作金石声：龙魂为骨，金鸡啼晓
“作金石声”四字，自有一番铿锵气魄。它不描摹温润玉音，不摹写流水潺潺，独取“金”之坚毅不折，“石”之厚重不移。此声，是华夏文明在历史峡谷中激荡出的、最具风骨的回响。若以此为线索，叩问十二生肖，谁能承此金石之质？龙与鸡，便如一对跨越时空的孪生魂灵，自历史的深渊与现实的尘世中，交相辉映，共奏这曲荡气回肠的黄钟大吕。
龙，是金石之声的魂魄，是文明风骨的化身。它非尘世凡胎，乃金石精神幻化的图腾。你看那商周青铜鼎彝上盘踞的夔龙纹，线条何等刚劲凌厉，如斧凿刀刻，承载着“天命靡常，惟德是辅”的庄严与“青铜不语，自显威仪”的沉默力量。那便是最初的金石之声——不依赖空气的振动，而以形态与重量，在时光中敲击出永恒的轰鸣。及至后世，“风骨”一词成为品评诗文与人格的至高尺度。刘勰在《文心雕龙》中高倡“风清骨峻”，此“骨”，便是文章如金石般坚不可移的框架与力量。文天祥身陷囹圄，以血泪凝成《正气歌》，“是气所磅礴，凛烈万古存”，这穿越生死、辉耀史册的绝唱，不正是龙之魂、金石声在人格巅峰上的炸裂与回响？龙，代表着我们文明基因里那份超越现实、追求不朽的宏大叙事与刚健精神。
然而，金石之声若仅有龙的孤高魂魄，未免失之于虚玄。它需要一种现实、确凿、每日唤醒尘世的音符来为之定音。这音符，便由雄鸡慷慨啼出。鸡，是金石之声的肉身，是现世勤勉的标尺。《说文解字》释“鸡”：“知时畜也。”它衔接着黑夜与白昼，其啼鸣本身，便是划破混沌、昭示秩序的第一声金石交响。古人以鸡为“五德之禽”：文、武、勇、仁、信。其中“信”德，尤显金石质地。无论风雨晦明，司晨报晓，守时不渝，此信如金石，不可移易。更不消说那“雄鸡一唱天下白”的意象，早已超出日常，成为驱散黑暗、迎接光明的时代号角。鸡的德行与功用，将“金石声”从那缥缈的云端，牢牢锚定在耕耘的泥土与勤勉的案头，使之成为民族性格中踏实、守信、警醒的基石。
于是，龙与鸡，一者飞天探爪，攫取星斗，铸就文明脊梁的璀璨与高度；一者踏地司晨，啄破黑暗，恪守日常伦常的信实与温度。二者看似悬殊，实为金石精神一体之两面：无龙魂之飞扬超越，金石声易流于琐碎匠气；无金鸡之笃实践履，金石声则沦为空中楼阁。它们共同回答了“作金石声”的深层追问——何以为“金”？是如鸡鸣守信、砥砺不息的真金之纯；何以为“石”？是如龙魂坚贞、承载文明的基石之重。
这金石和鸣，在历史长廊中从未断绝。是“天行健，君子以自强不息”的龙吟，也是“日出而作，日入而息”的鸡鸣相和。它铸成了我们听似温和、实则内蕴铮铮铁骨的文化品格。当我们吟咏“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，或感慨“精诚所至，金石为开”时，那声音里，既有龙魂不灭的追寻，亦有金鸡啼晓的坚持。
故曰：作金石声者，龙魂为魄，立其不朽风骨；金鸡为躯，鸣其信实晨昏。二者同声相应，共奏一曲穿越千载、激荡在今人心魄深处的——华夏正声。
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