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电视剧《太平年》正在热播。

观众忽然发现了一件事情。

电视剧中有四个主角:赵匡胤,钱弘俶,孙太真,李煜。

他们四个人的姓合起来,就是“赵钱孙李”,是《百家姓》开头的四个姓。

那么,《百家姓》为什么这样排呢?赵钱孙李又代表的是谁呢?

且听诗词君慢慢道来。

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1.

事实上,“赵钱孙李”排序确实和赵匡胤他们有关。

《百家姓》成书于北宋太平兴国年间(976-984)。

全书共收录507个姓,其中复姓60个,单姓447个。

它的作者吴越国钱塘的一位无名书生。

彼时,赵匡胤早已建立北宋,并逐渐统一北方。

天下大势,一眼即明。

公元978年,吴越国主钱弘俶为保江南百姓免于战火,主动取消吴越王位,将所部十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户及十一万五千一十六士卒献归宋朝。

北宋接纳吴越领土后,长江以南完整纳入宋朝版图,实现政权和平过渡,成为五代十国中唯一未经战乱完成统一的割据政权。

史称“纳土归宋”。

在这样的历史背景下,一位吴越国的读书人编了一本《百家姓》。

放在第一位的,肯定是赵。

因为赵匡胤建立北宋,国姓为“赵”。

而读书人也没有忘了本国——吴越国,于是,“钱”姓排在了第二位。

自古夫妻一体,钱弘俶的正妃姓孙,于是,“孙”姓排在了第三位。

还有一种说法是,钱塘是孙姓的郡望,所以,“孙”姓排在了第三位。

至于“李姓”,来源于南唐君主之姓。

南唐和吴越是邻国,两国文化、经济来往密切,“李”又是大姓,于是,将“李”姓排在第四位。

“赵钱孙李”排序自此完成。

《百家姓》的排序并非基于人口数量,而是反映了北宋初年的政治格局、地域影响力和历史背景,体现了“先皇家,再藩王,后望族”的排序原则。

而《百家姓》因为四字一句的韵文,朗朗上口,便于诵读,成为孩子的启蒙读物,而广泛流传。

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2.

如果你编一本姓氏的书籍,你会将谁的姓氏放在第一位呢?

当然是自己的姓氏。

李世民也是这样想的。

唐代初创时,士族力量依然强大,甚至超过皇室。

以崔、卢、李、郑、王五姓为核心的山东士族是顶级士族,社会声望极高,面对李唐皇室的联姻,还时常表示出轻视。

为了确立皇权主导的新秩序,唐贞观六年(632),唐太宗李世民诏令大臣修订《氏族志》。

“氏族志”是记载宗族世系谱牒的著作。

李世民本意是要将士族重新进行排位。

大臣们修了几年,完成了初稿,呈给唐太宗看时,却惹恼了唐太宗。

原来,在初稿中,大臣们将博陵崔氏出身的崔民干列为第一门第。

李世民本意就是要加强皇权,对士族重新排位,如今,博陵崔氏依然是第一等士族,他能不生气吗?

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于是,李世民直接说出了自己的标准:不要讲以前怎样怎样,只以现在的官爵高低来排序。

大臣们心领神会,于是,将李氏皇族排在第一等,外戚排在第二等,崔民干被降为了第三等。

《氏族志》全书将收录的家族分为九等,构成了一个以皇室为核心、当朝高官为主体的新门第序列。

在封建社会,对于一个皇帝来说,皇权才是最重要的。

修《氏族志》只是强化皇权的一个手段罢了。

但是,从人性来看,都是想将自己排在第一位的。

3.

用姓氏加强皇权的,不止李世民一个人。

1368年,朱元璋建立明朝,宋朝已然成为了历史。

翻开《百家姓》,赵为第一姓。

于是,明朝编修了一部新的蒙学课本——《皇明千家姓》。

开头的第一个姓,当然是国姓——朱姓。

开篇还有这样一段话:

朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐,学弘周孔,统绍禹汤。荡平胡狄,混一封疆,爰革夷习,树立典常,尊崇仁义,劝勉农桑。

《皇明千家姓》开篇用很长的篇幅介绍明代皇室“朱姓”,尽是歌功颂德和教化万民。

但《皇明千家姓》囊括了1968个姓氏,不可谓不丰富。

可由于其政治教化意义太强,不适合启蒙,没有广泛流传开来。

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历史的车轮滚滚向前,明朝成为了历史,清朝建立。

清代时,康熙皇帝主持编写了一本《御制百家姓》。

但是,康熙皇帝很聪明,他并没有把自己的姓排在第一位,甚至全书也没有收录满族的姓氏。

为了表示对“孔孟”的尊崇,将孔子和孟子的姓作为前两个姓氏。

其书开篇即说:

孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗政,游夏文章。

《御制百家姓》共收录姓氏450个,其中复姓22个。

虽然关于姓氏的书籍很多,但是,流传最广的依然是北宋的《百家姓》。

编得再丰富再完整,没有流传开来,当然就谈不上影响力。

人们更熟悉的依然是《百家姓》,最著名的姓氏依然是:赵钱孙李,周吴郑王。

如今,进入现代社会,姓氏早已不分尊卑,我们只能从古籍中,去寻找那些属于姓氏的故事了。

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