2026年，中国采取外交照会的形式，要求日本归还一块有着特殊历史意义的唐代鸿胪井碑，这也是中国首次正式借助外交途径，对流失在外的文物提出追索期限，这不单纯是针对文物的追讨，也是国家在面对历史、捍卫文化尊严时所持有的坚决态度，这块凝聚着千年岁月的石碑，为何会被抢到日本，它的背后又隐藏着怎样的历史伤痛与国际责任。
鸿胪井碑的历史可上溯到唐代，碑文刻于公元713年，是记载中国与靺鞨族交往的文物，当时唐朝派往靺鞨族的外交使节崔忻册封大祚荣为渤海郡王，这体现了东北区域与中央政权的联系，这块石碑不仅是东北边疆归属的重要历史见证，而且在以后几个朝代一直传承着这块石碑的文化价值，这块石碑历经唐、明、清三代，碑文所在地不仅有学者撰文记录，而且还有专门的碑亭来保护这块重要遗产。
这块跨多个朝代的石碑在近代的遭遇很坎坷，1904年到1905年期间，日俄战争发生时，中国东北成了战场，旅顺一带被日军占领，日军不仅获得军事上的胜利，还对当地的文物财产进行了大量掠夺，这块碑所在的碑亭被日军拆毁，石碑被当成了“战利品”运到日本，日本官方档案记载这块古物最后进入日本宫内厅收藏，成了炫耀侵略成果的物件，如今旅顺的黄金山上只留下“鸿胪井之遗迹”碑，与原碑形成对比。
中国对鸿胪井碑的追索从未停止，学者和文保团体一直在为此努力，这些年，中国通过多方搜集资料，整理文献，已经掌握了石碑被掠夺的证据，日本海军档案记录了石碑的运送过程，甚至有石碑的比例图和拓本，上海大学为追索工作编纂了一份文档汇总，翔实
而这次的外交照会并不是孤例，还有一份包含18件重要文物的清单，这些文物的劫掠记录都明确显示其被掠夺自中国，有些物件甚至比鸿胪井碑的历史价值还要大，这份清单表明了中国向国际社会表明依法追讨文物流失的立场与充分的准备。
文物追索方面，中国有不少案例和经验，这对文物追索过程中起到了成功的模板作用，像以前归还祖国的《伯远帖、五牛图》以及圆明园兽首，都是中国用外交、合作追回的重要文物，2019年曾伯克父青铜组器归还就是个例子，中国做了很多文献调查，和多国联系并展开刑事侦查，最终把青铜组器追回来，这对如今鸿胪井碑的追索也提供了参考。
法律和国际公约是支持文物追索的重要工具，根据联合国出台的相关公约，特别是1970年非法手段获取文化财产公约以及1995年归还被盗文物的联合协议，各成员国都有义务归还非法流失的文物。而日本作为公约缔约国，应该履行归还义务，这不仅是对法理的尊重，更是展现国际道德责任的时机。
中国政府在外交照会中表示，对于文物问题，要正视历史，面对事实，石碑的归还，不仅仅是文物的归还，更是对一个国家历史的承认，如果日本不履行义务，或者拖延时间，逾期不履行义务，中方将诉诸国际法律，或者诉诸多边仲裁，这不仅是对文化尊重的维护，也是对历史公正的坚持。
追索鸿胪井碑并非易事，中方清楚追讨过程中可能会遭遇的阻力，这些阻力包含双方历史认知上的差异以及国际合作的不确定因素，这些阻力并没有削减追讨遗失文物的意志，这次追索牵扯到文化遗产的回归，也体现了国家在国际舞台上的文化主权诉求。
回顾近几年中国追索文物的成果，国家实力的提升和全球关注度的提升都在其中发挥了作用，越来越多的侵略战争遗留下来的文物开始重新审视自己的归属问题，全球范围内也掀起了文物归还运动的热潮，鸿胪井碑的追讨就是在这一背景下产生的。
通过对文物的返还期待，中国希望在规定的期限内，能够顺利完成石碑的返还，如果日本在日本能够负责任的履行公约，那么原石碑可能在旅顺的黄金山上重新耸立，中国希望日本能够坦然面对曾经的历史，文物的回归是对正义的肯定，也是对中日关系未来发展的肯定。
追讨流失文物，对中国来说，不单是找回文物，更是彰显文化自信的事，中国通过种种努力，既守护了自身的历史记忆，也向全世界表明了对文化正义的执着追寻，这些文物回归祖国，背后包含着国家与民间的辛苦，还有民族的尊严和情感，鸿胪井碑追讨中方的态度既坚定又合理，表现出对历史问题解决的长久期盼，文物背后有着更多的问题值得思考，有着更多的期待值得实现。
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