宋朝时，有位名叫文彦博的官员，得知曾经是自己门人的儿子李稷待人十分傲慢，心中非常不快。便想找机会教训他。
后来，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
于是，文彦博故意让李稷在客厅坐等好长时间才出来接见他。
见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”
李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。
这个典故出自宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不得已，只拜之。”
个人认为文彦博虽以长辈的身份重挫了李稷的傲气，但总感觉也暴露出了他的小气。
此后，这个原指古代世交子弟谒见长辈行八拜之礼的典故，即演变为成语八拜之交，又有点匪夷所思地被曲解为异姓结拜的兄弟。
于是，由该成语涵盖的八种历史经典交友范式也应运而生，分别是：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、生死之交和忘年之交。
1、管鲍之交──管仲和鲍叔牙
西汉·司马迁《史记·管仲传》云：“生我者父母，知我者鲍子也。”
齐国鲍叔牙与管仲情深意厚，共历坎坷。管仲家贫且需奉养母亲，鲍叔牙出资与其合伙经商，虽本钱多由鲍出，但利润分配时管仲得更多，鲍之仆人不满，鲍却为管仲辩解，因其家贫需养母。战场上，管仲常躲在后方，遭人非议，鲍叔牙则力挺管仲，理解其因母之故。
齐君逝世，国内动荡不安，鲍叔牙和管仲则各为其主。最终鲍叔牙拥戴的小白登基为君。小白欲封鲍叔牙为相，鲍叔牙却推荐管仲，称其各方面皆胜于己。小白虽心存疑虑，但还是相信了他。管仲为相后，果真治理国家有方。
后世称赞友人深厚之谊，皆言“管鲍之交”。
2、知音之交──俞伯牙与钟子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国俞伯牙琴艺高超，但总觉不能出神入化地表现对事物的感受。他在海边，看到波浪汹涌，海鸟翻飞，鸣声入耳，情不自禁取琴弹奏，音随意转，却无人能懂，感到孤独寂寞。
有天，俞伯牙乘船时面对清风明月，思绪万千，不由轻拔琴弦。
而这琴声吸引了岸上樵夫钟子期，听得如痴如醉。俞伯牙遂请其上船，为其弹奏高山流水的曲调。钟子期听后赞道，此曲雄伟庄重如泰山，波涛澎湃如大海。俞伯牙激动地称其为知音。后钟子期亡，俞伯牙在坟前抚平生最后一曲，尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期故事千古流传，高山流水美妙乐曲萦绕人心，知音难觅的故事却世世代代上演。
3、刎颈之交──廉颇与蔺相如
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如完璧归赵，被封为上大夫。
秦王想逼迫赵王屈服，蔺相如和廉颇力劝赵王出席，蔺相如凭智勇使赵王免受屈辱，安全回到赵国，被封为上卿，比廉颇官位高。
廉颇不服气，要羞辱蔺相如，蔺相如却处处回避他。门客们纷纷提出要回家，蔺相如解释道自己是为了国家利益而忍气吞声。
廉颇听说后非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们成了好朋友，齐心为国效力。
4、舍命之交──羊角哀与左伯桃
羊角哀和左伯桃是生死之交的朋友，他们想要一起去楚国谋求官职，但在路上遇到了阻碍，又遭遇雨雪，无法继续前行。他们饥寒交迫，觉得自己可能无法一起活下去。左伯桃对羊角哀说：“如果我们都死了，尸骨无人收殓，我扪心自问，知道自己不如你。活着可能对你没有帮助，反而会拖累你的才能，我宁愿留在树中（死去）。”羊角哀听从了他的话，左伯桃便进入树中死去。
后来，楚元王因为欣赏羊角哀的贤能，以“上卿”的礼仪厚葬了左伯桃。
一天，羊角哀梦见左伯桃对他说：“多亏你的恩情，我得以厚葬，但现在正苦于与荆将军的坟墓相邻。这个月十五日，我们将大战一场，以决胜负。”到了约定的那天，羊角哀带着兵马来到左伯桃的坟墓前，制作了三个桐木人偶，然后自杀，追随左伯桃而去。
5、胶漆之交──陈重与雷义
陈重与雷义同为饱学之士，结为知交，被人们赞誉。陈重曾多次将功名让给雷义，后两人一同被选拔为孝廉。陈重曾无私帮助遭遇困境的小吏，且不张扬自己的恩德。雷义因代人受罪被免职，陈重也辞职还乡。陈重后复出，任细阳县令，升任会稽郡太守，因守丧离职，又被司徒征召为侍御史，卒于任上。雷义常举荐擢拔德才兼备之人，从不自夸。他坚拒受贿，彰显其高尚品质。
陈重和雷义，作为东汉时期的君子楷模，他们的友谊比胶漆更坚固。
6、鸡黍之交——元伯与巨卿
出自《后汉书·独行列传》。
范式，山阳金乡人，与张劭为友。两人读书后同归乡里，约定两年后范式将赴张劭家拜见尊亲及令郎令嫒。期限将至，张劭告知母亲准备饭食迎接范式。母亲质疑两年分离及千里之遥，张劭坚信范式会守约。母亲遂许诺若范式果然守信，则酿酒款待。约定日，范式如期而至，升堂拜饮，尽欢而散。
7、生死之交──刘备、张飞和关羽
东汉末年，黄巾起义爆发，刘备在涿县组织义勇军，张飞、关羽加入其中。后三人在桃园结为生死之交义，情同兄弟，救困扶危，生死相随。不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。
8、忘年之交──孔融和祢衡
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
祢衡少年时即显露文采和辩才，但性格刚烈、傲慢，善于批评时政、轻视他人。在曹操掌权时，他移居许昌欲求发展，并直言仅敬重孔融和杨修，其余名士皆名不副实。孔融闻讯拜访，虽年龄悬殊，二人却意气相投，迅速成为忘年之交。孔融对祢衡才学赞誉有加，并推荐给他曹操。但祢衡轻视曹操，多次诋毁，曹操虽恨之，却因名声不敢动手。祢衡先后被送至荆州刘表、黄祖处，仍不改诋毁之习，最终黄祖不满而将其诛杀。
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