栩如生。文昌会文镇欧村林家宅、铺前镇美宝村吴家宅等处,在显眼位置设置了大型囍花窗,体现了文昌人对欢喜、好运的追求。

海南黎族同胞喜欢在衣服、头饰、腰带等生活用品上绣精美的图案、纹样,细微之处体现了他们对世界的观察和内心的美好愿望。常见的黎族纹样有蛙纹、鱼纹、鸟纹、牛纹、鹿纹、葫芦纹等,其中,蛙纹有人丁兴旺的美好寓意,鱼纹象征水源和丰收,鸟纹象征爱情,鹿纹象征美好吉祥,牛纹代表勤劳持家,葫芦纹代表保护和平安。在乐东黄流镇新民村容族新的陶作坊,笔者曾看到过一批瓮颈处有青蛙造型的酒瓮,也看到了用于制作青蛙造型的木质模具。容族新解释说:“我们管这种陶器叫‘蛙哥’,主要是为黎族同胞生产的。清康熙年间,从琼山龙塘迁来的陶匠詹有富便为黎族同胞生产大量的日用陶器,‘蛙哥’酒瓮、酿酒罐的形制,就这样一代一代传了下来。”

押手丁

学业有成

澄迈中南部的传统习俗,即孩子开蒙时,择二月丁日,请一个有文化的人教孩子握笔写字(俗称“押手”),以期其学业有成。

升房梁

富贵吉祥

在昌江、澄迈等地,以前居民建房会举办升梁仪式,在梁头贴上写着“元亨”“利贞”“富贵”等字样的红纸,期盼生活富贵吉祥。

洗龙水

平安健康

琼海、万宁等市县有端午节“洗龙水”的习俗,即将槟榔花、海棠花、香茅等泡在水中洗浴,祈求平安健康

(海南日报)