一位女权主义历史学家在新书中提出惊人观点：威廉·莎士比亚的真实身份其实是一位来自北非的黑人犹太女性！
拥有伦敦政治经济学院媒体、传播与发展硕士学位的艾琳·科斯莱特，在1月16日发表于LSE博客的文章中阐述了这一理论。
科斯莱特自称"二十多年来致力于多国性别平等的研究与实践，重点关注性别与发展、性别暴力预防"。
在她即将出版的著作《真实的莎士比亚：艾米莉亚·巴萨诺·威洛比》中，科斯莱特宣称真正的剧作家——巴萨诺——具有"摩洛哥血统"、"隐秘的犹太教徒"身份，是一位威尼斯宫廷乐师的女儿。
其实这种说法并非首创。莎士比亚学者约翰·哈德森多年前就已提出关于莎士比亚真实身份的类似假说。
据《环球邮报》2010年报道，哈德森认为巴萨诺"创作的那些十四行诗实际上是关于她自己的"，并利用"莎士比亚"这个身份作为"掩护"。
他指出莎士比亚戏剧中的音乐典故"比同期其他典型戏剧多出三倍"，这（据称）正指向巴萨诺的音乐家亲属。
科斯莱特主张，探讨莎士比亚真实身份问题应运用"批判理论与女性主义理论"视角。
《每日电讯报》指出，关于莎士比亚是否真正创作了那些作品的质疑，主要源于他"正规教育有限"，却不知何故"达到了文学天才的高度，展现出极其渊博的知识储备"。
科斯莱特表示，如果莎士比亚"是一位有色人种女性，这将引发社会对公平正义问题的关注"。
她补充道："假如女性曾在历史中发挥关键作用并产生文明化影响，却一直被主流叙事噤声、贬低和抹除呢？"
尽管历史记载中的巴萨诺肤色较浅，但科斯莱特在书中提出，她"可能……故意淡化肤色"，因为在伊丽莎白时代的英格兰，"白皙肌肤被视为美丽的标准"。
科斯莱特承认"缺乏具体细节"来说明莎士比亚究竟如何"利用巴萨诺的女性身份剽窃其作品"，但她认为"有理由推测"他"利用了"自己姓名与巴萨诺笔名之间的相似性。
科斯莱特最终将矛头指向"史学中的性别歧视"与"史学中的种族偏见"，认为这是历史学家未能正确承认巴萨诺贡献的根源。
对此，伯明翰大学莎士比亚研究所所长凯特·麦克卢斯基评论道，巴萨诺作者说"完全基于间接证据，或依赖于对文本的准寓言式解读"。
"这个理论精致巧妙，但缺乏文献依据，"她说，“这个故事虽然听起来美妙，但它是假的。”
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