创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《礼记·大学》有云："欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。"古人讲究修身养性，对于居住环境的布置也极为讲究，认为环境能影响人的心念，心念又能影响人的命运。
民间素有"卧室宜静不宜杂"的说法，尤其是床头之处，更被视为人体气场最为敏感的区域。有人说床头不宜放镜子，有人说床头不宜放电器，可你是否听说过，床头也不宜放书籍？
一位修行多年的老居士曾对晚辈说过一句耐人寻味的话："书籍不是死物，每一本书都承载着作者的心念。
有些书带着怨气，有些书带着戾气，若是放在床头，夜夜与你相伴，久而久之，便会影响你的运势。"
这番话究竟是危言耸听，还是确有玄机？床头放书，又有什么讲究？且听我细细道来。
说起书籍与人的关系，自古便有许多奇妙的说法。
《庄子·天道》中记载了一个著名的故事：轮扁斫轮。说的是一位叫轮扁的木匠，看见齐桓公在堂上读书，便问道："敢问公之所读者，何言邪？"齐桓公答："圣人之言也。"轮扁又问："圣人在乎？"桓公曰："已死矣。"轮扁便说："然则君之所读者，古人之糟粕已夫！"
这段对话虽然是在讨论书籍能否传达圣人之道，但也从侧面说明了一个道理：书籍是有"生命"的，它承载着作者的思想、情感、心念，这些东西虽然看不见摸不着，却真实存在。
古人对书籍极为敬重，不仅因为书籍能够传承知识，更因为他们深知书籍中蕴含着一种无形的力量。《颜氏家训》中说："积财千万，不如薄技在身；技之易习而可贵者，无过读书也。"又说："书犹药也，善读之可以医愚。"可见，书籍在古人眼中，既能医愚，也能伤人——就像药物一样，用对了是良药，用错了便是毒药。
正因如此，古人在藏书、读书方面都有许多讲究。藏书之处要干燥通风，忌潮湿阴暗；读书之时要焚香净手，以示恭敬。至于书籍的摆放位置，更是有着诸多禁忌，其中"床头不宜放书"便是重要的一条。
为什么床头不宜放书？这要从"气"的角度来理解。
古人认为，人在睡眠时，身体处于最放松、最脆弱的状态，气场也最为敏感。《黄帝内经》中说："卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。"意思是说，人体的卫气在白天运行于体表，抵御外邪；到了夜间，卫气内收，体表的防护便减弱了。这时候，人最容易受到外界气场的影响。
书籍虽然是纸墨之物，但它承载着作者写作时的心念。如果作者写作时心怀愤懑、充满怨气，这种负面的能量便会附着在书籍之中；如果作者写的是凶杀、恐怖、阴暗的内容，这些负面的信息也会形成一种不良的气场。当这样的书籍放在床头时，它所散发的气息便会在你睡眠时悄悄影响你。
当然，这种说法在现代人听来可能有些玄乎。但若从心理学的角度来解释，也是有道理的。人在睡前接触的信息，会在潜意识中留下深刻的印象。如果睡前读的是负面、阴暗的内容，这些内容便可能在梦中重现，影响睡眠质量，进而影响第二天的精神状态和判断力。长此以往，人的情绪、决策都会受到影响，运势自然也会发生变化。
古时候，有一位德高望重的老居士，一生虔诚修行，对因果之理有着深刻的领悟。他虽是在家修行，却精通经论，常有人前来请教各种问题。
有一天，一位年轻的书生来拜访老居士。这位书生面色苍白，眼圈发黑，一看便知是长期睡眠不好的样子。
书生向老居士行礼之后，便开口说道："老居士，晚辈有一事不解，特来请教。"
老居士捻着手中的念珠，慈祥地说道："但说无妨。"
书生叹了口气，说道："晚辈近来总是做噩梦，几乎每夜都会梦见凶险之事。有时梦见自己被人追杀，有时梦见坠入深渊，有时梦见各种鬼怪。每次醒来都是一身冷汗，心惊肉跳。白天精神恍惚，读书也读不进去，做事也做不好。晚辈不知道自己是不是冲撞了什么，还请老居士指点迷津。"
老居士听完，沉吟片刻，问道："你这种情况，是从什么时候开始的？"
书生想了想，说道："大约是三个月前开始的。晚辈仔细回想，那段时间并没有做什么特别的事情，也没有去什么不干净的地方......"
老居士又问："你的卧房，有没有什么变化？"
书生一愣，说道："卧房？晚辈的卧房一直是那个样子，并没有什么变化。"
老居士继续问道："床头呢？床头放了什么东西？"
书生回忆道："床头......床头放了一张小案几，案几上有一盏油灯，还有一摞书。"
"书？"老居士眉头微微一皱，"什么书？"
书生说道："是晚辈从旧书铺子里淘来的一批书。那书铺的老板说，这批书是从一户败落的人家收来的，价钱很便宜。晚辈见其中有不少善本古籍，便全都买了下来。因为床头有案几，看书方便，晚辈便把这些书放在了床头。"
老居士点了点头，说道："你把那批书带来给我看看。"
书生虽然不解，但还是照做。他回家取来那批书，恭敬地呈给老居士。
老居士接过书籍，一本一本地翻看。那批书约有二十余册，有的是诗词文集，有的是史书杂记，有的是笔记小说。老居士翻看了一会儿，目光在其中几本书上停留了许久。
"这几本书，你看过吗？"老居士指着其中几本封面陈旧的书问道。
书生凑过去一看，说道："看过。这几本是笔记小说，里面记载了许多奇闻异事、鬼狐精怪的故事。晚辈觉得有趣，便在睡前翻看，消遣解闷。"
老居士叹了口气，说道："问题就出在这里。"
书生大惑不解，问道："老居士，这几本书有什么问题吗？"
老居士缓缓说道："你可知这几本书的来历？"
书生摇了摇头。
老居士说道："我且问你，你买这批书的时候，那书铺老板可曾说过，这批书原来的主人是什么人？"
书生回忆道："老板说，这批书是从一户败落的人家收来的。具体什么人家，老板没有细说。"
老居士点了点头，说道："书有书气，人有人气。一本书在某人手中久了，便会沾染上那人的气息。若那人心念正、福报厚，书便会带着吉祥的气息；若那人心念邪、业障重，书便会带着不祥的气息。"
"这几本笔记小说，从纸张的磨损程度来看，原来的主人应该是经常翻阅的。而书中所记，多是凶杀、鬼怪、阴司之事，长期阅读这些内容，心念便会受到影响。若那人后来遭遇不测，临死时心怀怨恨，这种怨气便会附着在他常读的书籍之中。"
"你把这些书放在床头，夜夜与它们相伴，书中的怨气便会在你睡眠时侵入你的气场，这便是你总做噩梦的原因。"
书生听了，脸色发白，连忙问道："老居士，那晚辈该怎么办？把这些书扔掉吗？"
老居士摇了摇头，说道："书是无辜的，书中的文字也是前人的心血，不可随意丢弃。你只需把这些书从床头移走，放到书房的架子上，远离你睡觉的地方便可。"
书生连忙点头称是。
老居士又说道："不过，这只是治标之法。真正的问题，不在书，而在你自己。"
书生一愣，问道："在晚辈自己？"
老居士说道："你仔细想想，你为什么会喜欢读这些鬼怪之书？为什么会觉得'有趣'？是不是因为你自己心中也有一些阴暗的想法，对这些诡异之事有一种莫名的好奇和向往？"
书生被问得哑口无言。他仔细反省，发现自己确实对这类内容有一种病态的迷恋。每次读到那些凶杀、鬼怪的情节，他都会感到一种奇异的兴奋，仿佛自己也置身于那个阴暗的世界之中。
老居士继续说道："《大学》云：'心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。'又说：'此谓诚于中，形于外。'你心中有什么，便会被什么所吸引；你被什么所吸引，便会受什么所影响。"
"这些书之所以能影响你，根本原因不在书本身，而在于你的心与这些书'相应'了。若是一个心念纯正、福报深厚的人，即使把这些书放在床头，也不会受到太大影响。但你心中本就有阴暗之处，这些书便成了引发你内心阴暗的导火索。"
书生听了，羞愧地低下头，说道："老居士说得对。晚辈平日里确实有些不正的想法，只是自己不愿承认罢了。"
老居士微微一笑，说道："能够承认自己的问题，便是好的开始。这正是修行的第一步。"
书生又问道："老居士，那晚辈该如何改正？"
老居士说道："改正的方法有三。"
"第一，远离不善之书。这些鬼怪之书，虽然不必扔掉，但你以后不要再读了。古人说'近朱者赤，近墨者黑'，你常读什么样的书，便会变成什么样的人。多读圣贤之书，少读阴暗之书，心念自然会慢慢端正。"
"第二，清净床头之物。床头是睡眠之地，应该保持清净。除了这些不善之书要移走，其他杂乱的物品也尽量不要放在床头。床头越简洁，气场越清净，睡眠便越安稳。"
"第三，也是最重要的——正心诚意。外在的调整只是辅助，真正的改变要从心开始。你要时时观照自己的心念，发现有不正的想法便及时觉察、及时止住。日久功深，心念自然清净，那些阴暗之事便再也影响不到你了。"
书生听了，恭敬地向老居士行礼，说道："多谢老居士开示，晚辈一定照做。"
书生回去之后，按照老居士的吩咐，把床头的那些书全部移到了书房，床头只留下一盏油灯和一本《论语》。他不再阅读那些鬼怪之书，转而研读圣贤经典。每日睡前，他都会静坐片刻，观照自己的心念，将一天中的不正之想一一觉察、化解。
说来也奇，自从书生按照老居士的方法去做，他的噩梦便渐渐减少了。一个月后，噩梦几乎完全消失，他每晚都能安睡到天明。白天精神饱满，读书也能静下心来，做事也比以前利落了许多。
三个月后，书生再次来到老居士府上，向他报告自己的变化。
"老居士，晚辈现在好多了！"书生满面春风地说道，"不仅不做噩梦了，连脾气都变好了。以前总是烦躁不安，现在心里安定多了。"
老居士欣慰地点了点头，说道："这便对了。你的问题本来就不在书，而在自己的心。书只是一个触发的因缘，让你内心的阴暗显现出来罢了。你现在把心调正了，即使再把那些书放在床头，也不会有什么影响了。"
书生若有所思地说道："老居士的意思是，书本身并没有好坏，关键在于读书之人的心？"
老居士说道："正是如此。这便是我今天要给你说的更深一层的道理......"
说到这里，老居士忽然停了下来。
书生正听得入神，见老居士不说了，连忙问道："老居士，什么更深的道理？还请您详细开示！"
老居士望着书生，缓缓说道："这个道理，关系到'书'与'心'的根本关系，也关系到你将来的修行。"
"你可愿继续听下去？"
书生听到这里，心中既好奇又期待。他万万没想到，一个简单的噩梦问题，背后竟然牵扯出这么深的道理。原来不是书在影响他，而是他自己的心在作怪。
老居士说，还有"更深一层的道理"要讲。这个道理究竟是什么？书与心之间究竟有什么关系？据说，凡是听过老居士这番开示的人，不仅明白了床头放书的讲究，更从中悟出了修心养性的要诀。
这番开示的核心内容，究竟是什么？
热门跟贴