这回中方给日本发的照会，要求对方限期内执行完毕！
18件国宝的名字被写进文件，还有东京靖国神社门口蹲了一百多年的那对石狮子，对日本来说，它是“景观”；对中国来说，它是甲午战争和侵华历史的活证据。
掠自中国的东西，放在供奉侵华战犯的神社门口。
中国的石狮子怎么去了靖国，18件国宝为什么这次被点名？日本能在限期内归还所有文物吗？
藏着屈辱印记的石狮
这对石狮原本蹲在辽宁海城三学寺的大门前，是清代光绪二年，一位名叫李永成的佛家弟子敬献的。
1894年甲午战争爆发，日军一路侵华，攻占海城后，将三学寺当成了野战医院。
当时的日军军医总监石黑忠直，偶然发现了寺门前的这对石狮，觉得造型精美、气势不凡，就把这件事告诉了日军司令官山县有朋，还极力夸赞石狮的珍贵。
山县有朋当即下令，务必把石狮运回日本，供明治天皇赏玩。
1896年，日军专门组建了搬运组，打造坚固的车辆，小心翼翼地将这对石狮和另外一只单独的石狮拆解、搬运，装船运往日本。
抵达日本后，这三只石狮先被送到皇宫，明治天皇观赏之后，将其中一对白石石狮赏赐给了靖国神社，另一只要则流转到了山县有朋纪念馆。
从此，这对来自中国的石狮，就被迫蹲在了靖国神社的正门大鸟居旁，一蹲就是一百三十多年。
对日本人来说，它们或许只是一处普通的景观，是所谓“战争胜利”的战利品。
但对中国人来说，它们是日军侵华的铁证，是华夏文明被掠夺的缩影，更是刻在民族记忆里的伤疤。
一对象征着中国传统文化的石狮，被掠夺后，摆放在供奉着上千名侵华战犯的神社门口，这不仅是对文物本身的亵渎，更是对中国历史、中国人民的公然冒犯。
更令人气愤的是，日本多年来一直刻意抹去这段历史。
在靖国神社官方出版的手册里，压根看不到任何关于这对石狮来自中国的记载。
甚至在日本的各类书籍、网络资料中，也极力隐藏石狮被掠夺的真相，把“掠夺”美其名曰“捕获”，试图掩盖自己的侵略罪行。
这次中方点名索还的18件国宝，不止靖国神社前的这对石狮。
每一件的背后，都有一段被掠夺的伤痛历史。
18件国宝被点名
其中最受关注的，除了那对石狮，还有被称为“头号流失国宝”的唐鸿胪井碑。
这块石碑立于唐代开元二年，是唐朝中央政府派遣特使崔忻，前往册封东北地方政权首领大祚荣、确立该地区隶属于中央政权的历史物证。
石碑上仅有29个字：“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”，不仅定格了盛唐巩固边疆的邦交盛典，后来还叠加了明清官员的七则题刻，成了一部跨越千年的“石刻史书”。
1905年，日俄两国在中国东北的土地上发动战争，日军占领旅顺后，盯上了这块珍贵的石碑。
日本著名汉学家内藤湖南受官方委托，秘密对石碑进行鉴定。
确认其极高的历史价值后的1908年，日军以“搬运战利品”的名义，将石碑和为其遮风挡雨的碑亭拆解装船，非法运往日本，交给日本海军省接收。
如今，这块石碑被秘密藏在日本皇宫的建安府内，专门陈列日俄战争“战利品”的禁区里。
一百多年来，始终对中国学者、公众紧闭大门，中方多次提出实地考察，都被日方以“石碑已列为日本国家专有财产”为由拒绝。
除了石狮和唐鸿胪井碑，18件国宝中，还有一门来自旅顺港的12厘米口径克虏伯大炮。
这门大炮由德国克虏伯公司于1885年制造，当年被清政府安放在旅顺港港口要塞，用来防御外敌入侵。
炮身长3.2米，重1967千克，最大射程可达5680米，是当时非常先进的防御武器。
1894年11月21日，日军攻占旅顺后，缴获了这门大炮，后来将其运回日本，最终陈列在靖国神社的游就馆内，当成“战利品”炫耀。
下方的说明牌上，还公然写着“战利品，清国要塞炮”，字字都在刺痛着中国人的心。
另外还有4块带有精美麒麟浮雕的石材，据考证来自明代皇陵。
当年被日军掠夺后，嵌在了日本宫崎县“八纮一宇”塔的基座中，上面还刻有“南京日本居留民会”的字样，无声地诉说着当年被掠夺的苦难。
这18件国宝，涵盖了石刻、大炮、石材等多种类型，跨越了唐、明、清三个朝代，每一件都价值连城，每一件都记录着华夏文明的辉煌，也见证着民族的苦难。
中方最后通牒
这次中方正式向日本发出照会，点名索还这18件国宝，给出明确限期，堪称“最后通牒”。
从历史层面来说，这18件国宝都是日军通过侵略战争，非法从中国掠夺的，根据历史事实和国际惯例，被非法掠夺的文物，理应无偿归还原属国。
从甲午战争到侵华战争，日本侵略者在中国土地上烧杀抢掠，掠夺的中国文物数以万计。
根据日本方面自己战后统计的数据，被其掠夺的中国文物高达360万件。
而根据《中国甲午以后流入日本之文物目录》记载，自1895年至1945年，有明确记录流入日本的中国珍稀文物就有15245件。
这次点名的18件，只是冰山一角，但却是最具代表性、证据最充分的一批。
从国际法层面来说，甲午战争、侵华战争本身就是日本发动的非正义侵略战争，掠夺来的文物，更没有任何合法性可言。
事实上，中方并非第一次要求日本归还流失文物。
多年来，中方通过外交交涉、民间呼吁等多种方式，多次向日本提出文物返还要求。
但日方始终采取敷衍、推诿的态度，要么称这些文物是“日本国有财产”，需要议会决定，要么又推说需要天皇同意，踢起了“皮球”。
要么就刻意回避，极力隐藏文物的掠夺历史，试图将这些文物据为己有。
值得一提的是，在日本国内，也有不少有识之士，一直在为中国文物返还奔走。
以日本律师一濑敬一郎为代表的民间人士，成立了“中国文物返还运动推进会”，自2022年起，多次向靖国神社提交要求返还石狮的请求书。
但仅获得一次面谈机会，随后得到的都是程式化的拒绝答复。
如今，中方发出最后通牒，态度坚决、立场明确，不再容忍日本的拖延和敷衍。
近年来，全球范围内文物返还已成为一股强大的正义潮流。
埃及成功从多国追回超过3万件流失文物，中国也通过外交努力，成功促成2310件/套流失文物回归。
唯独日本，至今没有一件被掠夺文物是从其政府手中正式返还的。
这种做法，不仅违背了国际社会的普遍共识，也与其声称的“深刻反省”历史的态度相悖。
后记
索还这18件国宝，从来都不只是为了找回几件文物那么简单。
更是为了铭记历史、伸张正义，为了告慰那些在侵略战争中逝去的同胞，为了守护华夏文明的根与魂。
这对蹲在靖国神社前的石狮，这18件漂泊海外百年的国宝，它们本该矗立在中国的土地上，诉说着华夏文明的辉煌，而非在异国他乡，见证着侵略者的虚伪与傲慢。
中方的最后通牒，不仅是对日本的警示，更是对历史正义的坚守——侵略犯下的罪行，不能一笔勾销，掠夺的珍贵文物，必须物归原主。
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