吉林市北山东峰之上的关帝庙始建清康熙四十年(1701年),此庙原本是与文庙对应的“武庙”,是满族人民心目中举足轻重的神明“关老爷”的神祠,关帝享受香火的殿堂原为此庙的正殿。如今关帝庙名称虽在,但俨然成为佛教寺庙:不仅关帝庙正殿东侧的翥(音zhù,鸟高飞之意)鹤轩被改建为地藏殿,戏楼被改建为天王殿,甚至连松风堂和暂留轩也被改建为大雄宝殿。祭祀关帝的殿堂实际上成为配角,这变化不能不说是一种遗憾。

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说到遗憾,则不能不提及旧时关帝庙内许多承载历史文脉的匾额、楹联,尽管建筑物如今被修缮一新,但匾额楹联却未被尽数恢复。据皮福生先生所撰写《船厂文史集》记载,关帝庙大殿经历多次修缮,到解放前,仅匾额一项,在大殿前的抱厦,斗栱之间就曾悬挂有十二块之多:

上得十八层石阶,仰头望见的是“仁至义尽”匾,东面是“道参天地”匾(乾隆年间吉林知府玉柱立),西面悬铁保书黑字白地的“泽被松江”匾。二樑正中是铁保“文武圣神”匾,其东面是“至大至罡”匾,西面“保合太和”匾。殿内龛位正中上方挂有,乾隆十九年(1754)皇帝御书“灵著豳岐”蟠龙金匾。殿内门楣上亦有三方大匾,为“天日丹心”、“山西夫子”、“神文圣武”等匾。

文革期间,这些匾额遭到破坏,改革开放后,仅有数块重见天日,其中“保合太和”匾还被悬挂到玉皇阁老郎殿,“天日丹心”匾则再次不知所踪。所幸“至大至罡”(罡加刂,意同刚)匾留存关帝庙正殿。至于其他匾额,只能在老照片里寻踪觅迹了。然而即便是老照片,也未能尽见那些消失的匾额——哪怕是一窥也需要莫大的机缘。

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近日有幸在友人发来的老照片中看到了其中的一块。此匾额悬挂于关帝庙正殿抱厦入口正中,即今至大至罡匾额处。能够看清“仁至义”三个字,其中“义”为繁体写法“義”,“尽”只能看到繁体“盡‌”的“皿字底”。匾额上的字迹端庄典雅,丰润饱满,即便不知出自何人之手,但能成为关帝庙正殿最先入眼的匾额,一定不是普通人的墨宝。由于在此之前,本人只是从皮福生先生的记述中知道有此匾,能够看到真迹的绝大部分,难免欢喜万分。

赞许关帝言行的“仁至义尽”匾额可谓分量很重,其核心内涵将“仁”与“义”完美统一,用以评价关羽这位三国名将用一生践行着“义不负心,忠不顾死”的信条,以及在乱世纷争中书写的一段段感人至深的忠义传奇——将“仁”的宽厚博爱与“义”的坚守不渝,演绎到了极致——这也是关羽被后世尊崇的根本原因。

其实赞许关羽的“仁至义尽”早已超越历史人物本身,成为凝结民族精神的文化符号。“仁至义尽”四字不仅是个人品德的彰显,更承载了中华民族对道义与良知的永恒追求,成为激励后人坚守初心、重情重义的精神源泉。其精神穿越亘古依然熠熠生辉。

可惜得到这张照片时,发现这张拍摄于伪满时期的照片中,台阶上竟站着一个戴“战斗帽”洋洋自得的日本人,于是将其P掉——摒弃掉殖民印记,算是后人为关帝挽庙堂所彰“仁义”的一丝尊严吧。

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本文为优雅的胡子原创文章,其他自媒体转载须经作者同意,并注明来源

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特别鸣谢贾大为先生对本人撰写此文给予的支持和鼓励!

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