创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
人生在世，谁能无苦？
生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。佛家所说的八苦，人人都要经历。可是同样是苦，有的人能够释怀，有的人却被苦困住，一生都走不出来。
为什么会有痛苦？痛苦从何而来？这是困扰了无数人的问题。有人说是命运使然，有人说是世道不公，有人说是他人加害，有人说是自己倒霉。
可是这些说法，都只是在外面找原因，没有找到痛苦的根源。
当年，有一位年迈的居士，一生坎坷，饱经风霜。他经历了无数苦难，却始终想不明白，为什么自己的人生会这么苦。
别人家子孙满堂，他却膝下无子。别人家富足安康，他却屡遭变故。别人家和睦幸福，他却孤苦伶仃。
这位老者听说佛陀在附近的精舍讲法，便拖着年迈的身躯，前去请教。他想问问佛陀，人生的痛苦，究竟从何而来？
是不是自己前世造了什么孽，今生才要受这么多苦？
佛陀听完老者的诉说，没有立刻回答。而是问了老者几个问题，又讲了一个道理。老者听后，多年的心结顿时解开，眼中涌出泪水，却是释怀的泪水。
那是一个秋日的下午，落叶纷飞，秋风萧瑟。
一位白发苍苍的老者，拄着拐杖，步履蹒跚地来到精舍门口。他的脸上布满了皱纹，每一道皱纹都像是在诉说着人生的沧桑。他的眼神黯淡无光，透着一种深深的疲惫和绝望。
守门的沙弥见他这般模样，连忙上前搀扶："老居士，您这是要见世尊吗？"
老者点点头，声音嘶哑："我听说佛陀在这里讲法，特地来请教。我有一个困扰了我大半辈子的问题，想请佛陀开示。"
沙弥见他诚心，便领着他进了精舍。此时佛陀正在为众弟子讲经，见有人来访,便暂时停下。
老者颤颤巍巍地走到佛陀面前，双手合十,却因为身体虚弱，差点站不稳。佛陀示意他坐下，慈悲地问道："老居士，你有什么困惑,但说无妨。"
老者的眼眶一下子就红了，他哽咽着说："世尊，弟子今年七十有三，这一生过得太苦了。弟子想不明白，为什么我的人生会这么苦？"
"我生在一个贫苦人家，从小就要帮家里干活。好不容易长大了，想娶个媳妇成家立业，可是家里太穷，没有姑娘愿意嫁给我。等到三十岁那年，总算有个姑娘不嫌弃，答应嫁给我。"
"婚后我拼命干活，想给妻子一个好日子。可是天不遂人愿，妻子体弱多病，生了三个孩子，都没能养活。我看着她日渐憔悴，心如刀绞，却什么都做不了。"
"在她四十岁那年，她终于撑不住了，撒手人寰。那一天，我抱着她的尸体，哭到晕厥。从此以后，我就一个人过日子。"
"我想着，既然妻子儿女都没了，那我就好好攒钱，等老了也有个依靠。可是五十岁那年，一场大火，把我辛苦攒下的家产烧得一干二净。我又成了一个身无分文的穷光蛋。"
"我又开始从头来，又干了十几年，总算有了点积蓄。可是六十岁那年，我生了一场大病，所有的钱都拿去看病，还是没能把病看好。从此我就落下了病根，干不了重活，只能靠做些零工勉强度日。"
"现在我已经七十多了，孤苦伶仃，没有儿女，没有家产，还一身病痛。我看着别人家子孙满堂，家业兴旺，心里就想不通：为什么我的命这么苦？"
老者说到这里，已经泣不成声。在场的众比丘也都露出同情的神色，为老者的遭遇感到难过。
佛陀静静地听着，脸上依然保持着慈悲的表情。待老者稍微平静了一些，佛陀问道："老居士，你觉得你的痛苦是从哪里来的？"
老者擦了擦眼泪，说道："我也不知道。我想过很多，是不是我前世造了孽？是不是老天爷不公？是不是我命中注定就该受苦？可是我想不明白，我这辈子也没做过什么坏事，为什么要受这么多苦？"
佛陀点点头，又问："那你觉得，什么样的人生才算不苦？"
老者想了想，说："有妻子儿女，家庭和睦，不愁吃穿，身体健康，这样的人生应该就不苦了吧。"
"那你见过这样的人吗？"佛陀问。
"见过。"老者说，"我的邻居就是这样。他家里有妻子，有三个儿子，还有好几个孙子。家里也算富足，日子过得和和美美的。"
"那他有痛苦吗？"佛陀继续问。
老者一愣，想了想说："应该......也有吧。我记得有一次，他的大儿子要出远门做生意，他舍不得，哭了好几天。还有一次，他的孙子生病了，他着急得饭都吃不下。"
"所以，即使有妻子儿女，家庭和睦，不愁吃穿，身体健康，也还是会有痛苦，对不对？"佛陀微笑着说。
老者沉默了。他突然意识到，自己一直羡慕的那种人生，其实也不是没有痛苦的。
佛陀接着说："你羡慕有妻子儿女的人，可是有妻子儿女的人，也有他们的痛苦。妻子儿女生病了，担心。妻子儿女不听话，生气。妻子儿女要离开，舍不得。这些，不都是痛苦吗？"
"你羡慕家业兴旺的人，可是家业兴旺的人，也有他们的烦恼。担心财产会被偷，担心生意会亏本，担心子孙会败家。这些，不也是痛苦吗？"
"你羡慕身体健康的人，可是身体健康的人，也会老，也会病，也会死。他们只是暂时还没到那个时候而已。"
老者听到这里，若有所思。他从来没有从这个角度想过问题。
佛陀看着老者，慈悲地说："老居士，你痛苦，不是因为你没有妻子儿女，不是因为你贫穷，不是因为你多病。而是因为你执著于要有妻子儿女，执著于要富足，执著于要健康。"
"有这些东西的时候，你担心失去，这是苦。没有这些东西的时候，你想要得到，这也是苦。得到了之后，你又会担心再次失去，还是苦。这就是佛家所说的'求不得苦'和'爱别离苦'。"
老者似懂非懂，他问道："世尊，您的意思是，痛苦是因为我想要得到什么，或者害怕失去什么？"
"正是如此。"佛陀点头，"你想要妻子儿女，可是得不到，这是求不得苦。你得到了妻子，却又失去了，这是爱别离苦。你想要财富，可是积累起来又被烧毁，又是求不得和爱别离苦。"
"可是世尊，难道我不应该想要这些吗？人活着，不就是要追求这些吗？"老者困惑地问。
佛陀摇摇头："追求这些没有错，可是执著于这些就错了。什么是执著？就是你把这些东西看得太重，认为没有这些就活不下去，认为失去这些人生就没有意义。"
"当你这样执著的时候，这些东西就成了你痛苦的根源。得到了，你担心失去；失去了，你痛苦不已；得不到，你心有不甘。无论哪种情况，你都在受苦。"
老者听得有些明白了，可是还有疑问："那世尊，我应该怎么做？难道就该什么都不要，什么都不追求吗？"
佛陀看着老者，微微一笑。
这个问题，正是大多数人的困惑。他们以为佛法教人放下，就是教人什么都不要，什么都不做，过一种消极避世的生活。可这是对佛法的极大误解。
佛陀说："我不是让你什么都不要，而是让你不要执著。你可以追求妻子儿女，可以追求财富，可以追求健康,可是不要把这些看成是人生的全部，不要认为没有这些就活不下去。"
"更重要的是，你要明白痛苦的真正来源。"
老者瞪大了眼睛，急切地问："世尊，痛苦的真正来源是什么？"
佛陀抬起手，示意老者稍安勿躁。他环视在座的众人,缓缓开口："关于痛苦的根源，还有更深的道理。你们想要真正明白，就必须理解……"
说到这里，佛陀停顿下来。精舍中一片寂静，所有人都屏息凝神，等待着佛陀揭示痛苦的终极根源。
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