这就好比农夫与蛇的故事，在真实的历史里一遍遍重演，惨痛得很。你对饿红了眼的狼掏心掏肺，它缓过劲儿来，第一件事就是咬断你的喉咙。
这种血淋淋的教训，不是咱们多疑，而是实打实用无数人的性命换来的道理。哪怕相隔万里，这种剧本都出奇的一致，咱们得好好说道说道。
先去看看美洲那片土地上的旧事。当初欧洲殖民者刚踏上北美，那是叫天天不应叫地地不灵，又冻又饿眼看就要把命丢在那儿。谁能想到，伸出援手的竟然是当地的原住民。印第安人不仅送来了救命的口粮，还手把手教这些外乡人种玉米、打猎，帮他们扎下了根。按理说受人滴水之恩当涌泉相报，可结果呢？等这些“客人”缓过劲儿来站稳了脚跟，立马翻脸不认人，直接对恩人举起了屠刀。土地被抢了，文化被灭了，甚至出现了按印第安人头皮领赏的丧尽天良的法令。原本的主人被赶尽杀绝，只能缩在贫瘠的保留地里苟延残喘。你拿出的善良，最后成了递给强盗的地图，让他们看清了怎么抢你。
再回过头来看看咱们中国受的那份窝囊气。1923年，日本关东大地震，那是死伤一片，到处都是废墟。那会儿咱们中国是个什么烂摊子？军阀混战打得不可开交，老百姓连树皮都快啃没了，真可谓是泥菩萨过江自身难保。可咱们中国人讲究仁义，硬是勒紧了裤腰带，全国上下凑出数百万银元的钱财药品，装船火速送去救急。
不管是大上海的商人，还是北平卖菜的老百姓，甚至是戏园子里唱戏的名角儿，都为了救灾把口袋掏了个底朝天。
这份心意沉甸甸的，可换回来的是什么？仅仅过了八年，到了1931年，九一八事变爆发，东北大好河山沦陷敌手。又过了六年，1937年卢沟桥那一响，全面侵华战争开始。咱们当年勒紧裤腰带送去的米面，转头变成了他们军工厂里的钢铁；咱们花钱给他们治伤，养好了伤兵回头就拿枪杀咱们。甚至到了1942年，还有日本和尚把寺庙的大钟捐出来熔了，铸成子弹来打中国。3500万同胞伤亡，半壁江山被战火蹂躏，这就是咱们倾囊相助换来的“回报”。
这两件事放在一起看，简直是一个模子里刻出来的。印第安人的玉米喂饱了殖民者的野心，咱们的血汗钱填满了侵略者的军火库。在那些贪婪成性的家伙眼里，你的善良一文不值，那叫软弱可欺，那是向他们展示你家里有多少肥肉任他们宰割。老祖宗的话一点儿没错：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”对于这种只认拳头不认道理的恶狼，你让他感到痛，他才会怕你；你跟他讲道义，那纯属对牛弹琴。
咱们今天翻这些旧账，不是为了让大家心里装满仇恨，变成冷血动物，而是为了时刻保持清醒。这世道险恶，咱们的同情心得穿件防弹衣，善良得带点锋芒。咱们可以讲和气，但手里必须握得住拳头；咱们可以帮人，但前提得先把自家的篱笆扎紧了。把仁慈留给那些懂得感恩的朋友，把雷霆手段留给那些想吃人的野兽。这既是对得起流血牺牲的祖宗，也是给咱们的子孙后代留条活路。这份善意，决不能再一次被随意践踏。
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