创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《礼记·曲礼》有云："礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。"拜年，是中华民族延续千年的传统习俗，更是人与人之间传递祝福、增进情谊的重要方式。
可你是否想过，大年初一这一天，究竟让谁先来拜年，对一整年的运势影响最大？
老一辈人常说："初一的门，不是谁都能进的。"这话听着玄乎，细想却大有讲究。民间流传着一种说法：大年初一第一个登门拜年的人，会把一整年的气场带进你家。来的人若是福气满满，你这一年便顺风顺水；来的人若是晦气缠身，你这一年恐怕也要跟着不顺。
这种说法有没有道理？究竟什么样的人先来拜年最吉利？
翻阅古籍，查考民俗，我发现这里面的学问还真不少。从《周礼》到《荆楚岁时记》，从宫廷礼仪到民间习俗，古人对"拜年"二字的重视程度，远超今人想象。
更有意思的是，民间流传着一个"三种人登门，福气自然来"的说法。据说只要这三种人在大年初一最先来你家拜年，你这一年必定诸事顺遂、福运亨通。
这三种人究竟是谁？其中又蕴含着怎样的道理？
要说清楚这个问题，得先从"拜年"的由来说起。
拜年的习俗，由来已久。《尚书·尧典》中就有"正月上日，受终于文祖"的记载，说的是尧帝在正月初一这天，到祖庙中举行祭祀大典。这虽然不是我们今天所说的"拜年"，却已经有了在新年之始进行庄重礼仪活动的雏形。
到了汉代，拜年的习俗开始在民间普及。《汉书》记载，汉武帝时期，每逢正月初一，文武百官都要入宫朝贺，向皇帝拜年。这种宫廷礼仪逐渐影响到民间，百姓们也开始在新年之际互相走动、彼此祝福。
魏晋南北朝时期，拜年的习俗更加丰富。《荆楚岁时记》中详细记载了当时的拜年风俗："正月一日是三元之日也，春秋谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。"
你看，那时候的人们，大年初一一大早就起来放爆竹、穿新衣、互相拜贺。这和今天的习俗已经非常相似了。
值得注意的是，古人拜年是有严格顺序的。《荆楚岁时记》里说"长幼悉正衣冠，以次拜贺"，这个"以次"二字很关键。什么叫"以次"？就是按照辈分、长幼、尊卑的顺序来拜。晚辈要先给长辈拜年，下级要先给上级拜年，年轻人要先给年长者拜年。
这种顺序，体现的是中华民族"尊老爱幼、长幼有序"的传统美德。
可这只是从"拜"的角度来说。如果从"被拜"的角度来看，又有另一番讲究。
民间有句老话："初一的客，定一年的运。"意思是说，大年初一第一个来你家拜年的客人，会影响你这一年的运势。这种说法在北方农村尤为流行，很多老人家对此深信不疑。
有一年，我去拜访一位研究民俗的老先生。老先生姓孙，是当地有名的学者，对传统文化颇有研究。
我问他："老先生，民间说大年初一第一个登门的人会影响一年的运势，这种说法有什么依据吗？"
老先生捋了捋胡子，笑道："这种说法，不能说是迷信，也不能说完全有道理。它其实反映的是古人对'气'的理解。"
"气？什么气？"
老先生说："中国人讲究'气'，天有天气，地有地气，人有人气。《黄帝内经》说'天地之气，感而为雨'，又说'人以天地之气生'。古人认为，人和天地之间，是通过'气'来沟通的。"
"大年初一，是一年之始。这一天的气场，最为特殊。古人认为，新年第一天的气，是全新的、纯净的，就像一张白纸。这时候谁先进门，谁的气就先印在这张白纸上。"
我若有所思："这么说来，如果第一个进门的人带着好气场，这一年就会顺利；如果带着不好的气场，这一年就会坎坷？"
老先生点点头："民间是这么理解的。这话有没有道理呢？从科学角度来说，可能不太站得住脚。可从心理学角度来说，却有几分道理。"
"怎么讲？"
老先生说："你想啊，大年初一一大早，你满心欢喜地迎接新年。这时候第一个来拜年的人，如果是个让你高兴的人，你的心情就好，这一天就会过得舒畅。心情好了，看什么都顺眼，做什么都有劲，一年的开头就顺了。"
"反过来，如果第一个来拜年的人是个让你不痛快的人，或者带来了什么不好的消息，你的心情就会受影响。心情不好，看什么都不顺眼，这一年的开头就不顺利。开头不顺，后面就容易心态失衡，做事也容易出差错。"
我恍然大悟："原来如此。这么说来，与其说是'气场'影响命运，不如说是'心态'影响命运。"
老先生哈哈一笑："孺子可教也。不过话说回来，古人的智慧不能小看。他们虽然不懂心理学，可他们通过长期的生活经验，总结出了很多有道理的做法。比如这个'三种人登门，福气自然来'的说法，就很有意思。"
我连忙追问："老先生，这三种人究竟是指哪三种人？"
老先生卖了个关子："别急，且听我慢慢道来。"
他喝了口茶，缓缓说道："这三种人的说法，流传已久。据说最早可以追溯到宋代。宋代是中国民俗文化大发展的时期，很多我们今天熟悉的年俗，都是在那时候定型的。"
"宋代有本书，叫《东京梦华录》，是孟元老写的。书里详细记载了当时都城的风土人情，其中就提到了正月初一的拜年习俗。书中说，正月初一'士大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节'。"
"你看，不管是达官贵人还是普通百姓，都要在这一天互相拜贺。可问题来了，一天的时间有限，不可能所有人都能来拜年。那么，让谁先来，就成了一门学问。"
我追问道："宋代的人是怎么选的？"
老先生说："宋代的文献里没有明确记载。可民间口口相传，却流传下了一套说法。这套说法经过历朝历代的演变，逐渐形成了'三种人登门，福气自然来'的说法。"
"这三种人，第一种叫'喜气人'，第二种叫'福气人'，第三种叫'财气人'。"
我连忙追问："什么是喜气人？什么是福气人？什么是财气人？"
老先生正要开口解释，他的老伴端着一盘点心进来了。
"老头子，别光顾着说话，让客人吃点东西。"
老先生接过点心，招呼我吃。我心里急着想听下文，可也不好意思催促，只得边吃边等。
老先生的老伴在一旁坐下，插话道："老头子，你是不是在讲那个'三种人'的事？我小时候听我奶奶讲过，说大年初一最好让家里刚生了孩子的人先来拜年，这叫'添丁进口'，一年都会人丁兴旺。"
老先生点点头："这就是'喜气人'的一种。不过，'喜气人'不只是指刚生了孩子的人，范围要更广一些。"
他转向我，继续说道："所谓'喜气人'，是指近期有喜事的人。什么叫喜事？结婚是喜事，生子是喜事，升官是喜事，发财是喜事，金榜题名也是喜事。总之，凡是让人高兴的好事，都叫喜事。"
"古人认为，人逢喜事精神爽。一个人有了喜事，他身上就会带着一股喜气。这股喜气是会传染的。他来你家拜年，就把喜气带进了你家。你沾了他的喜气，这一年也会遇到喜事。"
我问："这有什么依据吗？"
老先生说："依据嘛，从玄学角度讲，可以用'气场感应'来解释。从科学角度讲，可以用'情绪传染'来解释。你想想看，一个刚结婚的人，或者刚升了官的人，他来给你拜年，脸上肯定是喜气洋洋的。你看到他高兴，你也会跟着高兴。这种正面情绪的传递，就是所谓的'沾喜气'。"
我点点头，觉得这种解释还是比较合理的。
老先生继续说："第二种人，叫'福气人'。什么是福气人呢？"
他顿了顿，说道："福气人，主要是指那些有福相的人。什么叫福相？古人有一套相面的学问，认为人的面相可以反映他的运势。比如说，天庭饱满、地阁方圆、耳垂肥厚、眉清目秀，这些都是福相的特征。"
"当然，相面之说有些玄乎，不足为凭。可有一种人，是公认的'福气人'，那就是健康长寿的老人。"
老先生的语气变得郑重起来："古人非常尊重老人。《礼记》说'五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十九十曰耄'，每个年龄段都有专门的称呼，可见古人对老年人的重视。"
"一个人能活到七八十岁，在古代是很了不起的事。古代医疗条件差，人的平均寿命很短，能活到高寿的人，被认为是有福气的人。他们经历过风风雨雨，能平安活到这个岁数，说明他们的命好、运好、福气足。"
"这样的老人来给你拜年，就相当于把他的福气分给你一点。古人认为，福气是可以传递的。老人活得长久，他身上积累的福气就多。他来你家坐一坐，你家就能沾上他的福气。"
我问："那是不是年纪越大的老人越好？"
老先生摇摇头："也不尽然。福气人的关键不在于年纪有多大，而在于他是否健康、是否和蔼、是否受人尊敬。一个七十岁的老人，如果身体硬朗、精神矍铄、子孙满堂，那他就是标准的'福气人'。可如果他虽然年纪大，却疾病缠身、怨天尤人，那就不能算是福气人了。"
我若有所思地点点头。
老先生说："第三种人，叫'财气人'。这个比较好理解，就是指那些有钱的人、做生意发了财的人、或者近期有了财运的人。"
"古人虽然讲究'君子爱财，取之有道'，可对财富还是很看重的。《管子》说'仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱'，说明物质基础对人的生活很重要。"
"大年初一，如果第一个来拜年的人是个有钱人，或者是最近发了财的人，古人认为这是个好兆头。这意味着新的一年，你家也会财运亨通。"
老先生喝了口茶，总结道："喜气人、福气人、财气人，这三种人有一个共同的特点，就是他们身上都带着正面的能量。喜气人带来快乐，福气人带来吉祥，财气人带来富足。这三种能量，正是中国人最看重的'福禄寿喜财'中的核心要素。"
我问："那如果这三种人都想来拜年，应该让谁先来呢？"
老先生笑了："这就要看你最看重什么了。如果你最看重家庭和睦、人丁兴旺，那就让喜气人先来。如果你最看重健康长寿、平安顺遂，那就让福气人先来。如果你最看重发财致富、事业有成，那就让财气人先来。"
"不过，民间还有一种说法，认为这三种人的顺序应该是固定的。"
"什么顺序？"
老先生说道："有人说，应该是'先喜后福，再来是财'。为什么呢？因为喜事是一切的开始。你看啊，结婚是喜事，结了婚才能生孩子，有了孩子才能传宗接代。升官是喜事，升了官才能有更好的发展，才能给家人带来更好的生活。"
"喜是因，福和财是果。有了喜，福和财自然就来了。这就是'先喜后福，再来是财'的道理。"
我听得连连点头，觉得很有道理。
老先生又说："当然了，这些说法都是民间的传统。信不信由你，做不做在你。我个人觉得，不管是什么人先来拜年，最重要的是你用什么心态去迎接。"
"如果你心怀感恩，觉得有人愿意在新年第一天来看你，这本身就是福气，那你这一年必定过得顺心。如果你斤斤计较，老想着来的人是不是够档次、够吉利，那你这一年恐怕也不会太开心。"
这番话让我深以为然。
临走的时候，老先生送我到门口，说了一句意味深长的话："小伙子，记住，最大的福气，不是别人带来的，是你自己修来的。"
我把老先生的话记在心里，回去之后查阅了很多资料，想要把"三种人登门"的说法弄得更清楚一些。
在《清稗类钞》里，我找到了一段有趣的记载。书中说，清代的官宦人家，对大年初一第一个登门的人非常讲究。有些人家甚至会提前安排好，让某个特定的人在初一一大早来拜年。
书中记载了一个故事：有一位做官的人，连续几年仕途不顺，升不上去。他请了一位懂风水的先生来看，先生说他家的气场不对，每年初一第一个进门的人都不太吉利。
那位官员问该怎么办。风水先生说，明年初一，你找一个刚升了官的人，让他第一个来给你拜年。这样就能借他的官运，扭转你的气场。
那位官员照做了。第二年，他果然升了官。
这个故事的真假已经无从考证，可它反映出古人对"初一第一客"的重视程度。
我还查到了一些地方性的习俗。比如在某些地区，大年初一第一个登门的人最好是属相和主人相合的人。如果主人属鼠，那最好让属牛、属龙、属猴的人先来，因为这些属相和属鼠的人相合。
还有些地区讲究，初一第一个登门的人必须是男性，因为男属阳，阳气旺。女性属阴，初一登门不太吉利。当然，这种说法带有明显的性别歧视色彩，在今天看来是不可取的。
还有一种有趣的说法，认为初一第一个登门的人，最好是长相喜庆的人。什么叫长相喜庆？就是脸圆、眼笑、嘴甜，一看就让人高兴的那种人。这种说法虽然没有什么科学依据，可从心理学角度来说，还是有一定道理的。一个长相喜庆的人来拜年，确实会让人心情愉悦。
那么，除了喜气人、福气人、财气人之外，还有没有其他被认为是吉利的拜年人呢？
我继续查阅资料，发现还真有。
比如"双喜人"。所谓双喜人，就是在过去一年里同时遇到两件喜事的人。比如既升了官又生了孩子，或者既结了婚又考上了功名。这种人被认为是"喜上加喜"，福气比一般的喜气人更足。
再比如"本命年人"。有些地方认为，本命年的人在当年虽然可能会遇到一些波折，可一旦过了这一年，就会转运。这样的人在初一来拜年，意味着"否极泰来"，可以帮助主人家度过难关、迎来好运。
还有"小孩子"。很多地方都认为，小孩子是最纯净的，他们身上没有沾染世俗的污浊，带着天真无邪的气息。小孩子来拜年，会给家里带来生气和活力。
我把这些资料整理了一番，觉得虽然说法五花八门，可核心的道理是相通的——古人希望在新年的第一天，迎接那些带着正面能量的人进门。不管是喜气、福气、财气，还是朝气、和气、瑞气，都是人们对美好生活的向往。
可光知道"让谁先来"还不够。更重要的是，这背后蕴含着怎样的人生智慧？
带着这个问题，我又去拜访了孙老先生。
老先生听了我的问题，沉吟了一会儿，说道："你能想到这一层，说明你是个有心人。确实，'三种人登门'的说法，表面上说的是拜年，实际上说的是人生。"
"怎么讲？"我追问道。
老先生说："你想想看，为什么古人希望喜气人、福气人、财气人先来拜年？是因为他们迷信吗？是，也不是。"
"说'是'，是因为古人确实相信气场感应、运势传递这一套。说'不是'，是因为古人的这种做法，背后其实有很深的道理。"
"什么道理？"
老先生说道——
老先生的目光变得深邃起来，他缓缓说道：
"年轻人，你可知道，古人关于'初一第一客'的讲究，其实暗含着一套择友、处世的大智慧？"
"这三种人——喜气人、福气人、财气人——表面上是让他们先来拜年，实际上是在教我们如何选择身边的人。"
我愣住了，没想到这个看似简单的民俗，背后还有这么深的道理。
老先生继续说："《论语》有云：'益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。'这是孔子教我们如何交朋友的学问。"
"而'三种人登门，福气自然来'这个说法，其实是把孔子的道理，用更通俗、更形象的方式表达出来。"
"你细想想，喜气人、福气人、财气人，他们身上有什么共同的特质？为什么古人说他们能带来福气？"
"这背后的道理，和佛家说的'感应道交'、道家说的'同气相求'，都有着密切的关系。"
"明白了这个道理，你就会知道，为什么有些人一生顺遂、贵人不断，而有些人却处处碰壁、小人环伺。"
"这里面的学问，可大了去了……"
老先生端起茶杯，却没有喝，只是望着窗外的天空，若有所思。
我的心被吊了起来，急切地想知道这背后究竟有着怎样的道理。
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